你最重要作文初中【一】
这是在偶然间看到的一句话,当时的我还是一个乳臭未乾的孩子,对于如此深奥的这句话,还来不及做任何反应,先映入眼帘的是大人们微笑着点头称是,于是也就不加思索地附和,事后也不曾再思考其意义,只把这句子深植进脑里。
多年后,已进小学就读的我,常与朋友玩乐,当好朋友挨骂时,我发觉内心中会有一种情绪涌上,那种感觉是以前从未有过的,酸酸涩涩,而当这么想时,才发觉眼眶已在不知不觉中模糊!从此,这种感觉便跟着我,常在无法预料时出现,每一次突如其来地造访相较于上回带来的情绪又更加强烈,但一段时间后又如同过往云烟,就如洪醒夫──纸船印象中:「似无所见又非视而不见,但一回想起便历历在目。」是最佳心情写照!而当我经历过多次心灵转折,尘封已久的记忆突然明亮!我再次想起多年前偶然听闻的这句话,有了新的领悟:情感使人们拥有喜怒哀乐,没有情感的人生尝起来就如同白开水,也许它想表达的就是此吧!
但当我又再次了许多人生的大小事后,我开始怀疑当初我的领悟,是否真的正确?只因在又经历了更多事后,对于情感带来情绪上的波涛汹涌,已逐渐从刺激的可乐转变为淡淡的茶,而回想起当时初闻这句话时,周遭人的反应竟是如此强烈!不但点头赞同,并为此讨论许久!于是我又开始绞尽脑汁地思考,也许它还有更深一层的`含意!在寻寻觅觅下,我相信我找到了答案!
从小学生蜕变为初中生的过程,是如此的艰辛!许多人生中的第一次,都夹杂在内:升学、联考排名、人与人间的猜忌、童年里找不到的压力、而在我面对的压力、他人的恶意批评、过度的期望时,父母的关心、朋友的担心、老师的用心、这一切本应都被我视为理所当然甚至还嫌弃的情感,在此时竟都如此难能可贵!我想这就是人类的本性,唯有在最痛苦、难过的时刻,才发现我们与生俱来的情感,竟是如此的无可取代!这时,我拥有了更深的体悟:情感不只丰富了人生,更是面对挫折与失败时,最好的疗伤工具!人与人间本无关係,只因有了情感而互相有了羁绊,谁能想像没有情感的世界呢?
当我恍然大悟,多年来对此话的意义豁然开朗!但如今这社会中,多的是为了功名利禄而不惜陷朋友于不义者,他们竟可以这么简单地就抛弃了人类一生中最重要的情感,实令人心寒!
一位老师问了个问题:“你的人生志愿是什么呢?”一位小男孩答:“我想当个有着丰富情感的人!”老师说男孩不懂问题的意义,小男孩道:“是你不懂人生!”
若一生懂得这个道理,此生足矣!
你最重要作文初中【二】
我脸上有多少笑容，背后就有多少故事。——题记
晴空万里，窗外的鸟儿仿佛重吟起当年胜利的歌，角落旁的那张证书也在熠熠生辉。时光任苒，我的思绪不由地重回到了那个
名为“记忆”的世界中，重回到了那个重要时刻。
那时的我，已经有了多年的朗诵经验，很快便迎来五级考级。面对学业的繁重，我应付地答应了下来。可私底下我只是装模作
样地耍了耍嘴皮子功夫，每天只有在晚上的时候才会略微努力读上几遍，读得更是拖泥带水，不夹带一丝情感。时光飞逝，在
离比赛只剩两周的时间时，我才如梦初醒地掏出稿子费力地浏览一遍，并读了一遍。天啊！这还叫朗诵吗？稿子没背下来不
说，就是看着稿念也是五句卡了三句，舌头像不听话的.婴儿，时常发出不正确的声音。
我懊悔莫及，望着日历上的时间，决定在仅剩的两周内加把劲。每天回家，便站在镜子前反复练习口型，并在闲暇时间拿出稿
子背诵。很快，时间来到了。比赛当天，在后台等待的我见证着无数选手在台上的惊人表
现，可这却为我增加了一点点压力。舞台是我一直向往的地方，我不能怯场！“请**号选手上台”，终于念到了我的名字，我
放下手中那紧紧攥住的稿子，迈向了舞台。停在舞台中间，那聚光灯好似黎明的阳光暖暖地照在我的身上，朗朗的朗诵声从我
口中一字一字地吐出，那么的清晰和悦耳，我知道我笑容的背后蕴含了我无数的努力。
故事渐渐进入了高潮，我也渐入了佳境。那一刻，那聚光灯的光芒是天空中的阳光；那一刻，面前的观众席成为了波涛汹涌的
