在一次军事活动中,执行者们面临着一个八十条姓名和一条性命的抉择,明眼人一下就可以做出抉择,然而这东西却不能摆到台面上。因为人们所看到的只有死掉的一个人,却看不到活着的八十个人。
在一系列的讨论之后,最终导演还是安排了小女孩的死亡。或许电影想告诉我们的是,死亡无可避免,犹豫毫无作用。故事中,若是决策者能够更加果断,那么这个小女孩就可能不必要死。然而在拖拖拉拉中,事态仿佛变得越来越严重。
如果早点做出决定,那么这个小女孩就不会在那个地方卖饼。而己方特工也不必要冒着风险去卖饼,导致自己陷入危机。这个逃走的特工或许已经是一个幸运儿,如果此人被击***或者逮捕,那么电影的戏剧效果可能更伤上一层楼。
不过该男子在最后让小男孩前去买饼,其实是很冒险的,因为导弹的发射时间他并不了解,万一刚好遇到导弹,岂不平添一条无辜的性命。这种东西叫做巧合。这种具备现实意义的电影应该尽量减少这种巧合性的东西,因为这种东西缺乏说服意义,我们不能用巧合来作为佐证。淹死的人,不应该成为人们不下水的理由。特技人员在走钢丝,那是他们常年锻炼的结果,我们也不能去模仿。
站在上帝的视角,那么繁琐的司法程序需要为此次小女孩死亡事件承担主要责任,但他们肯定丝毫不会受到影响。黑人侦探员则也需要为小男孩的可能性生命危险负责。巧合让他的行为没有造成恶劣效果,但绝对不能敷衍了事。
最后想说下流眼泪的女官员,她做了一个错判的判断,执行任务的军官并不是为了保住自己的乌纱帽而进行此次活动,相反,此次活动可能让他丢掉自己的乌纱帽。
西岛叔的新剧,根本没有不追的理由。
一路看下来,竟然觉得真是很好看。
虽然打着医疗剧的旗帜,实际上是罪案剧的内核。
一个能看透病人症状所在的医生,不但能治病救人,还能看到心生歹念的人一瞬间的犯罪意念。
于是帮助警察中止犯罪。
但是这并不能让为赖医生感觉好。
因为终有不能够治愈的患者,终有不能制止的犯罪。
看着病患因为伤痛不能而所忍受的折磨,看着无辜的人因为罪恶而收到的伤害和痛苦,更主要的是因为自己尊敬的老师和妻子也正在或者曾经忍受的病痛折磨。
所以对于身为医生的为赖来说,消除伤痛才是他为医的最终目标。
无论是病患还是被伤及者,都能免除身体以及精神上的痛苦折磨,即使无药可医,也保持住平和快乐。
天堂一样的梦想是不是?
于是他才会答应怀有巨大野心的白神院长加入他所谓消除疼痛的项目。
却未曾预料更多的伤害接踵而来。
天堂一样的梦想尚未实现,噩梦般的生活却接连不断。
在这个过程中,为赖开始怀疑起自己的初衷,为什么越想避免却越会迎头碰到,难道真的是避免的伤痛就能将人和世界变好?
或者说,伤痛难道真的是人类所有痛苦的症结所在?
终于在自己尊敬的老师病逝了之后,在看到白神院长为了所谓的梦想做出的种种之后,为赖领悟到:伤痛原本就是人的一部分,如果将这部分去掉,人便不会完整了。
我们之所以会伤心痛苦是因为我们渴望幸福快乐,正如同黑夜和白昼一样,黑夜的'出现不是为了让人们惧怕,而是让人们了解白昼的可贵。
疼痛并不是摧毁人,而是让人们更加的坚强。
人类的历史不正是经历过一次次伤痛之后才得以进步的吗?
伤痛怎么能够避免?
每个人一生都不能避免伤心与痛苦,无论是肉体还是精神。
重要的并不是消除他们,而是与之战斗,即使最终不能获胜,也至少了结了自己是何种人。
人类不会因为幸福和顺境了解自己,而是痛苦和困境。
更何况,真正罪恶的并不是伤害,而是起了伤害之意的人心。
以及哪些让人心有了伤害之意的人和事。终归我们因为自己的言行收益或者受损。
无法幸免。
so,在伤痛总归无法避免的漫长生活里,愿每个人都会因为自己曾经的言行平安度过。
一只鹿在树林边的一块草地上吃草,一只箭冷不防从树林间穿来,正好射在鹿的一只眼睛上。
幸亏鹿跑得快,才保住了性命,不过,鹿的一只眼睛再也看不见东西了。
一天,这只瞎了一只眼的鹿来到海边,回想起那次令人不寒而栗的危险经历,仍然心有余悸。
“陆地真是一个光怪陆离的地方,到处都充斥着险恶,我一定要吸取上次的教训,对陆地加强警惕!”
