好的读书报告应以写报告人自己的意見为主要內容,原文可以作为举例加以引述,但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止,不要连篇累牘的抄。否則看过之后,只觉得大部分是別人的唾餘。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
在今年全国两会期间,央视做过一期关于留守儿童的节目。湖南省慈利县零溪镇象鼻嘴村党支部书记向平华在接受采访时说:“现在我们天天谈幸福,什么是幸福?在我看来,幸福的最低标准有四个,那就是家里没有留守儿童,没有空巢老人,没有荒芜的田地,夫妻俩恩恩爱爱不离婚。”乍一看,这个标准再简单不过了,可这个最低标准,却让很多人感觉不到幸福。
我在一所乡村中学任教,所担班级的60多名学生中有50多人是留守孩子,他们有的是一年见一次父母,有的两三年见一次,有的更久。这些孩子性格孤僻,学习成绩差,也没把心思放在学习上,厌学,总想着早日离开校园出去打工。还有一些孩子缺乏爱心和交流的主动性,脾气暴躁,冲动易怒,常常将无端小事升级为打架斗殴。据2008年的一次社会调查显示,全国18岁以下的留守儿童大概有5800万;其中有4000多万留守儿童不足14岁。现在的`情况应该超过这个数字了。在这些留守儿童中,88%的孩子成绩都不好。有一次我问一个平时不爱说话的女生多久没见到妈妈了,她回答说两年。我又问:“想不想妈妈?”哪知她一听,泪水立马就出来了。
前不久的一个下午,我从广场边路过,看到广场的花池边坐满了老人,犹如电线上站满了麻雀,那场景让人惊诧。我数了一下,有60多个。他们在晒太阳,说闲话,打发时光。当时我就想,这些老人,有多少是呆在子女身边的呢?空巢老人问题不是一个简单的个人问题了,已经成为我国亟待破解的社会命题。中国目前约有7000万空巢老人,经历岁月的风化,他们青春逝去,往昔的峥嵘淡然翻过。他们想念自己的子女,却可能远隔天涯或因太忙碌而无暇照顾;他们向往沟通,然而朋友越来越少,圈子越来越小,渐渐找不到述说的对象;他们希望能够关注社会,参与社会,然而他们能做的也越来越少。孤独,寂寞,独自坐在家中,无奈地数着日子。
如今在农村,因为国家惠农政策的实施,荒芜的田地少了许多,不像前几年,许多入丢下地不要,免费任入耕种,而出去打工。这一点,现在有了大改善。可需要注意的是,现在留在田地里耕作的,大多是妇女和老人,他们文化水平低,这严重阻碍了科技兴农的进程。
说起离婚,我刚看过一个新闻,2011年河南省有11.5万对夫妻“分道扬镳”,这就意味着仅仅在河南省,每天就有300多个家庭解散。这个数字比前年增加10724对,增长了18.04%,离婚增长率远高于结婚增长率。一次离婚,从物质上看,损失可能不是太大,但从长远来看,成本实在是太高,尤其是对有孩子的家庭,单亲家庭对孩子的性格发展、家庭认知都会造成不小的负面影响。我所教的几十个孩子中单亲家庭的就有4个,这4个学生学习成绩都很差,始终排在最后几名。他们不爱说话,自卑,极其敏感,与其他学生关系也不好。
由此看来,幸福的四个最低标准尽管再简单不过了,可你我又拥有多少呢?问问自己幸福吗?没有留守儿童,没有空巢老人,没有荒芜的田地,夫妻俩恩爱不离婚,其实这里面包含的是责任与承担,是理解与体贴,是关爱与亲情,是勤恳与努力。让我们把握住这最低的幸福标准,去搭建一个家,去爱身边的人。
读书报告可以对一本书全面论述,全面的結果很容易流于浮面,样样都谈到了,但只是泛泛之论,倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点來谈。因为你谈得集中、深入,自然能给读者比较深刻的印象。
写读书报告的第一步是一面看书一面写,不论有甚么感想、疑问和見解,都随即把它们写下來。如果书是自己的,可以直接写在书上;如果书不是自己的,可以准备一本读书札记簿,写在本子上。书看完了,把自己写下來的那些感受浏览一次,就会发現几个重点可以发揮的。把这几個重点列出來,有时间的話,把书有选择地再看一遍,为你想论述的.重点,找寻更多的資料或例证。
有需要时,还可以再找其他有关的书籍來补充你的論点。这样,你閱读的收获会丰富得多,你写的读书报告也有分量得多。
我大抵明白为何“答案”前面总加上“参考”两字了,既然是“参考”,又何必太“标准”呢?一篓子的错误答案让人气不打一处来,现在物价都上涨了,你就给点质量行嘛。
这些出版商真是狡猾,前段时间,一拨人批判,认为“答案是多种多样的。”标准答案容易扼***孩子各个领域的创造力,束缚了他们广阔的思维空间,这些本无可厚非。可黑心商家钻了空子,将“标准”包装成“参考”,紧接着,一批印有“参考答案”的辅导用书横空出世,顺便为他们答案的失误铺平了道路。
可是出版商们又进入了另一个误区——无需对标准答案的探求。本想着既然有了参考答案,又何必需要标准答案,这种想法完全错了。标准是衡量正确与错误的天平,是划分对与错的鸿沟,尽管是那么空虚,却无时无刻不规范着我们的言行,决定着我们的成败。就算标准限制了我们的思维,但就因此轻易地将标准舍弃不是大错特错吗?
