网络抄袭,老生常谈的话题。也许,自从有了互联网,就有了网络抄袭的历史吧。
还记得,第一次看到自己的文字被别人原封不动搬走时,当时惊讶、气愤的心情简直无以言表,但,面对抄袭,却又无可奈何。更因为,抄袭我文字的朋友竟然还是我QQ上的好友,想来真是好笑。从有限的几次聊天中我知道,她喜欢我的文字,但,因为喜欢而占为己有,似乎说不过去。亦或者,注明转载也就罢了,偏却什么都没有。一气之下,将这位朋友拉进了黑名单,从此再无联系。
一段时间后,无意中又看到一个QQ姐妹将我缅怀父亲的文章照搬回去。可笑的是,我发的文没被飘红,她搬回家发出后竟然被红了。我百思不得其解的是,难道,怀念逝去的父亲,也会是一样的心情?难道她的父亲跟我父亲一样的病魔?天下有这么巧的事情吗?我无法理解,我不能理解。抄袭一篇抒情散文,抄袭一段杂文,或者抄袭一篇小说,似乎还说得过去。如此抄袭怀念亲人的文字,实在是想不明白呢。
后来,为这事我写了一篇。有朋友看到后,建议我去打假论坛揭发,还有的让我直接给她发信息。思虑再三,还是放弃了。说心里话,作为曾经直接交流过的朋友,她好意思抄袭,我还不好意思去责问。也有人宽慰我说,别人这是欣赏我的文采,才照搬回去的。此话听来似乎有点道理,只是,这样的逻辑我不敢恭维,也不能接受。这一段友情,也因此而结束。
那时候,我还不知道通过百度搜索,可以查看自己的文章是否被剽窃?一次,无意中将自己的一篇文章在百度输入,本来,只是想看看,能否被搜到。这一搜吓一跳,竟然发现好几个网站转载了。一一点开查看,还算不错,作者名字还是我,这起码说明了文章出自我手,别人只是转载。
以后,陆续看到听到别人谈论关于网络抄袭的事件。于我而言,已经亲历,也就见怪不怪了。对于原作者,除了无奈,还能怎么着呢?眼睁睁看着自己的作品被剽窃,只有无可奈何了。网络文学不比纸媒文学,简单的复制、粘贴,也许一分钟的时间也不需要,一篇文章便到手了。对于那些喜欢剽窃别人文字的人来说,真是太简单太方便了,不用大脑思考,不必太多时间,不需太多精力,别人的心血便成为自己囊中之物。网络里数以亿计的读者,谁会知道那是剽窃别人的成果呢?除了作者自己,谁也不会知道吧?而原作者,又怎么会那么巧的就看到自己的文章被剽窃呢?
很久很久了,不再去百度搜索自己的文章,知道抄袭难免,但还是不想面对。
前几天,无意中看到一个朋友与我同题的一篇文章,兴之所至,点开欣赏。只是,看完后心里五味杂陈,说不出的滋味。他的这篇文章,95%的内容摘录自我的文章,不是一篇,而是多篇文章之中的片段,如此,凑成了他的这篇文字。这个朋友是从事文字工作的,他进红袖时间不长,但是,他的作品已经数百计了。他的作品我看过一些,语言流畅、文风犀利,文字功底深厚,思想见解独到。曾经,在心里慨叹,不愧是吃文字饭的,与我等只是把文字作为爱好的相比,水平自是胜人一筹啊。
跟一个朋友闲聊,谈及此事,朋友说,人家那是喜欢我的文字,仰慕我的文采,才有所选择摘录的。我无言,如果,通过这样的方式喜欢或者仰慕,我情愿什么都不要。别人将我的文字搬走,我似乎还能理解,以他的才华,以他的文章数,以他的水平,根本不需要这么做啊。那,这么做的目的又是什么呢?真的只是喜欢我的那些文字片段吗?我不知道,也无从知道。
今日,闲来无事,在网站上溜达,又看到了关于网络剽窃的话题。联想前几日刚刚看到的事,将文集中评定为A级的《别让网恋蒙蔽了心灵》输入百度搜索,结果大大出乎我的意料。
网名海的女儿将我这篇文章直接发到了她的博客上;
网名冰冰精灵将此文发在华声论坛,还声明为原创作品;
网名舞中别情将此文发在新浪博客,还被众多的博客圈加精推荐阅读;
网名56wx将此文发在我乐;
网名乍暖还寒将此文发在新浪,只注明来自红袖,没有原作者;