海洋；那一刻，麦克风发出的不仅是朗诵的声音，更是将我的心声我带入朗诵的世界，……那一刻成为了我最重要的时刻。在
那里不再有紧张与焦虑，而是忘我的境界，直至朗诵结束我才回到现实，鞠躬后转身下台。
时至今日，每当我望见那张证书时，那一刻都会浮现在我的脑海，重新带我回到考级的舞台，重新回味那重要的时刻。
你最重要作文初中【三】
家风，是一个家庭的风气、风格、风尚的具体体现，是传承中华民族文明的载体。好的家风，成就名门望族，比如曲阜孔家、邹城孟家。“孟母三迁”的故事我们都耳熟能详，孟母最大的智慧就在于选择良好的环境培养孩子，但这些何尝不是家风的具体体现呢？“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，主要说的是时代的更替、世事的变迁，但从另一个角度分析，王家、谢家昌盛于魏晋，但后来却趋于平凡、普通，除了时代的变化外，有没有家风的问题呢？
“好读书，不好读书；好读书，不好读书。”这是明代画家徐渭晚年撰写的一副对联，一个“好”字，耐人寻味：少年时期正是读书的好时光，但没有明白读书的重要性而不喜欢读书；年纪大了，懂得了读书的重要性，但毕竟老眼昏花，又不能好好读书了。一副对联，是徐渭对子孙的谆谆教诲，是希望自己的儿孙们能够好好读书。
同样的，难得糊涂的.郑板桥也为儿孙写就一副对联：“咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”
这些都是良好家风的具体体现。
对于家风问题，颜之推说：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”朱伯庐说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
封侯拜相的曾国藩的家庭教育有着令人瞩目的成就。他有两个儿子，大儿子曾纪泽从小聪明过人，但曾国藩认为这个孩子缺乏浑厚的品格，就告诫他说：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”在曾国藩的谆谆教诲下，曾纪泽成为中国历史上著名的外交家，在签署中俄《伊犁条约》时尽最大的可能维护了国家的利益。曾纪泽后来的贡献，就跟曾国藩的家风密不可分。
著名作家老舍，对女儿、女婿的生活十分关心。他曾经写了一副对联给孩子：“劳逸妥安排，健康多福；油盐休浪费，勤俭持家。”为女儿的生活作了长远规划，希望她治家有道，健康有方，体现了慈父对女儿的爱护和关心。
由此可见，孩子的教育关键在于家风，家风是一个家庭的主旋律，是家庭成员品格、修养的具体体现。
你最重要作文初中【四】
家风是一个家族主要精神、作风、品质的体现，是历经多代形成并传承下来的精神产品。好的家风，是一个家族最宝贵的财富，是家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。家族的主要成员应当成为良好家风的创建者、传承者、发展者，使良好家风，历久弥新，继往开来。
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：\"有德者皆由俭来也。\"\"俭以立名，侈以自败\"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有\"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也\"。
