中学生心理方面的作文【一】
去年暑假，妈妈带我去雁荡山玩，只见雁荡山高耸入云，山清水秀，青山绿水映衬着蓝天白云，真是美丽极了，作文 游览雁荡山。我们在风景秀丽的雁荡山玩了一整天，真是有趣极了。
最有趣的是观看“飞渡表演”。在展旗峰和天柱峰之间连接着一根二百多米长的钢丝，飞渡表演每天下午三点都会在这里准时进行。表演快要开始了，人们从各个景点赶到这里，真是人山人海。我们仰头观看，只见天柱峰顶出现一个红点，那个红点从山顶沿着峭壁直落下来，落到半山腰，我们才看清原来是一个人靠着一根绳子从山上飞落下来，真是又惊险又刺激。更惊险的还在后面呢！只见那根悬挂在高空的钢丝上又出现了一个人，他要在上面表演世界上最高的高空杂技。只见他在钢丝上一会儿前进，一会儿后退，一会儿又翻跟斗，还从高空抛下花瓣，真是有趣极了，小学四年级作文《作文 游览雁荡山》。
凌峰夜景也非常有趣，它的奇特之处就在于同一景观因观看的时间、角度不同而千变万化，又因为是夜晚观看，更增添了几份朦胧、神秘的感觉。我们一边观看神奇的夜景，一边听导游姐姐讲美丽的传说故事，感觉大自然充满了神奇的魅力。
中学生心理方面的作文【二】
中学时期是中学生身心发展变化的关键时期，对他们的教育，比起其它阶段的教育更具有特殊的意义。在这个时期，正确而及时地对他们进行教育，教他们学习如何做人，懂得如何做人，就是促进他们身心健康成长的关键时期。因此，要做好中学生心理健康教育，笔者认为应从以下几点入手。
教学的本质是教师价值引导和学生自主构建的辩证统一。教师角色的转变主要在于创设有利于学生学习的心理环境，激发学生的好奇心和求知欲，主动获得新知识，并在认识发展中得到轻松、愉悦的成功的情感体验，从而促进学生的社会化成长。传统教育只关心学生的知识学习，忽视了学习过程中学生的内心体验、个性差异和创造性培养。教师因此要树立现代教育观念，把青少年心理健康教育纳入学校教育的整体范畴，由传统的知识传授者转变为学习的参与者、引导者和合作者，由传统的支配者、控制者转变为学生学习的组织者、促进者和指导者，由重智育培养转变为德、智、体、美、劳并重的综合素质培养。
在教学过程中教师要充当知识的传授者、团体的领导者、家长的代理人、亲密的朋友、心理辅导者等诸多角色，而扮演好每种角色都对教师心理产生巨大的压力，教师自身的心理素质不仅对教师本人和工作生活带来影响，而且也会严重影响到青少年的身心健康。如果教师在工作中情绪消极、焦虑、紧张、沮丧压抑，就极容易引起学生的情绪波动。除此之外，教师要掌握必要的心理健康理论知识与技能，按照青少年成长的心理特征，既要发展学生的智力因素，又要培养学生的非智力因素。这对广大教师提出了更高的要求，需要教师不断更新知识结构，加强自身建设，以适应素质教育及新课改对教师的要求。
农村一部分家长文化层次低、观念陈旧，只单纯注重子女的学习成绩，不关心成绩之外的东西，更不明确自己孩子的智力因素和非智力因素的实际状况，无法准确地为子女的'成才设计出切合实际的奋斗目标。对此，学校应设法为家长创造条件，进行不定期的理论辅导和专题讲座，在条件容许时邀请教育专业教师和心理学教师为这些家长进行指导和培训，还可以举行家长会、家庭心理健康教育专题讨论会，引导和帮助家长树立正确的教育观，努力改善家庭育人环境，提高家长的教育水平。而家长要学会以良好的行为、正确的方式、和谐的气氛去影响子女，为子女的身心健康成长创造温馨和谐的家庭氛围。
总之，要实现教育的全面发展，离不开社会、家庭、学校的同心协作、互相支持和共同进步。努力营造良好的家庭、学校育人环境，转变教育观念，以学生为主体，才能实现青少年德、智、体、美、劳的全面发展。
中学生心理方面的作文【三】
看扬州大明寺有感 六月花尽， 不见人间烟火。有塔九重，名唤栖灵。
以前总感觉庙宇是一个庄严的地方、太过严肃，总也进不了我的心。随着年龄的增长，对这类地方的好感增多，虽不至于磕长头、上香火，但也能领略出寺庙里独特的气氛，一个人在里面呆的久了，难免会受环境影响，心会逐渐变得沉静而空灵。
大明寺香火很鼎盛，可能是去的早了，没有多少游人，大雄宝殿前的大鼎里香火弥漫，有来得早的信徒在哪里虔诚的祈拜。大鼎后面的大香炉围着满满一圈的祈福丝带，寺院里佛乐悠扬，似乎是另一个世界，安详而宁静。
为了不亵渎佛门清净之地，我只在佛堂外照了些相片。大雄宝殿里还有一个男孩子跪在蒲团上背经书，的确是用背的，还很生涩。很难想象一个穿着时尚的男孩如此虔诚。
曲径通幽处，禅房花木深。寺院大多不是以风景吸引人眼球，迷人的只是那种气氛。其余的与一般寺院无
二。但栖灵塔无疑是大明寺的亮点，隋文帝时期建造，后被天火所毁，现在呈现在我面前的也只是后人重建的。塔高九层，在底下看非常宏伟，只可惜外面正在修缮，于是买了门票登塔欣赏。塔的第二曾供奉了舍利，神话剧里面关于舍利的说明十分神奇，正想见识一下长什么样，无奈被供奉的太过严密，看了半天愣是没看到，加上只有一面门开着，里面的灯火又昏暗，只得作罢。沿着狭窄的木楼梯上了第三曾，见识到了传说中的塔中塔。第三楼供奉着一座金丝楠木打造的祈福塔，精致非常。至于其余楼层，都一样的供奉着莲花台上四面环绕而坐的释迦牟尼。
