全书结构逻辑清晰,比较容易读懂与理解,也举了不少生动的例子,好书。
第一部分认知革命:
第一章讲述人类起源,一开始和其他物种没什么区别,但是渐渐的人类会合作,会使用火,使得效率变高,食物更容易被消化,从而将其他动物与人类区分开;第二章知善恶树,人类开始会讲故事,把一堆人凑一起合作,故事可以多半是假的,但是只要人人都信就成,比如基督教聚集一伙人做礼拜,现在创始人给员工画大饼讲故事,让大家聚集在一起。第三章亚当和夏娃的一天,原始社会很富足的,饿了去找吃的,困了就睡,大概一周工作2天就行了,前提是那时候到处都是吃的,大家都相信神灵,不管有没有,反正大家相信就行,相信皇帝是上帝的儿子,大家要服从他。第四章毁灭地球的人类,书中通过翔实证据证明人类就是毁灭因素,导致大型哺乳动物灭绝。
第二部分农业革命:
农业革命使人类过的更富足,这是史上最大骗局,人类因为农业革命而变的更凄惨的多,以前采集度日的时候三天只要工作一天就行了,但是农业时代却要天天面朝黄土背朝,所以农业革命使人更悲剧,那这样算的话信息社会简直不如死掉去算了,因为几乎996,这个怎么也是农业时代翻一倍多工作量,所以这个是显然的。而且更为悲剧的是农业时代90%的是农民,但是历史书写的却是剥削农民的人。第六章盖起的金字塔,讲述讲故事的力量,大家都相信一个故事,相信神话,相信汉谟拉比法典;第七章记忆过载描述文字与数字系统对人类进步的作用(这个似乎和前面重合);第八章历史从无正义,历史上出现的不公正现象,等级歧视,性别歧视,种姓歧视等等,详细分析了各种歧视的原因等等。
第三部分人类的融合统一:
第九章历史的方向,全球统一,方方面面的统一;第十章金钱的味道,金钱让大家信仰一致,介绍了金钱货币发展的来由;第十一章帝国的愿景,帝国是打着诸如为了你好的名义为了私利而前进;第十二章,宗教的法则,宗教发展及解释相关,比如佛教教人放下***,训练心智。
第四部分科学革命:
第十四章发现自己的无知,人类进入近代,飞速的发展,数学飞速发展吗,军事科技的进步,原子弹的使用,人们使用科技摆脱贫穷等;第十五章科学与帝国的联姻,这一章讲欧洲掌握科技之后对全球的殖民以及造成的结果;第十六章资本主义教条,分析欧洲成功的原因,资本的作用,信贷,杠杆等创新,而中国皇帝还使用赋税获取资金,没人愿意赋税,但是人人都愿意投资,这就是欧洲成功的一个原因,另一原因就是欧洲分散的权利和庞大的野心,比如比利时国王用慈善的名义压迫刚果盆地;第十七章工业的巨轮,工业革命的原因和对近代的促成作用,造成翻天覆地的变化;第十八章一场永远的革命,现代社会的改革,我们再也不会贫穷,不会战争,也没有帝国了,进化在加速;十九二十章,展望人类未来,快乐是什么,从生物学角度快乐是短暂的,只有这样人类才会孜孜不倦的去繁衍后代,追求财富,从宗教角度,人应该放下***,平静的过下去,并且体会到快乐,没有对比就没有伤害,大部分情况下人会无意识的去对比,而同处身边的人大概都差不多,所以痛苦,哪怕你心态调整的好,但爸妈不会不去比,他们会用血脉的名义把你和兄弟姐妹之间对比,和亲戚朋友对比,从而得出一个结论。智人末日,语言人类将消失,更高级的人类会取代我们,我们正在临近寄点。
本书由以色列青年怪才尤瓦尔赫拉利所写。开篇先介绍人类与其他动物并无什么特别之处,并在其中穿插进科属种,人种类别等常识的简要讲解。(界>门>纲>目>科>属>种在作者的叙述中,人并非像现在大家所以为的那样独一无二,是生物界的主宰。相反,由于人在进化过程中,为了维持大脑的营养供给导致史前人类不仅肌肉退化而且需要花更多的时间来觅食,在相当长的一段时间内(约200万年)史前人类只能处于食物链中间的尴尬位置。好在用肌肉萎缩换来的大脑也不是那么没用,比如史前人会利用工具将狮子、鬣狗啃食之后留下来的骨架捡起来,用石头砸碎,吸食里面的骨髓。当然仅仅凭这点小聪明是无法与大型食肉动物抗衡的,人类进化选择下来的大脑看上去并没有为其带来多大的好处。但是由于人的社交性和可塑造性,在接下来的时间里,使大脑发挥了其显著作用。