这样想着,于是鹿回转身子,用那只好眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼睛对着大海。
“海那边应该不会发生什么危险吧!猎人大多活跃在陆地上!”鹿为自己的.小聪明很是得意。
可是,他没有想到的是,一艘渔船从海上经过,捕鱼的人正好看见了这只鹿,而且欣喜地发现这只鹿竟然是瞎子,于是用一枝长矛把他射倒。
鹿被这突如其来的灾难惊呆了。
最后在他将要咽气的时候,鹿自言自语地说:“我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
大道理:不要想当然地认为哪里是安全的,“想当然”本身就是一种大危险。
这是坂井悠二在第一集中的原句。但即使他没有遇到法利亚格尼的磷子,悠二仍然会遇到各种波澜。因为:零时迷子的密斯提斯永远是重要的。但是,幸好是悠二。试想一下,如果零时迷子,祭礼之蛇等珍宝,不是落到悠二身上,而是给了我,我会怎么利用?(同胞们啊,背叛我们的火雾战士的契约者仍在世界肆虐。所以许下愿望吧,向我创造神——祭礼之蛇,开始我们创造的御命:火雾破坏之炎)。
第一季和第二季的剧情都是十分平静的,主要写了悠二和夏娜的日常生活:锻炼,事件,讨伐,结束。最后引出两集主线:存在之泉,祭礼之蛇。在这点点滴滴的平静剧情中,刻画了一个个鲜活的人物。一番强大的夏娜,足智多谋的悠二,说话一个语调但是很平易近人的卡梅尔小姐,刀子嘴豆腐心的玛琼林小姐,独当一面的卡姆辛先生,狂热的科学家探耽求究和多米诺,忠心不二的费可鲁话非常少的黑卡蒂,以及单恋着黑卡蒂的修德奈,还有背负着一切的祭礼之蛇。
到了第三季,节奏变得非常快。三人的红世之徒组织“化装舞会”摇身一变成为庞大的军阀组织,顶之座黑卡蒂,千变修德奈,逆理制裁者贝鲁佩欧露成为三柱臣,高中生坂井悠二变成创造神——祭礼之蛇。而且第三季也是我观点转变的一部分,本来前面我见到红世之徒都是想:“混蛋,吃起来没完了,找死……”但在看第三季时,特别是火雾战士和红世之徒大规模战争时,则变为:“shit,砍够了吧?盟主啊,赶紧回来吧,弟兄们顶不住了……”特别是岚蹄费可鲁拼死放出大技护住神门后,见到祭礼之蛇神体时的表情十分令人感动。那时,他见到了他盟主的光辉,成为实现所有人愿望的一块伟大的.砖瓦。德卡拉比亚阵亡时也感到十分惋惜,可惜这位司令官了。当卡姆辛先生在星黎殿大肆破坏和***戮时,我也对他感到恨意十足,盼着神体归来击破这群家伙。在“退潮”中,大地四神里在雨中奔走的人并没有拍摄他最终被修德奈砍死的场面,我还特意百科了一下才放下心来。因为我非常不理解,为什么火雾战士要阻止无何有镜的诞生,所以在我眼里,包括夏娜在内的火雾战士都是非正义的,而红世之徒只是被他们追***得到处逃的可怜人罢了。
但是这种看法依然是不对的。所有人都是英雄,为御命献祭的黑卡蒂是英雄,为了保护吉田一美而阵亡的卡姆辛先生是英雄,保护星黎殿牺牲的探耽求究是英雄,掩护退潮的扎姆艾尔德曼提乌斯是英雄……公会名字大全霸气
关于最强的自在法,动画最后举出了个最感人例子:黑卡蒂和修德奈终于能牵手
“真是难得一见,将军,您也死了吗?”
“是啊,不过我感觉好像本来就是这么打算的。但是,总有一天,又会是三个人。”社会嗑
“再加上盟主,一共四个人。”
“是啊,一点还会……”
有一个地方,不论是谁都可以快乐地相处,这是所有人的愿望,是创造的动力……
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