抱着欣赏的心态，不觉的上了九楼。没感觉很累，只是迫不及待的来到回廊俯瞰着大明寺，顶楼风大，没有什么人，传言栖灵塔上能看到整个扬州，这话太过牵强，不过西湖、观音山之类的还是看得很清楚。“登上九重宝塔，并肩看天地皓大”河图的歌又一次被我牵强的了。没有想象中的高，不过一个人站在塔上，眼前的广阔与心中说不清的思绪纠缠在一起，的确另有一番味道。
等到下塔时游人已经有很多了，虽然还是佛乐飘扬，只是再也没有那种平和的'气氛。于是去了藏经阁前观了一会儿鲤鱼，顺便恢复下体力。随后去了钟楼，栖灵塔的票能在钟楼撞钟三下，一声钟吉祥如意、二声钟心想事成，三声钟佛佑平安。愿望很美好，钟声很悠长。似乎耳边还有余音，下了楼，便离开了逐渐喧腾的大明寺。
现在人应该多去一些庙宇类的地方，不为迷信，也不为求什么。只是感受一下这种气氛，涤荡心灵的尘埃。人世间有太多烦恼需要放下，那暮鼓晨钟不该被人所遗忘。
中学生心理方面的作文【四】
最近我阅读了《学生管理的心理学智慧》这本书，书的作者是迟毓凯教授，他具有丰富的学校心理学、实验社会心理学和管理心理与人才测评等方面的'研究经验。
本书的结构非常简单，主要有三个方面：第一个是谁来管——学生管理中教师的定位问题；第二个是如何管——学生管理中的影响策略；第三个是何时管——学生管理中的情景策略。
其中对我深有启发的是在“批评学生”这个问题上，那些常常犯错的学生似乎已经习惯了老师对他的批评了，因此面对批评的时候已经能够做到“从容面对”了，在老师对他进行批评的时候，他总是一副无所谓的样子。在这里，迟教授提出了一个“认识失调”的概念，他认为只有一个有自尊心的孩子，面对自己的错误才能有所愧疚；只有一个对自己有良好期待的人，面对自己的错误才会感到认识失调；也只有认识失调，对错误有愧疚的人，才能修正自己，不断进步。因此，在批评学生的时候可以先谈学生的优点，帮助他建立自尊心，等学生的自尊心回来的时候，再点出其错误，这样的话，学生才能更容易接受教师的建议和批评。这样一来，迟教授的建议就能很好地解决这些“破罐子破摔”的学生。
此外，迟教授还提出班级的发展和建设往往会经历四个阶段，而针对不同阶段，迟教授又详细地提出了不同的管理模式，并用简练的语言归纳了起来，我觉得这部分内容对我们的班级发展建设起到了指导作用，非常实用。
作为一名教师，要知道学生管理工作不仅仅是一项凭着爱心和耐心就能做好的工作，它是艺术，更是科学。我们要理论与实践相结合，努力营造一个有利于学生发展的环境，让我们的学生健康成长。
中学生心理方面的作文【五】
因疫情的影响，今年的寒假变得格外的漫长。这也给了我许多潜心思考，静心读书的时间。在郜艳芳名班主任工作室的引领下，我认真阅读了迟毓凯的《学生管理的心理学智慧》这本书，读后令我感触很深，收获颇多。
以往我对心理学方面的书籍是充满抗拒的，觉得它高深莫测又远离我们的现实生活，而本书却重新刷新了我对心理学书籍的认识。《学生管理的'心理学智慧》这本书以通俗易懂的语言，把专家学者的先进理念与基层教师的具体操作联系起来，把高高在上的理论拉到现实中来，架设了一座连通心理学理念与学生管理实践的桥梁。正如书中开篇序言所说“不讲屠龙术，只讲***猪法”。
本书的结构非常简单，主要分为三个方面：第一个是谁来管——学生管理中教师的定位问题，教师如何塑造自己，塑造一个对学生有影响力的教师形象。第二个是如何管——学生管理中有哪些策略，有哪些规律，按照这些规律应该采取何种管理方法。第三个是何时管——学生管理中的情景问题，即什么时候采用什么样的方式管。
这本书给我启迪最深的，是书中第九章提到的《班级管理的教练策略》——本章干货满满，以案例和管理心理学角度向我们讲述了培养班干部方面的技巧。作者从“让学生成为班级的主人”这一教育案例入手，分析了磨合阶段的矛盾来源，着重指导教师如何手把手培养学生干部，最后总结出班干部培养的“四步走”战略，即牵着走——扶着走——放开走——跟着走。而每个阶段具体的方法，以及达到的目的和效果，书中都有详细的介绍。而我之前在班干部培养方面总是觉得力不从心，这部分内容对于工作刚满三年的新班主任我来说，无疑就是一盏明灯，为我指引着“班干部培养”的前行方向，照亮了我摸索探行的启程之路。
书中像这样介绍的内容和方法还有很多。总而言之，这本书恰到好处地用心理学知识解释并处理了一些常见的学生管理问题，有利于我们在教学过程中对症下药，指导教育实践。班主任工作是一门科学，也是一门艺术。在以后的教学和班级管理工作中，我会以《学生管理的心理学智慧》为引领，将所学所思运用到自身的日常教学和班级管理工作中去，不断淬炼和提升自己的专业能力。
