难忘的地理课作文600字【一】
今年暑假，张老师给我们布置了一项任务，就是看《地理中国》。一开始认为老师布置看的东西都没什么好看的，只是与学习有关而已。就抱着完成任务的心态看了一次。不过，事实并不如此。它并不像我想得那么死板而很有趣。一次便让我爱上了这个节目在科考队员的带领下，我领略了神秘的幻彩奇湖；欣赏了美丽的沙漠的绿洲；了解了奇幻的湖底森林；神游了神奇的天神南北，一处处胜景都让我难以忘怀，这不只是地理的解说，它更是一本百科全书，有许多课本里学不到的知识。
最令我难忘的是《地理中国——武陵源之“幽潭魅影”》了，它一共分为两集。其实，所谓的“幽潭魅影”，就是指生活在溶洞中的大鲵——娃娃鱼，又名人鱼、孩儿鱼、狗鱼、啼鱼、腊狗等，它和恐龙同时繁盛于3亿5千万年前的古生代泥盘纪时期，被誉为“游动的活化石”，是世界级濒危两栖动物，国家二级保护动物。
在上集中，我跟随着科考队员，了解了王国兴的大鲵养殖基地，王国兴被尊称为“中国娃娃鱼之父”。他进行了人工养殖，目前数量已经达到了400多条。科考队员对养殖基地进行了检查，包括水中矿物质含量、温度、光照。随后，科考队员对泉河进行了科学考察，这可是大鲵野外生存基地。
在下集中，王国兴突然告诉记者，说珍藏有一条完整的长达3.5米的娃娃鱼化石，科考队员对此非常感兴趣，因为他们至今还没有见到过这么长的娃娃鱼。他们走进大鲵生物科技馆，想要探求问题的真相。在这里，他们了解了无脊椎两栖动物的知识，并查到大鲵和蝾螈中的其它动物生活习性及骨骼化石的区别。蝾螈类的动物，骨骼并不是完全相接，可是，王国兴的这尊化石骨骼是相连接的，而且，颧骨有细微的不同，所以判定，这并不是娃娃鱼的化石。
在考察期间，科考队员在大鲵生物馆里，还听见了导游介绍说仿真娃娃鱼的叫声和娃娃相似，而并不是因为娃娃鱼长得像娃娃而得名的。仿真娃娃鱼的叫声，引起了科考队员的疑问，这真的是娃娃鱼的叫声吗？它和婴儿的叫声区别？通过娃娃鱼叫声和婴儿哭声的频谱图对比，发现现实并非如此，两者间存在很大的差异。
看似柔弱，行动迟缓，穿越上亿年时光的动物，见证了地球的沧桑巨变，却没有发生太大的变异，是什么使大鲵不受伤害？是什么使大鲵停滞变异的呢？科学家又对此展开了系列的调查，在确保大鲵不受伤害的情况下，科学家找到了一块塑料当武器，戳了几下大鲵的背，发现大鲵背上会分泌出一种白色的粘液，来导致袭击者行动变慢！大鲵的保护色与它生活的环境色融为一体，也为大鲵的生存提供了有利条件。特别是经过第第四世纪冰川时，因为大鲵的新陈代谢十分慢，可以两到三年不进食，这也对大鲵的生存非常有利！
看完这集后，我感触很深，大鲵这种和恐龙同时代的繁盛的动物，能延续至今，是一件多么了不起的事情，可是，随着人们对环境的破坏，对大鲵的伤害，导致大鲵数量锐减，被列为濒危动物。多么希望世间的人能够有意识地环保一些，节约一些，为这些珍稀的动物创造一个舒适美好的生存环境！
我对科考队员的求真意识与求真精神也十分钦佩！对他们那种不道听途说，不人云亦云的做法非常欣赏，每个问题的背后都是已科考为证据的实事求是。特别是在科考的途中，还差点发生意外，我们要向科考人员学习。我相信，每一个人都努力一点就可以让世界跟美好！
难忘的地理课作文600字【二】
自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，往往把自己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。针对这种观点，恩格斯明确指出；“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而且也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了……”在恩格斯看来，人不是处于自然的外部，而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性，就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。
事实上，人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类；但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。理解人与自然的一体性，有助于人与自然关系的正确定位。
难忘的地理课作文600字【三】
地理学作为一门独立的学科体系由来已久，地理教育作为学校基础教育的一门必修课，在我国已有近一个世纪的历史。然而进入到２０世纪末的中国地理教育却陷入了困境，地理教育在学校教育中的地位已下降到令人担忧的地步。对此不能不引起我们对地理学科教育价值的重新思考。