不仅仅是答案需要标准,生活中的许多言行不也需要标准吗?黑心商家出版的这些不堪入眼的书籍不也逾越了道德的标准?瘦肉精、地沟油的产出不也违背了良心的标准?机动机组的发生不也破坏了工作责任的标准?标准是规范社会工作生活的`准绳,约束着人们的言行,我们又怎能将标准抛掷于脑后,去追求所谓的“参考”呢?
当然,我们应该用百分之百的决心去追求标准,以百分之百的信心去坚守标准,标准的追求与坚守都在于我们强大的内心。何为强大的内心?它即是一切美好事物的集合体。在标准的追求中,也许仅仅是一瞬间的错误念头,便能将你从天堂拖到地狱,而拥有一颗强大的内心,便能让你装上坚定的翅膀,飞向标准的天宇。在标准的坚守中,拥有强大的内心,便能使你面对诱惑一笑而过,不会因此绊住你停滞的步伐,将标准贯彻到底。长此以往,标准就会贯穿于你生活中的每一个细节,这样标准便掌握在你手中。
诚然,标准很重要,但千万别以标准为最终目标,在标准之上,我们还有很多的东西要追求,伟大抑或崇高,但这一切都立于标准的基础之上,现在的任务是什么呢?就是——
踏踏实实地追求标准呗!
可是,放眼如今,有多少孩子能够算得上一个真正的孩子?大多数家长的行为已经将此“标准”化为乌有,孩子们整天在家长的威逼中学习,在各个方面上没有自己的主见,因为大多数家长都认为学习是最重要的,至于其它,有的'甚至想也没想过。
除了每周五天在学校里的学习,大多数孩子在周末还要忙着补课,千篇一律,其实这也不算什么,有一些主科课还是要报的,但是有的家长除了这些还给孩子另外报了许多上,整个周末都被排满了,没有自己的时间。
,对于大多数孩子来说简直就像走生死门一样,考得好可能会受到表扬,但一旦没有考好,许多孩子回家免不了一顿“棍棒”教育。
对于这一切的一切,给孩子带来了什么,大多数家长都会认为,给孩子带来了知识与财富,可孰知这给大多数孩子带来只有无尽的压力。
学习故然重要,但一味的因为父母逼着,因学习而学习,那就不对,学习是要有兴趣的,只有培养了兴趣,才能把它学好,学习是为自己,为了以后。
一个人如果只知道学习,不知为何学习,就算再努力也没用,而我们就要向年少时期的***学习,为了中华之崛起而读书!
知责任。一个人没有责任心,就好比鹰无翼,这便是家禽与野畜的区别了。没有责任心,又何谈自由二字。胡适说过:“人当有自由选择之权,但也应当对自己的所作所为都负责任。若无如此,绝造不出一个独立的人格来。”给你自由,无翼,不可能翱翔于天际。不知责任,就连蜩与学鸠所达到的高度也无法到达。
明责任。这取决于当时的.社会环境或个人的人生追求。对于明责任三个字最典型的例子之一便是梁启超,“天下兴亡匹夫有责”这八个字若不对自己的责任极度了解又怎能归纳得出。不明责任,终效阮籍,留下猖狂二字;心明责任,应似嵇康,拔刀奋起,不负英豪。明责任不仅仅是知道责任是什么,还要知道怎么去做,心中有念,手中能动。
负责任。美国前总统林肯说过这样一句话让我记忆犹新“在一个超过四十岁的人脸上一定挂着责任感。”人四十而立,真正撑起一片小天,责任二字已不陌生了,所以他们深刻地体会到了责任感的重要性。“负责任,大丈夫之终也,”其实责任会源源不断从外界环境,关键在于你如何理解,把握和体悟。人生于天地之间,各有其责,负责任三个字是逃不掉的。
一切东西有一个初念,然后慢慢膨大,最后占据内心,付诸行为。责任便是其中之一。责任是通过后天学习才能知晓的,故有人不愿知责任,也没有办法逼他。这种不负责任的人最终要对自己不负责任负责,如宋代的秦侩,明代的魏忠贤等等,跪千年,臭万里,便是不负责任所造成的。
为了能让自由之花绽放,独立人格形成,不致遗臭万年,故责任是衡量人的标准。
责任难道仅仅是对个人而言的吗?
德国总统在犹太人墓碑前下跪哀悼,从此德国站起来了。这种行为是对先辈所犯下的错误的负责,更是对一个国家如何发展,如何壮大,这一问题进行解决负起责任。是否地位高便责任重呢?天津爆炸事件中消防队员的“最美逆行”,他们是对自己的职责负责,也是对社会负责,更是对国家形象负责。他们最初可能只是想对消防队员这个称号负责罢了,但他们承担了更大的责任。感动中十大任务中无一不是生活在社会中的普通人,但他们的光辉照亮了整个社会。
用心去感受责任,心有多大,责任就有多大。
知责任,明责任,负责任,做一个有责任感的人吧!
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