去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理账务,所以入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱铢必较,则让他负责财务,严格把关。从此庙里呈现出一派欣欣向荣景象。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
(一)学生阅读材料,让学生试着拟题。展示幻灯2(材料)
(二)阅读后指导学生拟题。
(三)指导学生拟题。教师指出,同学们拟的题目不错,但这个材料还不只拟这些题目,我们拟题时进行发散思维、多角度思考,可以拟出不同类型的题目。
论点型题目:(展示幻灯——论点型题目:)
方法:先提炼材料的中心,再将中心作为所写文章的论点。
(展示幻灯——题目示例)
注意要尽量简,不宜过长。
关系型题目:(展示幻灯——关系型题目)
方法:找出与论点密切相关的一组概念。(展示幻灯——题目示例)
注意并列概念不超过四个。
固定型题目:(展示幻灯——固定型题目)
方法:省略内容是对材料中关键材料的概括。(展示幻灯——题目示例)
析议型题目:(展示幻灯——析议型题目)
方法:从材料中找出关键字眼,再加上“析”、“议”、“评”等字。(展示幻灯——题目示例)
疑问型题目:(展示幻灯——疑问型题目)
方法:用设问或发问句表明论点的观点或范围,再以此为题目。(展示幻灯——题目示例)
褒贬型题目:(展示幻灯——褒贬型题目)
方法:找出材料的中心词,再在前面加上表明作者态度的修饰语。(展示幻灯——题目示例)
题目示例:(展示幻灯——题目示例)
方法:找关键词,即表示感谢文章论点的重要词语,再把数学中的加、减、乘、除、方程、不等式用来表示论点中词语的关系。
(展示幻灯——题目示例)
课内练习:
1、(展示幻灯——课内练习1)
2、(展示幻灯——课内练习2)
布置作业:
(一)拟题训练1
(二)拟题训练2
附:课内练习参考拟题答案:
附:示例拟题参考答案:
(一)、引导学生从提炼文章论点入手,拟论点型题目。这种拟题方法是在认真阅读材料的基础上,提炼出材料的中心,将材料中心稍加改造作为文章将要论述的论点,再以论点为文章的题目。这则材料的中心是干大事与小事的关系,因此可拟题为:《干大事要从小事做起》、《扫除天下应从一屋扫起》《小事不小》等题目。
(二)、引导学生从材料中找出与论点或材料密切相关的一对概念,拟对比型题目。这种拟题方法是将找出与论点或材料密切相关的概念,再将相关的一对概念并列起来构成对比关系。概念间常常用连词“与”、“和”或间隔号连接。上例中可找出“事一屋”、“扫除天下”、“处世”等概念,可以拟题为:《扫除天下与事一屋》、《处世和事一屋》、《处世与扫除天下》等题目。
(三)、引导学生概括材料的主要内容,拟固定型题目。这类题目一般用《由……想到的》、《由……说开去》、《读……有感》等固定格式。“……”的内容一般是材料中关键环节的简要概括。上例材料的大意不难看出是:陈蕃拒绝扫庭院,薛勤予以批评。这样可以抓住这两个关键拟题。可拟为:《由陈蕃拒绝扫庭院所想到的》、《由薛勤批评陈蕃说开去》等。
(四)、引导学生从材料中找出关键字眼,拟析议型题目。这种拟题方法是从材料中找出关键字眼,再在它前面或后面加上“析”、“议”、“评”、“谈”一类表明文体的词,构成动宾关系或主谓关系的短语式。上例中的关键字眼是“大丈夫处世”、“扫除天下”、“事一屋”,因此可拟题为;《小议大丈夫处世》、《谈扫除天下》、《事一屋小议》等。
(五)、引导学生用设问句或反问句来表明论证的观点或范围,拟疑问型题目。这种拟题方法是将论证的观点或范围,用设问或反问句来表示,再以此为文章的题目。上例的文题可拟为:《干大事不要从小事做起吗?》、《大丈夫处世难道可以不事小屋?》、《一屋不扫何以扫天下?》等。
(六)、引导学生从找材料的中心词入手,拟定褒贬型题目。这种拟题方法是找出材料中的中心词,这个中心词是文章要论述的主要对象。根据中心词的内涵,再在其前面加修饰性的定语,这样题目即用一个“定语+中心词”的偏正短语来表示。定语对中心词起定向性的'作用,表明作者的褒贬态度。上例中的中心词有“批评”、“处世”、“反问”等,在其前面加上修饰语,即可以拟题为:《可笑的处世观》、《中肯的批评》、《好一个针锋相对的反问》等。
