故乡的风物作文600字【一】
同学们，你们到过美丽的大海边吗？电影里见过？那可没法比！要知道，我故乡就有这样一道独特的风景线，快跟我一起来，光着小脚丫在海滩上留下一串串脚印吧！
瞧！海边是吸引人的地方就是金色的海滩，最惬意的事情就是在海滩上远眺波澜壮阔的大海风光了。看，浪花正在层层叠叠地推向岸边；听，海风正在掠过树梢发出天籁之音。孩子们会在水清沙细的海滩上拾贝壳，尽情地嬉戏，和大海来次零距离接触。无边的大海蒙着薄薄的雾，渔船若隐若现，少见吹过树梢，海浪打着沙滩，一层一层涌来，为金色的沙滩装饰出一道道洁白的裙边，大海更加迷人了。这就是美丽而神奇的大海，它给了我们无尽的遐想。
海滩是通向大海的门户，它挥动双臂欢送远航的巨轮，敞开胸怀迎接凯旋的的亲人，海滩是渔家世世代代休养生息的地方，如果在海滩上远眺波澜壮阔的\'大海风光，作家就会文思泉涌，写出一篇篇神奇的童话故事；画家就灵感顿生，画出一张张波澜壮阔的美丽画卷；音乐家就会激情澎湃，谱出一首首扣人心弦的乐章。
夏日的海滩，海风轻抚着海面，无比清凉。天那样广，海那么蓝，太阳刚刚跃出海面，刹那间金色的阳光铺满整个海岸，海滩顿时成为孩子们的乐园，掘一条长长的小河，堆一道坚固的城墙，再拾来五彩的贝壳，造成美丽的房子、凉亭、小山……多么快乐的暑假，多么美好的时光，在这夏日的海滩，我们用心堆出一座座乐园，欢快的笑声在沙滩上空萦绕。
故乡的海滩是变化莫测的、是奥妙无穷的，故乡的海滩可以让我们尽情地玩耍，可以让我们尽情地享受，潮起潮落间，有了海滩的呵护，海，永远是快乐的！同学们，海滩这无尽的乐趣你感受到了吗？
故乡的风物作文600字【二】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用;西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的`账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是***诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
故乡的风物作文600字【三】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用；西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的`一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是毛zd诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
故乡的风物作文600字【四】
我的家乡座落在依山傍水之间，是一个风景如画的好地方。
村前是一条美丽的富春江。早晨，整个富春江被笼罩在浓雾里，天是白色的，水也是白色的，远远望去分不清是水还是天，仿佛就是在人间仙境。
中午，太阳高照，阳光明媚，江面上波光粼粼，水中的鱼儿在江中欢快地嬉戏。
傍晚，夕阳西睛，西面的整个天空都映得通红，连富春江面上也红通通的一片，渔船点点，如浪花的花蕊在斜阳的陪伴下，家人的期待中，满载而归。
入夜，一轮明月挂在天空，平静的江面像一面镜子，倒映着高楼大厦。微风吹来，江水像跳起了欢乐的舞蹈。
村后，是一座苍翠欲滴的大山。山上，一棵棵大树高耸入云，就像是一位守护神，守护着远近乡民的安全。一棵棵像碧玉装扮的小草，就像我一样想快点长高，不甘示弱地拼命往上生长，让大山拥有了一件翠绿的衣裳。
朝下张望，一块块稻田犹如鱼网状一般，稻杆上垂着沉甸甸的稻穗。稻谷已快成熟了，远远望去，在灿烂的阳光照耀下一片金黄。稻谷一穗紧挨一穗，秋风过处，便像江面的水波一样形成无数层稻浪，稻儿摇晃着身子，好像在向人们传递丰收的捷报。
还有一处你不得不去的地方——茶花岛农庄。茶花岛总面积300余亩，是一个集苗木生产、餐饮服务、休闲观光为一体的大型农家乐特色开发基地。农庄内已引进国外优质茶花品种500余种，培育大规格茶花近万株，成为国内最具特色的茶花种植资源收集和观赏基地。当春暖花开，满山遍野的茶花满枝头，姹紫嫣红，非常壮观。那里的特色菜可好吃了，有：富春江野生鱼、农家土鸡、生态有机蔬菜等特色菜肴，深受顾客的喜爱。食用后每每赞不绝口;棋牌、垂钓是您茶后饭余不可或缺的休闲活动;野外采摘、森林氧吧是年轻人聚会活动的理想场所。
美丽的家乡，啊!我爱你，无论在天涯海角，我都会记着，那个地方珍藏着我的回忆，美丽的家乡，我为你而感到自豪，我希望，你变得越来越美丽、富饶!
故乡的风物作文600字【五】
随手拿了本董明珠的〈棋行无悔〉，随手翻了翻，论文笔，无甚光彩，更多是大实话和流水帐的感觉。
董是一个冲锋陷阵的将才，但不客气地讲，她距离运筹帷幄的帅才还差得远！——她以往的成功得益于朱洪江的慧眼和宽容，得益于他们之间的珠联配合，但当朱退居帷，她升至帅位，能否还能延续煇煌，且慢慢看。
人的一生得一知已是莫大的幸事，不管是工作上还是生活上！朱与董就是工作上的知己。
格力的成功，或者说是董明珠的成功，剃除了华美的外表，本质上在于两颗“心”——一颗是对产品的良心，把产品做好，把质量的口碑做到老百姓心里！二是对人的良心，书中多次谈到为了保证小经销商的利益，而与大经销商进行搏弈的案例，所以格力能在营销做到行业领先！
风物长宜放眼量，短期放弃部分利益，必然在长期得到丰厚的回报！
故乡的风物作文600字【六】
小时在威海长大，那里的海和沙滩让我久久不能忘怀，那是心目中最美的地方。
记忆中沙滩是最奇妙的。清晨，沙滩有点凉，有点硬。朝阳映在上面，好似少女脸上的红晕；中午，沙滩热起来了，软绵绵的。太阳洒在上面，好似一片葵花海；下午，正是最热的时候。沙滩有些烫脚了，变得酥软；傍晚，夜色冷清，沙滩又有点凉，有点硬了。月光下的沙滩真似条丝绸。
“靠山吃山靠水吃水”。在威海，海滩上满是挖小螃蟹，拾海菜的老乡。男人们工作，捕鱼。女人们做针线活，捞海星。小孩们捡海螺、贝壳。这海是个宝！贝壳、海螺可以做成精美的工艺品；小螃蟹，海菜拌一块吃最美味；烧烤海星乃街头名小吃；鱼可是大海的特产。
夏季炎炎，大海和沙滩正是男女老少娱乐的最佳场所。日光浴，海上快艇，真是想想都心动呀！在海里游游泳，更别提多凉爽了。堆个小沙堡，多么有趣呀。你听，一片欢声笑语，多么和谐的氛围呀！
故乡的海滩永远是我心目中最美的地方！
故乡的风物作文600字【七】
我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲哀。
鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷......”打断了他所有的回忆，他和闰土之间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲哀。
可笑，明明只是层窗户纸，可它保持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。
这时，鲁迅先生又写道：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气***（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。
最后，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。