值得一提的是,史前人类包括智人、直立人、尼安德特人等多个人种,只有智人作为唯一人种幸存下来。智人在约10万年前出现在东非,在约7万年前开始迁移至世界各地。关于智人吃鸡的原因其中有两种理论主张,一是“混种繁衍理论”,即杂交水稻,二是,替代理论,即胜者为王。第二种理论得到了普遍的认可,也符合政治界需要,即使有部分研究表明部分地区的人的DNA里某一非智人史前人基因较多,也无法替前一理论做出充分证明。
在这一设想下,智人一定有什么过人的本领才会使得他们能够笑到最后。首先要说的是语言,不同于动物单纯发出信息提示的语言,人类语言的独特性在于其灵活性、详述性,其社交八卦作用,以及其虚构事物的作用。灵活性、详述性,是说在描述事物时,人不仅能把事物主体告知对方,还能顺带描述一下那里风景如何,几头老虎,我们要怎样骗开那些笨老虎等等。社交八卦作用,在于拉近彼此间的距离,大家一起吐槽过对面山头的丑原始丫头,我们就是塑料姐妹花了,大家也会离她远一些,离你近一些。其中最最重要的,也是我觉得前两章最令人耳目一新的当属语言的虚构事物作用。虚构事物不单单是谎言,更为重要的是彼此都相信的谎言。放在现在来看,所有的政权,公司,道德,法律,等一切没有自然实体又能将大家汇聚制约起来的事物,都是人们编织的“谎言”。史前人类固然没有我们这般聪明,但是编故事的虚构能力,使得他们有了共同的目标、信仰,而这也促使了智人的认知革命。
下面来详细说一下这种虚构能力,这种虚构并不是为了自己的利益而对事实真相撒谎,虚构者本人也对自己的虚构坚信不疑。这种虚构往往会汇聚起来更多的人,增加团队凝聚力,比如信仰共同神明的两方,当有外来人侵略同样信仰的人时,另一方往往会为了这种虚构的信仰而去战斗。这种虚构也推动了贸易,同样信仰的人往往会能取得对方的信任,对方才会放心与你做买卖,一来二往也促进了知识交流,加快了行为的创新。在今天,人们为了虚构出来的“国家”概念会不惜生命捍卫自己的家园,可见这种虚构在当时的强大合作力。正是这一特性,使智人团体面对比自己强壮的尼安德特人团体有更强的战斗力,正是这一特性,使历史开始从生物学中脱离出来,人类开始成为“一种特别的动物”。
首先这是一本能引人思考的好书。
读这本书,最好有一些历史和宗教的背景知识,读起来会有更多共鸣。从我的角度,作者讲了这么几件事,第一,智人并没有比其他人种或者动物高贵或者特殊,我们只是遵循进化规律产生的产物,第二,我们社会进化过程中所笃信的上帝,君权神授,马克思主义或者经济学原理,都是人类自身想象出来的产物,它们都有适应生产力,促进生产力和社会稳定的一面,同时作者告诉我们,并非只有它们不可,如果我是一个中世纪的人,信仰上帝还是信儒家,只取决于我出生在哪里,第三,消费主义和市场经济消耗过多资源的同时,会造成边际效应,市场经济的痛点在于它的短视,无法对长期市场所发生的事情做合理预测,尤其是当大众掌握投票权的时候,这导致了一轮又一轮的经济危机。第四,对于人类的未来,基因改造将起到决定性的作用,第一对改造人已经在
对我的启发:对于社会上已经形成的风气和习惯,想一想它的来源,它是不是还适应当前社会,下一个生产关系模式又会诞生在什么国家,是什么样的模式,以什么事情为契机?从这本书发散出去,有很多有趣的事可以做,有趣的题目可以想。
《人类简史》是以色列历史学赫拉利写的一本人类发展历程的历史著作,讲的是人类如何经过认知革命、农业革命和科学革命这三大变革,从远古人类走到今天的信息时代的能够创造生命的“神”过程。
赫拉利通过这本书,描述了他观察人类发展的独特视角,告诉了读者许多知识点,并试图通过这本书,引起读者思考人生。看了这本书后我非常认同中文版序的作者的说法,赫拉利将人类发展的历史上升到了哲学高度。
这本书在以下几个方面给了我新的认知:
1、吃东西的时候要尽可能多样性,并每一种都不能吃的太多,这样对个人身体有利,我们常说的不挑食就是这个意思。
2、要理解人的***,很多东西都是人自己的感觉,比如他说,现代的人为了让自己的爱人快乐,就给他买大房子,让他出国旅游,而古代的法老为了让心爱的王后开心,就给她造个大金字塔。
3、要保持好奇心。作者认为到了近代欧洲人比亚洲能发展的更好,就是因为他们的好奇心,他们认为世界上还有很多他们未知的东西需要探索,所以欧洲人发现了美洲,而不是我们中国人,尽管中国郑和七下西洋远比西方的麦哲伦和哥伦布早得多,船也大得多。