网名甜甜的天空将此文发在搜狐圈子的狼行天下;
网名江南将此文发在自己在雅虎博客的空间里;
网名凡人世界将此文发在搜狐圈子的松原圈,还特意注明:为了尊重那位博友,凡人在发此文前已经征得博友的同意并进行了删改,同时隐去了博友的博客地址,以上仅为凡人个人观点,衷心的祝愿那位朋友早日摆脱痛苦,获得现实的快乐与幸福;
另外,还有网易博客,360圈子,西祠胡同,腾讯博客等好多地方都有转载,只是,到了那里,便不再是转载,而是那些人的“原创”了。
只有文肆,是唯一一个标名了出处和作者的。
看到自己的文章被转载,真的说不出的感受。特别是那个凡人世界,真是太可笑了,简直是大言不惭!相比若干时日前,现在的剽窃更加明目张胆,直接复制,粘贴,省去原来的出处,隐去原创作者,堂而皇之的便成为了剽窃者的原创。
无法言明的感受。默默的从百度里退出,也不想再将别的文章再搜索了。虽说,网络文学被剽窃,对自己并没有实质性的伤害,但,还是不希望看到自己的`“孩子”成为别人的“孩子”。
自知才疏学浅,码字只是一点爱好,一直以来,对待码字并无过高的要求。没有华丽的辞藻去装饰,只是以简单、朴实的文字记录发生在身边的人和事,如此而已。但,不管怎样,一字一句,都是自己用双手一点一滴从心里敲出来的,对于那些行文优美、语言流畅、思想深刻的写手及其文字,除了欣赏,更多的是崇敬和钦佩。
一篇文章出来,犹如一个婴儿诞生。那一字字,一句句,必定倾注了作者全部的精力和心血,那写文背后的感受和心情,别人又怎么能?对于那些抄袭别人文字的人我真的不能理解,我们在网络上写东西,只是想表达观点抒发情怀,同时与别人交流和沟通,想写才写,从不刻意。费尽心机将别人的文字占为己有,让不知情的读者去吹捧去奉承吗?说到底,还是虚荣心作怪吧。只是,拿别人的心血来粉饰自己算什么泥?俗话说,“要想人不知除非己莫为”,网络说大也大说小也小,能保证不别原作者看到吗?就算是不被别人发现,偷了别人的东西自己心里会塌实吗?
抄袭,抛开道德和良知不讲,是对原创作者的不尊重,也是对自己的不尊重,一个人的魅力不只在于展示出来的文字,更在于表现出来的行为,文字背后的东西是永远无法抄袭的!但面对抄袭,我们又确实无能为力,只有无可奈何。
根据山口大学助教授三浦保範(地球行星物质学家分析,这个地层中含有怀疑是从宇宙来的铁、镍微粒,筑波大学教授梶原良道(地球化学根据硫磺的同位素的比例变化,发现大量的硫磺在地球上出现,另外表示生物数量的钙同时大量减少。
三浦先生认为事情是这样的.:小天体殒落在海中,破坏了薄薄的海洋地壳到达了地幔,于是从地球内部喷发出大量的硫磺,由此引起了大量物种的灭绝。
现在的研究一般认为古生代以前地球上发生过五次大规模的生物灭绝,其中以天体冲击为原因的是中生代末的恐龙灭绝。
中生代撞击而来的陨石推断直径大约十公里,海保先生通过考察推断古生代末的冲击的天体大小为五十公里,超过了中生代的陨石,所以物种灭绝可能已发生过很多次了。
赵云火速登上了QQ,连忙点击张飞的QQ,情况紧迫,赵云直接QQ语音对话:“将军可在,赵某正火速前往长坂坡,小主人也在,请您到长坂坡接应,以护小主人安全。”张飞见此,连忙回了一声“好”。
赵云快马加鞭,终于赶到了长坂坡。张飞连声问候:“阿斗可安全?”赵云早已人困马乏,却还是强撑着说:“还好。接下来就交给将军了。”说完,便纵马过桥。
张飞眼见迎面而来的曹军,没有一点恐慌,从电脑中挑出人类仿制的尼斯湖水怪的吼声,将它调到最大音量。“哄哄!”别看掌上电脑是迷你版,音量可不小,硬是把曹军不少人的耳膜震破了。吓得他们只得驻军百里以外。张飞见暂时吓退了他们,急忙给诸葛亮发了一个QQ震动,又道:“军师,接下来怎么办?”