地理学科教育内容的产生，是社会发展的产物。人类从远古到今天无时无刻不与地理有着千丝万缕的联系，而且这种联系随着人类社会的进步和发展变得越来越密切。人类最初对地理知识的认识起始于对居住环境和取食环境的有意识的选择。从原始社会、农业社会、工业社会、直到现代社会，人类与环境的关系经过了依赖、顺应、掠夺到协调过程，在这个过程中，地理知识不断积累，地理学科体系不断完善，人地关系的理论由曲折通向坦途。这些都体现了这样一种必然的结论：地理知识相伴于人类而产生，地理知识相伴于社会的进步而发展。地理学科教育内容是人类社会发展和进步的一种生产力。地理科学的发展，对社会进步和发展起着巨大的影响。在人类与环境的关系中，一方面，人类活动范围的扩大丰富充实了地理知识；另一方面，地理知识的积累，可以引导人类在更大的区域范围内活动，从而进一步加
深了人类与环境的关系。从中世纪的远征探险开始，每次地理发现必定会给社会带来巨大的财富和社会震动，推动了社会产业的发展。现代高新技术在地理研究方面的.运用，使人们对地球环境乃至宇宙环境在更大范畴和更深层次上有了了解。如计算机制图使制图速度提高了许多倍；遥感
技术的运用亦延长了人们的视野，给社会带来了巨大的资源。当然，地理学科理论的发展，给社会发展带来的不尽全是有益的一面，与其它事物一样，地理学科理论的发展，亦走过了曲折的过程，如人地关系的探索，充分说明了这一点。１９世纪末、２０世纪上半叶，世界人民经过了两次大的浩劫，追其根源与德国近代地理学的发展有关。“地缘政治地理学”成为一种政治上的工具，为统治者所利用。这种理论目前仍被西方政治家所推崇。这从一个侧面反映了地理学科对社会发展所造成的影响及地理教育对人类行为的影响。
社会的需求促进了地理教育的产生和发展。地理知识产生和丰富的过程也是地理教育产生和发展的过程。古代的地理教育主要是通过言传身教来实现的，传授的内容主要是辨认居住地周围的环境、寻找食物来源和如何避灾。在中世纪末期，随着资本主义的萌芽，人们为了获取更多的贵重金属和香料，以及对传播基督教的热忱，向海洋进军的步伐加快了，各种探险活动风靡西欧，地理知识信息成为重要的商业信息。与此同时，因探险活动的需要，亦促进了地理教育的产生。据史料考证，１５世纪的葡萄牙为了航海贸易的需要，出现了地理研究的专门学校，对水手和船员进行航海、测量、绘制地图等与地理相关的专业培训。１７世纪中叶夸美纽斯率先主张地理在学校教育中单独设科教学，而１９世纪中叶近代地理学奠基人洪堡和李特尔为地理学科体系的创立做了大量的工作。
随着地理知识的丰富和地理学理论的发展，地理教育无论在内容还是在方法上，都较过去有了全新的发展。近代随着工业革命的发展，对资源
的需求，地理学的研究内容已经确定在“地球表层”。现代社会，因为人类认识范围的扩大，需要从高空俯视地球并进行勘探，因此促使了地理学方法手段的更新。因研究内容更加广阔，拥有地理信息更加充实，研究方法从地理事物特征的描述走向定量模拟。所有这些在地理课程教学内容中都得到体现。
中国对地理学科教育价值的认同，经历了漫长而曲折的过程。人们一直用“上知天文，下知地理”来衡量一个人知识的丰富程度，这反映了地理知识的价值在一个人知识体系中的地位和社会对地理知识价值的认同。从原始社会人类选择居址到末期的“羲和占日，常仪占月，臾区占星气”，就有了从事地理位置测定及天象观察的专门人员，并留下了丰富的文化遗产。
尽管古代地理研究内容，在某种程度上带有较强烈的迷信色彩，并常常与“风水”联系在一起，但在漫长的五千年文明中，它对古老的中国社会有着极其深刻的影响。与此同时，中国对地理科学也曾作出过很大的贡献，丰富了世界地理科学的宝库，如古代中国的地理游记及制图是世界上领先的。我国是世界上进行地方志教育最早的国家，我国的地方志史料是世界上最丰富的国家，可以追溯到战国时期的《山海经》、《禹贡》等著作，为进行传统的地理教育作了素材上的准备。而像伟大的地质学家李四光先生那样，为我国摘掉“贫油国”帽子做出举世瞩目成就的老一辈科学家，激励了几代人投身到地理学科教育和地理研究的行列，也使地理科学的价值得到了社会的认同。
一直以来我都非常喜欢地理，选修课选了《地理科学与人文素养》，每次上课老师都会带给我心灵的震撼，青藏铁路、原子城、地震、南极科考??回顾这些高中时学过的知识，会有一种很亲切的感觉，仿佛又回到了高中。我喜欢地理，也想从事地理教育工作，因为现在的高中地理老师是很紧缺的，但我学的是外语，自己也一直在这中间徘徊着，希望能够得到李老师的指点。
难忘的地理课作文600字【四】
通过观看《地理中国》，是我更加热爱祖国的大好河山，更加培养了我的学习兴趣，更加坚定了我成为祖国建设有用之栋梁才的理想信念。我认为主要有以下几点：
难忘的地理课作文600字【五】
