对于领导者来说,品格意味着行动。评判领导者,要看他们做了什么,而不是看他们是谁。做个好人是没有什么用处的,你必须做好事。面对危机你必须坚定。困难的时候,你要成为可以支撑团队的磐石。成功到来的时候,你要把功劳归于他人。品格的确很重要。
美国总统被人忽视不是经常发生的事情。可令人感到奇怪的是,这种事情就发生在他(指前总统小布什)就国家如何度过金融危机发表鼓舞士气的讲话之际。似乎没有人在倾听。同样,我们很少有人注意倾听金融公司的前任巨头们在国会面前说些什么。除了因为总统失去了影响力以及公司首脑们表现愚蠢这样的事实之外,没人倾听的原因还在于他们(包括总统在内)都缺乏诚信。他们一点一点地丧失了诚信,所以当国家在危难时刻需要领导者的时候,那些当权人物却被视为不相***人。
诚信对于一位领导者来说至高无上。有了它,他才能够***们到达“承诺之地”(Promised Land);没有它,他就会在期望失落的荒漠上徘徊不前。诚信一旦失去,也许就无法重新获得。因此,对于任何一位希望有所建树的经理,一大教益就是要保护好你的诚信,照顾好它,永远不要把它丢失。以下是一些建议:
当我读完《播撒诚信的种子》后,我感到诚信很重要。诚信是人之本,民之基,国之根,每个人都必须有诚信,才能得到别人对自己的尊敬,才能战胜风浪,创造美好的人生。
书中《苏武牧羊》这篇文章令我感触很深,苏武就是用诚信战胜一切,战胜匈奴人的威胁。当我读到苏武说的那句“如果我忘恩负义,背叛祖国,就算活着,也没有颜面”这句话时,我心中激起一种佩服之情,苏武你多么伟大!你的这句话我忘不了,深深地印在我的脑海里。苏武抱着一定要活着回去报效祖国的坚定信念,使自己充满坚韧不拔的毅力,经过十九年的煎熬,苏武终于盼到了汉朝和匈奴重新和亲的那一天,苏武终于可以回到汉朝。曾经浩浩荡荡一百多人的队伍,现在只剩九人;曾经高大英武的苏武却已经须发皆白,容颜枯槁,但他却以坚如磐石的信念和忠于祖国的气节,长久地赢得了天下人的敬仰。
对照苏武的诚信,再想想自己,我很惭愧,我感到我离诚信还有一段距离。虽然我们年纪小,不能像苏武那样以诚信报答祖国,但是做人忠诚老实,不说谎,不虚伪,言行一致,言而有信,说到做到,就是我们小学生应该具有的诚信。可是有时候我却做不到:每次看电视之前,我总是承诺看一小时,可我总不能控制自己,往往超过时间,不能履行诺言;妈妈再三吩咐不要买小店里的不卫生的食品,每次我都爽快地答应了,但在背后却悄悄地买,言而无信……这样的事例还有很多。所以,对我们来说,诚信同样无处不在:独立完成作业,独立完成考试,不偷看,不抄袭;借别人的物品,用后要及时归还;对人要真诚,说到做到;老师在和不在一样地严格要求自己……诚信就是我们的一份责任,我们应该对父母对家人、对老师、对同学、对集体忠诚,实事求是,恪守诺言。
让我们从自己做起,从小事做起,在自己心灵的广袤土地上,辛勤地播撒培育诚信的种子,共同筑造起浩瀚的诚信森林。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
这是一个关于诚信的故事。商鞅深知诚信的重要性,所以,他的改革从树立诚信形象开始,最终完成了强国的大业。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
现实生活中,我们既看到许许多多善良的人们严守诚信的原则,也看到不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽然不是事事顺利,但最终会因为他的诚信而获得幸福,比如刘慧芳的故事。刘慧芳是电视剧《渴望》中的主人公,她美丽善良诚信勤劳,在历经坎坷后拥有了幸福美好的人生。
而违背诚信的人虽然有时能投机取巧受益,但最终都会受到命运的报复。比如,创维集团的前老总黄宏生,挪用和侵占上市公司资产,违反诚信,损人利己,最终锒铛入狱。
可以说,诚信是人的立身之本,是社会存在和发展的基石。建立诚信的社会,要从我做起,建立诚信的社会,需要有良好的道德教育体系和社会监管机制,建立诚信的社会,任重而道远!
因为字典要重新排列顺序,所以打乱了字的顺序,最后只留下了“诚信”和“虚伪”,到底该怎么排呢?字典正在着急着。第2天,字典把“虚伪”和“诚信”派出去,化成人的模样,到世上走走,看看谁最有用。他俩一起向前走,看到一个老板正在指挥一队工人运货。忽然,有一箱货掉了下来,哗哗地响着,大概装着什么玻璃制品吧,老板走上前,呵斥了几声,叫工人抬到车上,继续装货。
“诚信”看着急了,大步的走过去,大声的对老板说:“你怎么能这样呢?这不是坑顾客吗?”“关你什么事,你是谁?快走开。”老板发火了。这时,“虚伪”忙迎上来,满脸微笑:“老板别生气,不要理他,这损失怎么能让老板扛着?”“还挺会说话。”老板脸色好了许多。“老板我们是来找工作的,你看......”“虚伪”转过头狠狠盯着“诚信”看,示意他别出声。
“好,你留下吧,当我的助手。他嘛......就找别的工作去吧。”“好、好,谢谢老板。”“虚伪”得意的不得了,神气的看着“诚信”“我才不想在这干这种缺德事呢。”“诚心”头也不回的走了。
“诚信”走了好久也没找到一份工作。他老是指责老板坑顾客。虽然顾客很感激他,可也帮不了什么忙。
就这样过了半个月,“虚伪”凭着他那张能说会道的嘴,已经当上了副厂长。终于,“诚信”又一次指责老板时被一位检察科科长看中,当上了质检员。
“诚信”还真是块料。他在质检中查出了许多问题,一家家厂里的商品只要有一点点问题就被他查出来。由于业绩好,“诚信”很快被提升为副科长。
一天,“诚信”带着组员搞突然检查,他们来到了和“虚伪”分手的地方。“虚伪”此时正组织工人装货。“诚信”手一挥,组员们便上前出示了工作证,然后打开箱子。经检查,里面的东西都是劣质产品,全场的人都被抓走了。“虚伪”拉着“诚信”苦苦哀求道:“放过我吧,绝不会有下次了。”“不行,带走。”“诚信”一声令下,“虚伪”被带进了监狱。
后来,“诚信”与“虚伪”又回到了字典里。经过大家的一致通过,“诚信”排到了字典的前100页中,但“虚伪”自从那次丑事后,害怕再次见到“诚信”自己悄悄的躲到字典的后面。
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息,那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力。曾记否,曾子***猪,商鞅变法?***猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将:吕布和关羽。两位英雄武功盖世,威震四海。可是千百年来,人们都是推崇关羽,唾弃吕布,原因何在?关羽义重如山,信字当头,即使追随刘备,曹操已是头号敌人,也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布,反复无常言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,有人讽刺他为谁效力谁就得死,相比关羽诚信的光辉,吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得,晋文公退避三舍,才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游,友人路途暴病而亡,李白为友人守丧,甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定,哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难,难的是面对失败的风险,仍有坚守“退避三舍”之约的勇气,难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样,坚守诚信,便会拥有幽兰般沁人的香气,这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的来源,拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
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