关于质疑与学问的作文【一】
期考成绩带着老师，家长和同学们期待的目光出炉了。望着那张洋溢着笑脸的试卷，我的心里还是有一些后怕。但回首那让我跋涉徘徊了几个月的路，回顾那些曾经不得不作出的放弃时，我真的好庆幸，庆幸自己曾经的选择，庆幸自己没有逃避应负的责任。在我不得不忍痛割舍了许多的同时，我也得到了我最想得到的东西。不觉中，幸福的泪水早已淌满脸颊。回想起以前为了学习放弃的那些，现在总算有所回报。我尝到了成功的喜悦，我更尝到了负责任的艰辛，而邻家女孩正对着那张雪白的试卷哭泣。我也懂得了，学生的责任就是努力学习，尽责者能享受那份来之不易的快乐，未尽责者只能在一片荒芜中受着眼泪的折磨。
为官一任，造福一方，是当官者的潇洒;兢兢业业，教书育人，是教师的责任;妙手回春，仁心仁术，是医生的责任;努力学习，探索创新，是学生的责任。也是我的责任。
愿你我都背负起我们该负的责任，让生命的花朵散发出醉人的花香，让平凡的生命拥有一个最壮烈的灵魂。
担当在词典里的意思是：接受并负起责任。担当是一种态度，也是一种行为。人生应该懂得担当，也就是说人应该有责任感，担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族。有的人担当的是维护和平;有的人担当的是保家卫国。有的人当担当的是人民的责任;有的人担当的是国家的责任……
在历史的长河中，有许多贤人志士都表现出了强烈的责任感。
清代著名的思想家、史学家和预言家顾炎武先生将君子的担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的感慨，唐代的著名诗人杜甫身居陋室，写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，以表他的济世情怀。北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟，这都表现了他们心中的责任感。
而今天的21世纪，我们炎黄子孙所具有的责任感表现的更是让人为之慨叹。在2011年5月12日14点28分，四川的汶川发生里8。0级大地震，整个世界都被“震动”了，所有的华人的心也“震动”了，曾经多少个日夜，多少滴汗水所建造的美丽家园瞬间被一场突如其来的大地震所毁坏了，这次的灾难对于中国来说是一次极大的挑战，更是对我们国民团结性的考验!有多少人夜以继日的坚守在工作岗位上，有的教师为了保护学生而牺牲，解放军战士和医疗人员们更是时时刻刻都奋斗在第一线上，他们体现出了应该有的责任感。
我们作为华夏儿女，每个人都应该懂得担当，都应该有责任感，为了国家，为了民族。我们需要不停的奋斗，不停的努力，不管流多少泪与汗，只为了实现自己的目标，来担当我们应该有的责任。
关于质疑与学问的作文【二】
“难道打井也从底层做起吗？”青蛙的一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。
现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。这些大家其实是摆着“臭架子”，傲视他人，自以为是，可恨、可恶、可憎。在我看来他们连一只井底之蛙也不如。
面对如此繁多的假权威，我们怎么才能揭开他们的面具呢？
唯有质疑才可以撕开他们的伪善。美国国父华盛顿曾说：“怀疑论者是社会前进的力量”。没有了质疑，社会就会如同无本之木，无源之水，像死水一般毫无生机。因此我们的社会需要质疑之声，需要一个声音打破这潭死水。
但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇气，虽有自己的想法，却被强大的外部舆论所裹挟，发不出自己的声音。古希腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在别人设置的牢房里，牢门是开着的，我们却没有能够走出去。”只有不畏艰险，不得过且过，不唯上，不唯书，只唯真，我们才能寻得真理路上的小小珍珠。孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角；伽利略敢于质疑，“比萨斜塔实验”推翻了绵延千年的亚里斯多德理论；陈景润勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙般的执着与大胆。
并不是哲学家们的话都是错的，但“智者千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在理论不能和实际相结合，搞出一些似是而非，有时甚至是很“雷人”的只言片语。想想赵括，自幼熟读兵法，但他带兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到惨败，40万赵国军队被活埋；中国共产党一开始学习苏联，坚持马克思的城市中心武装起义，结果导致秋收起义等一系列的失败；医生看病时一味遵循教条，不从实际出发，结果自然是耽误了病情。
所以，唯有从实际出发，虽然不必像青蛙一样坐到井里，但“接地气”必不可少，才能真正拥有质疑的“底气”，否则，质疑就会滑向狂妄与无知。“小人物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘了“地气”就是你的“底气”！
就让我们以无畏于权威的勇气和实践中得到的真知灼见为指引，大胆的质疑吧，相信我们定能跳出制约思想的深井。
关于质疑与学问的作文【三】
我们说有成就的人有“学问”。既然是“学问”，那么就要既要“学”且“问”。而“问”又从何来呢？自然是从疑而来，只有多疑，善疑，质疑，才能获得渊博学识。
人们常常把知识比做海洋，海洋是无边际的，知识也是永无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，世界才会有许多志士不耻下问，善于质疑，才能使社会越来越先进。如果没有对“特创论”的质疑，就不会有达尔文的“自然选择学说”的创立；如果没有对“地心说”的怀疑，便不会有哥白尼的“日心说”的创立。所以，只有质疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。
但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝对不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创立”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是在于他随“贝格号”帆船航行了五年，观察和采集了大量的动植物标本，考研和查阅了无数地质资料，才向根深地固的“特创论”发出强有力地挑战。可风任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和理论的深入研究。
可我们有许多青年，他们不善于怀疑。他们迷信书本，崇拜前人，不敢有任何的怀疑，这样的人自然不会有什么创见。半个多世纪前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。对于学习，我们就应该要敢于质疑，不能一眛地迷信书本，教材。敢于质疑，善于质疑，这样才能学好。
丁肇中就曾经告诫过我们“应有格物致知”精神。“要增长知识，寻求真理，就必须多疑善疑，这才是打开知识大门的金钥匙。”