诸葛亮正在进行心理师测评,被张飞打断,有些不悦,不过,见张飞击退了曹军,他微微一笑,一副将一切掌握手中的表情。他给张飞发了一个语音道:“翼德,你先回来,我自有安排。”
张飞一看,立刻回营了。诸葛亮立即着手操办一份“惊喜大礼”。他点开了QQ里的黑名单,给曹操发了一份电子邮件。此刻的曹操,正在大营里,用电脑和众谋士商讨对付诸葛亮、刘备之策。见到诸葛亮给自己发的邮件,曹操虽然不屑一顾,但还是打开了。可是,就在他打开之际,全曹营的`电脑都中了诸葛亮的超级木马病毒,电脑顿时黑屏。一时间,人心惶惶,大家都不知道怎么办了。就在刚才,士兵们有的还在和家里人视频对话,有的在玩斗地主,进行难得的消遣,现在电脑一下子不能用了,什么事吗!曹操见人心涣散,也只得退兵至江陵。
这一战,诸葛亮不费一兵一卒,便赢了。
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语,宕子我仍然不得不说,教授先生,你错了,网络语言并没有你老人家想像得那么厉害,它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案,糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀,平常习惯了信口雌黄倒不打紧,可在学术问题上,说出的每一句话却都得有充分的理据支撑,相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统,可有什么实证依据,另外,传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢?
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统,首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势,如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言,但其主要传播渠道仍然只是在网络上,而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中,如果大量使用网络语言,就会发生交流障碍,因此,就算那些追赶时髦,标新立异,喜欢使用网络语言的青少年,在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间,他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况,就算将网络语言视为一种“语言污染”,可任何语言体系都象水体一样,对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时,在一定限度内,都能凭借“自然净化”的作用,恢复到污染以前的状态。而且,在每一个时代,都存在一些特殊的群体,他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类,就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征,也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践,似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统,由此看来,网络语言同样不会。
此外,作为描述和建构世界的工具,新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上,语言是时代的镜子,总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中,存在一个“自然选择”的过程,那些适应时代需要的,表现力强的词汇往往会沉淀下来,成为民族语言传统中有活力的组成部分,而那些已经过时,或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野,或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐,户枢不蠹”,正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击,为每一种语言注入了新鲜的血液,丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认,在当前,整个中国正处于文化大滑坡的.时代,我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了,但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上,二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样,文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程,即通过对传统文本的重新解读,使传统文化在每一代人的头脑里获得再生,以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力,从某种意义上来说,一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说:“思想乃万事之本:工业,兵法,以及所有的科学和艺术,都需要运用思想。它是它们进步的原因,通过对这种进步的分析,它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它,道德观念就不会再健康,实用知识就不会再精确,科学发展就不会再活跃,兵法就不会再进步,工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击,很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由,或者删除了某些无用的虚饰,实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼***——了国人的思想,并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”,还是留待李敬一教授去细细地研究罢,宕子我才疏学浅,且人微言轻,缺少足够的话语权,纵使略有发现,又能如何呢?
最近都在苦想自己的梦想是什么,最终还是一无所获。也许你会认为无梦想是一件很可笑的事,但你是否想过,你真的有梦想吗?
我不敢说我对梦想这个词理解得很深,不同层次的人都梦想有着不同的理解,三国时期,英雄辈出,敢问诸位最首要的.是什么,当年刘备曹操煮酒论天下,论遍天下人,就承认刘备曹操是英雄,为何,抛开武艺计谋不说,一个人要成就大业,就需有远大志向与抱负,燕雀安知鸿鹄之志哉就是说的这个道理,这也是陈涉吴广起义成功的根本原因之一,如果无远大抱负,空有满腹经纶,即使取得暂时的胜利,那也定是昙花一现,不能取得最后的胜利,而这志向与抱负,也恰似今日人们所讲的梦想,依我愚见,梦想绝非你想干什么就是你的梦想,梦想,没有绝对,对于我们而言,那更像是一种偶然,需要的是一种缘分,为何?举个例子说吧,同学们夸夸其谈的“梦想”大学脱口而出,少则一间,多则数十间,我请你们舒心自问,你们是否真的渴望过了,渴望就像你厚着脸皮向你们父母讨要一件你梦寐以求的东西,你即使得不到它,哪怕是看上一眼都觉得满心欢喜甚至会为了得到它而不择手段,悲痛于现实的无奈与沉溺于虚幻的陶醉,这就是渴望。再次回想那些所谓的“梦想”大学,是不是觉得有点微不足道,有点不足一提呢?
梦想是可遇而不可求的,就像渴望是可遇而不可求的一样。读书啊,当初的冲动是不是找不回来了,可试问用自尊与孤傲维持的冲动又怎会不堪一击呢?我等都是芸芸众生,都是匹夫,满足于小小名利而毫无大志那便是无渴望于大学的根本原因,如果你真的决定要考上什么大学,或者说你真的渴望于那间大学,那考上那间大学岂不是轻而易举吗,这句话不过分吧,又怎会难过登天呢?大志何在,今天我还没察觉出来,明天定会有所收获,等着瞧吧!
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