(七)、引导学生从找材料中的关键词入手,拟算式型题目。这种拟题方法是从材料中找出关键词,即这些词是表示文章论点的重要词语。再把数学中的加、减、乘、除、方程、不等式等算式用来表示论点中词语的关系。上例的题目可拟为:《大事=小事+小事+……小事》、《大丈夫处世=扫除天下≠扫一屋》、《天下=一屋+一屋+……一屋》等。
(八)、引导学生从找材料的主旨入手,拟对偶型题目。这种拟题方法是思考材料的主旨,再将它变成对偶句,对偶型题目句式美观整齐、节奏和谐悦耳,富有独特的民族风格。上例材料的主旨是做大事要从小事做起,因此,可拟题为《大事不干,小事何成》。
上例还可以从其它许多角度思考,拟出许多新颖、贴切的题目,如拟比喻型、象征型。
有天分就一定成为天才吗?不一定。是天才就一定意味着成功吗?不一定。实际上,从“神童”到有杰出成就的人之间,绝不存在必然联系。然而,我们却习惯于用捧***的方式去看待“神童”,“神童”拥有非凡的成就才算正常,非如此便是失败,非如此便遭受鄙夷。
我并不为魏永康的退学感到惊讶,或者以此感叹“伤仲永”。因为,求知之路无止境,过往的天分和成绩又能说明什么呢?更何况,一个人能否在某个领域做出杰出贡献有很多关联因素,并不是每一个“神童”都能在长大后成为“牛人”。
真正让我感到“伤”的是报道中的一些细节,“热了不知道脱衣服,大冬天不知道加衣服,穿着单衣、趿着拖鞋就往外跑……”这些是魏永康硕博连读期间的一些生活细节。他没有成为母亲期望的天才,却连普通人的生活自理能力都没能掌握。
问题是,凭借“当代伤仲永”就能起到引以为戒的效果吗?在巨大的生活压力之下,父母们在教育问题上进行着残酷地竞争,并常常感叹身不由己。过分拔高孩子的天分,暗含着这样的心理:我的孩子一定能成为佼佼者。可是,我们哪里需要那么多佼佼者,一个幸福的社会,难道不是更需要有着良好修养,有着一技之长,能为社会做出力所能及之贡献的普通人?
魏永康母亲曾代劳他生活上的一切甚至喂饭,而今忏悔:“是我害了他”。这样的忏悔,不仅是为他的学业,也为他的生活。我想,其中为生活的因素可能更多些,有哪个母亲不希望已成年的子女成为会生活的'人呢?
只是,在激烈的教育竞争下,如何去劝导一位焦虑的母亲呢?让一位母亲一时改变观念容易,但社会整体的浮躁还是会让越来越多的父母陷入焦虑之中,进而在孩子的教育上继续舍本逐末。要想从根本改变,就需要在定义成功时,少一些功利性,对待天分时,少一些捧***与棒***,多一些自然地呵护。进一步而言,需要缩小贫富差距和不同职业间的收入比,营造更公平的社会环境,让更多的人在平凡岗位做出应有贡献就能获得稳稳的幸福,而不是让争做“人上人”成为生活的标尺。依此而言,“当代伤仲永”显然不只是一位母亲的忏悔录。
小骆驼问妈妈:妈妈,为什么我们的睫毛那么长?骆驼妈妈说:长长的睫毛可以遮挡风沙,让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问:为什么我们的背那么驼,丑死了!骆驼妈妈说:这个叫驼峰,可以储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问:为什么我们的脚掌那么厚?骆驼妈妈说:那可以让我们的身子不至于陷在沙子里,便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了:哇,原来我们这么有用啊!
实际上,我们每个人都有无限的潜能,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
一位搏击高手败给对手后,愤愤不平地找到师父,要求师父帮助自己找到对方招式中的破绽。师父却笑而不语,在地上画了一条线,要他在不擦掉这条线任何一部分的前提下,使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的'那条线旁,又画了一条更长的线,这样一来,原来那条线就变短了许多。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
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