4、国家和民族都是想象,是统治者为了更大范围的合作而编的故事。这一点直接颠覆了我以前所了解的世界观,但赫拉利说的又非常有道理,让你不得不信服。
5、要正视历史,人类的进步和扩张,总是伴随着其它动物甚至其它人种的灭绝,这里没有什么温情可言,也无对错可言。本书通过大量的考古发现反驳了许多大型动物的灭绝比如猛犸象是由于气候变化造成的观点,其实历史最好就是事实,没有必要藏着掖着,是非功过留给后人评说。
6、最后,作者从哲学的角度,思考了现代技术革命可能给人类和自然带来的风险。这些技术包括当前最前沿的人工智能、生物科技等等。
总之,本书作为罗胖的《得到》上的镇殿之宝,信息量巨大,许多观点都令人耳目一新,是一本绝对值得一看的好书。
第三个科学革命,假如500年前人到现在,会吓死,近几百年发生巨大变化。1500年,人类力量有巨大成长,具体
人口从5亿-70亿
产值2500亿美元—60万亿 240倍
卡路里13万亿卡-1500万亿 115倍
发现自己的无知。这里主要来自科学革命,过去信神、变成科学,这里有三个前提:
1、人们愿意承认自己无知,
2、以观察和数学为依据,有数理化统计,
3、把理论转化成新的应用,
1744年,苏格拉长老会想成立养老基金,用概率论的做法,运用出生、死亡年龄的概率,测算930人,每年死27,18人有遗孀,没有遗孀5个人有孤儿,有的里面2人有孤儿,遗孀里还有再婚的。牧师每年交2磅12先令2便士,遗孀一年能拿10磅,选择年缴6磅11先令3便士,遗孀能拿25磅。经过计算后,1765年,总资本为58348磅,实际上为58347。现在1000亿磅,苏格兰遗孀基金。所以,科学是生产力。
科学和帝国的联姻,远航200天,都要写遗嘱,有风俗,吃柑橘可以防坏血症,主要是vc,哥伦布、麦哲伦航海开始盛行,欧洲航海是带着好奇心、掠夺的,带着科学家,国王贵族出钱,探险家掠夺;而中国、波斯是帝国施舍,这里殖民过程,大幅人口被***,无论这帮人和你说什么,你都不要相信,他们只是要抢你的东西—印第安人。
每次航行,都会发行股票,很多人会买,这里就是信用的发明,过去从生产道收益,现在开始循环,资本主义出现了,收益不要存着,要流动,全部人都参加投资。
西班牙衰弱,打仗太多,信用下降,荷兰后来起来,靠的也是信用,后来英法起来了
工业的巨轮。过去历史,我们只能通过人类或动物的身体进行能量转换,吸收食物中封存的太阳能,再转换成为肌肉运动,用以拉车或犁田。直到蒸汽机的发明,人们才洞悉能量转换利用的秘密,开始深深着迷于使用机器和引擎转换各种能量。使得人类历史第一次实现了生产超过了需求,所以有了消费主义。
文化总会说,它只是禁止“不自然的事”。但从生物学的角度来看,这个世界上根本没有什么是不自然的。只要有可能发生的事,就是自然,真正完全“不自然”的事,是指违背了自然规律,但这种事情根本就不会存在,所以也没有禁止的必要。举例来说,没有任何一种文化会“禁止男性进行光合作用”,“禁止女性跑的比光速快”,或是“禁止带负电荷的电子互相吸引”,就是因为这讲了只是白讲,完全没有必要。
事实上,许多人认知的“自然”和“不自然”并不是生物学的概念,而是基督教神学的概念。神学上所谓的“自然”,指的是“符合创造自然的神的旨意”。基督教神学家认为,上帝创造了人的身体,并且让每个肢体和器官都有特定的目的。如果我们使用肢体和器官的方式符合上帝的设想,那就是个“自然”的活动;如果不符合上帝设想的方式,就成了“不自然”。然而,演化本来就没有唯一的目的。器官的演化没有唯一的目的,而器官的使用方式也不断在变化。现在人体的所有器官早在几亿年前就已经出现了原型,而现在所有的器官都不只做着原型所做的事。器官之所以演化是为了某种特定功能,但等到器官存在之后,要用作其他功能也并无不可。以嘴巴为例,嘴巴之所以会出现,是因为最早的多细胞生物需要有办法将营养成分送进身体里。而虽然现在嘴巴仍有这种功能,但我们还能用嘴来说话、亲吻,战士还能用嘴来拔手榴弹的引信。难道,只因为我们最早那些像蠕虫一样的祖先在6亿年前没有用嘴做这些事,嘴巴的这些功能就变得不自然了?
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