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军***之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：\"当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。\"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把\"做官不许发财\"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：\"我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。\"
你最重要作文初中【五】
看完这则新闻，我感慨万千。世界万物中，水在人类和生物圈的整个生命活动中起着巨大的作用。人可以一天不吃任何东西，可就是不能不喝水。水如此重要，如此宝贵，但实际上人类可以直接利用的淡水资源是相当少的。这时我想到了那黑漆漆的天沙河。那么，全中国有多少条这样的“天沙河”呢？如果我国的淡水都被污染了，那我们喝什么来维持生命呢？
不仅水污染对我们的生活有极大危害，此外还有大气污染、白色污染等。只有全人类都有环保意识才能阻止这些污染再增长。所以，环保对于全人类来说是极其重要的。环保，能给我们带来放心的食品，带来清新的.空气，带来纯净的水……可一旦全人类没有了环保意识，那么我们还怎能安稳地生存下去呢？
值得庆幸的是，现在，环保已经让全人类所关注了。在社会上，人们减少使用含铅汽油；购物时使用布袋；多乘公交车，少用私家车；多使用再生能源……在家庭里，人们把生活垃圾作分类来处理；多使用无磷洗衣粉；多使用无氟制品；少开空调、冰箱；少用清洁剂……
作为一个中学生，我们也要加入环保的队伍当中。如今，我国森林资源总量不足，森林覆盖率低，森林分布不均匀，木材供需缺口很大。所以，我们可以多植树。可是，有很多中学生把一张白只写满了正面就把这张纸扔掉。这可是极大的浪费啊！每年我国用于造纸的木材是很多的。如果我们再这样浪费下去，若干年后我们还能见到树吗？还能呼吸清鲜空气吗？还能让鸟儿有一个安乐窝吗？我们要做一个环保小卫士，告诫人们不要再浪费纸张了，并且，还要少用一次性物品，以便节省森林资源，做到环保需求。
环保，你做到了吗？
从今天开始，让我们齐心协力，以环保作为头等要事，一起共创环保明天！
知识创造财富。
你最重要作文初中【六】
我听了妈妈的话，开始观察我的新班主任，并且开始强迫自己认真听课。我发现：她对每一个学生都很用心，也很有耐心，不但要传授我们知识，还要及时的给我们批改作业，还要时刻注意我们的思想变化，随时要给我们做好思想工作，因为我们毕竟还是小孩子，在学校遗嘱就是五天，家长不在我们这些小麻烦的身边，所以什么事情都要老师来管，特别是班主任和副班主任老师，她们不只是我们的老师，还是我们的家长。老师为了让我的思想没有负担，经常和我谈心，尽量的发现我的优点，哪怕在我的身上有那么一点点进步，她都会对我表扬，鼓励我，我渐渐的对她有了好感。她每天中午都要给我们班级成绩较差的学生补习功课，有的学生不但不知道感激老师，还给老师耍脾气，使小性子，她都想尽一切办法去开导他们。我的阅读理解能力比较差，妈妈给我买了两本课外阅读书，老师把书里适合我看的文章给我标了出来，我知道这都是老师牺牲了自己的休息时间给我做的，我每周抽出一两个午休时间在老师办公室做阅读，老师再给我批改，我知道她很辛苦，也对我们很用心，初中作文《你最敬佩的`人的作文》。一个学期过去了，我开始喜欢我的新班主任——王方芳老师了，我也开始慢慢的喜欢上语文课了，妈妈告诉我：喜欢是最好的老师，喜欢老师是学好这个老师所教科目的关键，你的语文成绩会提高的。
老师对我的爱心和耐心，对我的谆谆教导，使我重新对学习产生了兴趣。谢谢您王方芳老师，我曾经伤害了你的心，可你却对我更加的关心，妈妈说：其实你完全可以对我不理不睬的。你的师德太高尚了，我从内心深处敬佩您——敬佩您的耐心，您的爱心，您的宽容的心，您的师德更令我敬佩!
