高考作文巧用名言【一】
1、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
2、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
3、每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。
4、很多人的理想是要改变这个世界，但却很少有人愿意去改变自己。
5、性命只有数十年，慧命是永远不灭的。
6、人生能被人需要，能够有份功能，为人付出，才是最愉悦的人生。
7、信心，毅力，勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
8、退一步，让一步，来成全别人，即是修养，即是修行。
9、成功就像大海，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处；忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
12、要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。
13、布施不是有钱人的专利，而是一份虔诚的爱心。
14、心要像明月一样，有水就有月，心要像天空一样，云开见青天。
15、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
16、为了让生活更美好，我们一直在改变世界，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。
17、别怀疑自己，别改变自己。别在意别人怎么想，大胆去追求自己想要的。
18、改变自己，以积极的心态面对一切，才能在困境寻找突破，才能找到提高自己、发展自己的更好途径。
19、改变不了环境但可以改变自己；改变不了事实，但可以改变态度。
20、忏悔是心灵的告白，也能够说是精神污染的大扫除。
21、不沉湎于过去，只活当下。今天永远是昨天的明天，所以昨天的明天会更好！
22、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
23、流过泪的.眼睛更明亮，滴过血的心更坚强。
24、要想塑造一个全新的自我，就不要自我设限，打破内心的这种“心理高度！
25、工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
26、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
27、要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更强。
28、讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切。
29、任何打击都不应该成为你堕落的借口，你改变不了这个世界，但你可以改变自己。
30、改变自己不是为了取悦他人，而是为了自己。
31、所有的灾难，所有的不孝，所有的委屈都会过去，我们终究会得偿所愿。然而，17岁的我们，又怎么可以改变自己的命运？
32、我多想有个人能对我说：你不用改变自己，我来习惯你就可以了。
33、待人退一步，爱人宽一寸，在人生道上就会活得很愉悦。
34、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
35、把贪的念转为满足，把满足的念换做慈悲。
36、这世界总有比咱们悲惨的人，能为别人服务比被服务的人有福。
37、人的一生早被上天注定了，就算你再努力，也不能改变自己的命运。
38、如果有人开始说你是傻瓜是，说明你已离成功不远了。
39、同样，踌躇满志的成功人士可能改变自己的专业，加入精品运营业务或初创企业。
40、你要改变的是自己的头脑，而不是去改变别人。
41、学佛就是要善加化解烦恼，寻求心灵的安定。
42、不要在你的智慧中夹杂着傲慢；不要使你的谦虚心缺乏智慧。
43、灾要自我消，福要自我造，多造福，就可增无量的福报。
44、如果报纸办得很差，那就换总编，如果报纸办得很好，也要换总编。
45、恒心就如滴水穿石，再大的困难与阻碍也能冲破。
46、要将心比心，设身处地为别人想一想。
47、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
48、你不要一直不满人家，你应该一直自己才对。不满人家，是苦了你自己。
49、在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了，但那是暂时的，它可以洗净。
50、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。
高考作文巧用名言【二】
今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。
这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。
我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗？”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了！”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢！”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里？我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊！妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。
我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。
高考作文巧用名言【三】
只要……就……，只有……才……，无论……都……，不管……也……
高考作文巧用名言【四】
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，***妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。
高考作文巧用名言【五】
在小时候，我没感觉到时间有多么宝贵，你看：一年有365天，一天有24小时，一小时有60分钟，一分钟60秒。这是一个多么庞大的数字啊!所以我从来不懂得珍惜时间。
后来，我上了小学，知道了要珍惜时间，知道了当天的事情当天做完。可是怎样才能珍惜时间呢?我心里没数自从我看到了华罗庚爷爷的“善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来”这句话让我恍然大悟。
从这句话中我不由得想起了雷锋叔叔，他的“钉子精神”不正是这句话的最好说明吗?在电影开始的'几分钟时间，雷锋叔叔总是拿出书来读，这样日积月累，他所得到的知识不就比别人多了许多了吗作文网http://WWw.ZUowEn8.coM/?我想或许是这样才使雷锋叔叔迅速地由一个放牛娃成长为一位优秀的战士。
自从我看了这句格言后，我也总生活中零星时间利用起来，例如：每天放学回家离吃饭时间还有十分钟，过去我总是一回到家就休息，而现在我总是把这十分钟利用起来，翻一翻字典，尽管只会学几十个字，可日积月累，1个月就可以多学几百个字。我相信只要我做一个善于利用零星时间的人，就会取得更大的成绩!
高考作文巧用名言【六】
因为……所以……，由于……因此……，既然……那么……
接下来请欣赏《六国论》中一段精彩论述：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”
此段论述，作者仅仅用了一个关联词语“故”却体现出严密的逻辑思维，让人无懈可击。作者开头就指出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”，但也有几个国家并非如此，于是作者就退一步提出“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的'分论点，最后用一“故”字做出因果判断，让人信服。
其实我们不难发现，在运用关联词语的本身就是在说理，而此种说理不是材料的简单罗列堆砌，而是通过严密逻辑思维或假设、或因果推断、或条件推断来阐述自己要表达的观点。鲁迅先生的杂文是极富逻辑思辨的，《灯下漫笔》可见一斑：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里——
一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
区区几段文字，却连用了好几个关联词语，并列、转折、因果，说理层层递进，不乏辛辣讽刺。
在平时训练的时候，我们不妨多多开动脑筋，不要简单去思考问题，而要多问几个为什么，想想前因后果，懂得迂回曲折，思维的成熟是离不开思考的。记得，一次课上我要学生用关联词词语写一段有关“弯曲”的语句，一位女生写道：
人生当中，比我们强大的对手不胜枚举，所以适当的弯曲有时也是一种明智的选择。弯曲不是耻辱和无能，不是阿谀逢迎、摧眉折腰，而是让我们了悟身后还有另一条路可以选择，这是一种人生境界。
此段话，貌似简短，其实却包涵了思辨色彩，读来令人深思。
最后请欣赏湖北高考满分作文《大隐隐于市》：
古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，
古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