福建地处祖国东南部、东海之滨，陆域介于北纬23度30分至28度22分，东经115度50分至120度40分之间，东隔台湾海峡，与台湾省相望，东北与浙江省毗邻，西北横贯武夷山脉与江西省交界，西南与广东省相连。福建是中国著名侨乡，旅居世界各地的闽籍华人华侨1088万人。福建与台湾渊源流长，关系密切，台湾同胞中80%祖籍福建。福建居于中国东海与南海的交通要冲，是中国距东南亚、西亚、东非和大洋洲最近的省份之一。福建境内峰岭耸峙，丘陵连绵，河谷、盆地穿插其间，山地、丘陵占全省总面积的80%以上，素有“八山一水一分田”之称。地势总体上西北高东南低，横断面略呈马鞍形。因受新华夏构造的控制，在西部和中部形成北（北）东向斜贯全省的闽西大山带和闽中大山带。两大山带之间为互不贯通的河谷、盆地，东部沿海为丘陵、台地和滨海平原。
闽西大山带以武夷山脉为主体，长约530千米，宽度不一，最宽处达百余千米。北段以中低山为主，海拔大都在1200米以上；南段以低山丘陵为主，海拔一般为600～1000米。位于闽赣边界的主峰黄岗山海拔2158米，是我国大陆东南部的最高峰。整个山带，尤其是北段，山体两坡明显不对称：西坡陡，多断崖；东坡缓，层状地貌发育。山间盆地和河谷盆地中有红色砂岩和石灰岩分布，构成瑰丽的丹霞地貌和独特的喀斯特地貌景观。
陆地海岸线长达3000多千米，以侵蚀海岸为主，堆积海岸为次，岸线十分曲折。潮间带滩涂面积约20万公顷，底质以泥、泥沙或沙泥为主。港湾众多，自北向南有沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山湾等6大深水港湾。岛屿星罗棋布，共有岛屿1500多个，海坛岛现为全省第一大岛，原有的厦门岛、东山岛等岛屿已筑有海堤与陆地相连而形成半岛。
福建地处中亚热带和南亚热带，西北有高峻的武夷山脉为屏障，削弱了冷空气的入侵；东濒海洋，暖湿的海洋气流可不断向内陆输送，属亚热带海洋性季风气候，以温暖湿润为显著特色。大致上以福州―福清―永春―漳平―上杭一线为中、南亚热带分界线。省境大部分地区年太阳辐射为440～530千焦耳／平方厘米。日照时数1700～2300小时，2000小时的等值线与中、南亚热带的分界线大体吻合。年均温17～21℃，最热月均温在28℃左右,最冷月为6～13℃，大于10℃活动积温为4500～7500℃。年降水量1100～2000毫米，内陆多于沿海，山地多于平原；受地形影响，降水分布自东向西呈两低两高现象。降水季节分配不均，以春夏季最多，夏秋间有台风雨,冬季降水虽少，但也可达160～240毫米。风向的季节性明显,冬季多偏北风，夏季盛行偏南风。
福州，福建省省会，“因州北有福山”，故名。雅称榕城、温泉城，有“江南胜地”之誉。位于福建东部闽江下游，背山依江面海，气候宜人，地理环境优越，是福建全省政治、经济、文化中心，亦是福建省最大的工业城市。辖五区、六县、二市，总面积11968(市区1043平方公里，总人口560(市区140万。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等31个少数民族。福州是有着2000多年悠久历史的国家历史文化名城，渊远流长，人才辈出。汉初为闽越王都治城，唐开元间始称福州。因城内于、屏、乌石三山鼎立，故又称三山。宗教文化丰富，有“佛国”之称。具重点佛教寺院6座(涌泉、西禅、林阳、地藏、万福、雪峰，为全国城市之最。福州又是我国主要侨区之一，250万华侨遍布世界50多个国家和地区。福州风貌独特，市内有山，有江，三山鼎峙，闽江、九龙江迂回东流。四周翠微环绕，东有鼓山，西有旗山，北有莲花，南有五虎，风景秀丽，青山如玉，碧水环绕，风光旖丽，具文物保护单位50余处，又有得天独厚的分布广、水量大、水温高、适于疗养特点的优质温泉。
难忘的地理课作文600字【六】
“以行进中的地质科考”为主线，摄制组跟随地质专家，在科考行进中发现问题，求证问题，解答问题。既有科考问题求证过程的悬念吸引，又有行进式拍摄的新奇看点，使节目具备很强的期待性和可视性。
通过观看《地理中国》，是我更加热爱祖国的大好河山，更加培养了我的学习兴趣，更加坚定了我成为祖国建设有用之栋梁才的理想信念。
难忘的地理课作文600字【七】
恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。”“我们一天天地学会更正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较近或较远的后果。”认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉，也是人与其他生物最本质的差别。
在现实中，人们往往只是注意生产行为所引起的较近的后果，而对较远的后果缺乏认识；等到这种较远的后果经过积累而变得相当严重时才引起关注，最终造成巨大损失，甚至难以治理和挽回。这个问题在近代社会已经暴露，欧亚一些地方砍伐森林，导致水土流失和自然灾害就是如此。恩格斯对这个问题给予了富有远见的关注，告诫人们要学会预见和控制生产行为干预自然所引起的较远的后果。联想当今世界面临的一系列环境问题，重温恩格斯的教诲和告诫，人们应当有所启示和感悟。