爷爷是个老中医，已经退休了，可他手脚闲不住，好干他的老本行——采药。不管是刮风还是下雨，还是烈日当头，他老人家每天总是要上山采一趟药。回到家后，他有是切药、晒药、研药的忙个不停。爷爷在院子四周载满了各种各样的药草，有鸡冠花，有铁篙青，还有许多我叫不出名的草药。家里药柜的抽屉里装满了各种药丸，爷爷为采回这些药，吃了不少苦头。
一个星期天的清晨，天色阴沉。爷爷听说离家20多里的山沟了长有一种止血镇痛的特效药草——五爪龙，便吃了几口翻，带 着篓子，叫上我就匆匆动身了。
山沟里乱石多，两旁是陡峭的高山，岩窝窝里长满了人样高的篙草。爷爷戴上老花镜，在石缝草丛中仔细地寻找着，好半天，才发觉在一人多高的石壁上长着一颗绿油油的药草。爷爷伸了伸手臂够不着。我急忙搬来一块石头给爷爷垫上，爷爷踩在上面踮着脚，用手抠了好一大会，才把药草抠出来。爷爷的手指头抠破了，血流了出来。我心里真难受，可是爷爷毫不在意。他那两只长满老茧的手，拿着这颗药草，上看下瞧，好像拣了什么宝贝似的，苍老的脸上浮现出甜蜜的笑容。回家的路上，天下起了蒙蒙细雨，爷爷把那棵药草藏在怀里揣着，而他的头上身上却被淋湿了。回到家后，他顾不得疲劳，又找来旧花盆，栽好以后才在躺椅上躺了一会儿。
每天夜里，爷爷都在灯光下查阅药物书籍。他写了好几大本的读书笔记。
这就是一个我最敬佩的人——爷爷。
你最重要作文初中【七】
最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时，看到了这句话，我感到又不解又好笑：若处处都容忍着，让不顺心的事扰着自己，这“自由”还有人要吗？之后又仔细读了一遍，想了想，似乎又有所理解，大概是要尊重别人的自由，所以要容忍吧。
我也就一下子说服了自己，就这么理解了。
有一次，因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料，其中写到了卢梭与伏尔泰：两人生前因观念不同，虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。伏尔泰离世，葬入先贤祠；卢梭病逝，法国人亦把他葬入了先贤祠，并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。法国人为之骄傲地说：“让这对冤家死后继续争辩吧！”
卢梭凭什么葬人先贤祠？一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼，凭什么？一个已被诊断为偏执型精神病的患者，凭什么？一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”，凭什么？或许，正是凭着那一代法国人的容忍。
今天，当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源，将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时，我们才发现，那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确，甚至是超前。
因而，我看到了自己先前的观点有多么浅薄。苏格拉底曾说过，他自己之所以智慧，正在于他看到了自己的无知。但生活中无知的我们，却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时，浅薄也就难免了。
“尊重别人的自由”，在我们这里，说到底，便是一种“大人不记小人过”的口气，无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的，他是错的，但我气量大，我容得下他的错误。别人若是值得有这份自由，我便忍一忍；别人若是不配有自由，我也就无须所谓的“容忍”了。
或许，这正是一种深藏于人内心的，因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的***的表现。它不能算是真正的容忍，只是为了取得“容忍”的名号罢了。正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的，这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。
而真正的容忍，恐怕在于敢于承认自己的无知，并能够从心底肯定别人的价值。
不少自命不凡的哲学家、艺术家、诗人或所谓的成功人士，都会认为自己的灵魂比普通人更高尚，自我价值比常人更高。但当他们离开像面包师这样的劳动民众几个星期后，那些高尚灵魂中，不知有多少都将在饥饿的面前扭曲，变为可悲的形状。只是社会的普遍想法，就如空气一般不曾离开，而我们也就因此永远抱着无知去“容忍”别人，“容忍”社会。
人人均如此，社会也就难免无知了。
胡适先生没少受过鲁迅先生的讥讽，但他却能真正地容忍。鲁迅讥笑“整理国库”，胡适有所认同，便在演讲中呼吁先进研究室先为救国出力，再来整理国库。新中国成立后，自然少不了对胡适的一通批判，容不下先生的改良，容不下先生的“自由主义”“资本主义”，更容不下先生抗战时期出任驻美大使为蒋党谋事的“劣迹”。改革开放以来，多了许多重编胡适文章的\'书，常见一句补充：先生思想虽有些过时，但仍有参考研究价值。看到这些，我不禁苦笑：我们终究还是停留在浅薄的容忍啊！读一本书，时时想着它是有误导的，实在是“读书三忌”之一大忌。
我们从争取民族自由开始，寻了一个多世纪的自由，却仍感到不自由。为什么？或许正是在于控制的***没有穷尽，不仅控制自己的自由，还要控制别人的自由。不正有网民一边做着不道德的人肉搜索，一边大呼着无言论自由吗？
可见，只有真正的容忍，才能带动社会宽容，营造讨论的氛围，形成人人有独立思考、人人都敢发言并都能有深刻见解的自由公民社会，从而改变社会的无知，推动社会的前进，带来真正的自由。
所以：
容忍是自由之前提；
容忍比自由更重要！
