鹰击长空,鱼翔潜底,大自然因它们而变得丰富多彩,只因它们找到了适合自己的位置。人类也是如此,找到属于自己的位置,你的人生才会充满意义。
他弃医从文,向全世界证明笔比手术刀更尖鋭,他用手中的笔揭露了黑暗社会吃人的本质,刺激了中国人民的麻木神经。他是适合文学的,几欲呐喊,几欲彷徨,连野草都变得永生!于是,他成为一代文学大师,成为历史最值得铭记的人。一句"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"更是让人震撼。
鲁迅选择了适合自己的位置,他的人生因此独特。
他狂放不羁,一心想为朝廷效力,却得不到重用,贵妃捧砚,力士脱靴,黑暗的官场怎容得下他这样一个个性张扬的人。于是,他最终选择离开,漂泊天涯。一句"安能摧眉折腰事权贵,叫我不得开心颜"让他领悟了人生的最高价值。
李白选择了适合自己的位置,他的人生因此独特。
他全身瘫痪,却凭两只手指成为世界上最伟大的物理学家之一。他敲击键盘,让黑洞变得不再神秘。我想,如果让他重新选择,他定会再次选择物理学,因为物理学才是最最适合他的事业。
霍金选择了适合自己的位置,他的人生因此独特。
所以,选择适合自己的位置吧!适合自己的才是最好的。墨守成规只会丧失想像力,郑人买履不过是在浪费时间,为什么要去相信尺码,而不相信自己的脚?宁可死守规矩办事,却要忽略人自身的价值呢?喜欢的东西不一定适合,适合的东西必定会让你喜欢。当今社会,要的不是手无搏鸡之力的死读书之人,而是能够看清自己,找准位置的人。
世界上没有两片相同的叶子,更没有两个相同的人生,谁都无法将自己的人生轨迹与他人重叠,上帝造人自有他的妥善之处,关键看你如何领悟上帝的用意,想要拥有独特的人生就必须找到适合自己的位置。
浩瀚无边的大海,鱼儿因此快乐;
蔚蓝广阔的天空,鸟儿因此自由;
适合自己的位置,人生因此独特!
百合冰清玉洁,然而它却没有牡丹的雍容华贵,没有莲花的`高洁,没有玫瑰的妖娆;但她不与百花争宠,只是静静的绽放于悬崖边,麦田上,或许正因为如此才让人们记住高贵的百合。
数学家陈省身,画家黄永玉都把自己成功原因归结为"什么都不会,只好......"当然,或许他们说的是正确的,但更准确的是他们选择了最适合自己的。
绕树三匝,何枝可依?绕树三匝,并非枝枝可依!
世界首富比尔盖茨如今的成功离不开他正确的选择,正因为如此,他找到了人生正确的奋斗目标。在他接触研发软件之前曾是一名大学生,倘若按照原来的轨迹去奋斗,可能他只是一家公司的职员;绕树三匝,并非枝枝可依,当他知道软件的前景不错后,他毅然放弃了学业,选择了有目标性的软件研发,然而事实证明,这是适合他的最好道路。
诚然,这样的例子比比皆是。
喜剧大师卓别林是观众心中的搞笑派大师,其实,他的相貌丑陋,但正因为丑才能使观众在欣赏他的作品时爆笑一堂。卓别林将自己丑陋的相貌转化为演艺喜剧的优势。是的,他选择了适合自己的成功道路。
有些人行行经通,却无一精通;而有些人虽学习狭隘,但却懂得在擅长的方面精益求精,想要成就一番事业,就应选择适合自己的道路做到精益求精。这样不仅能增加你的兴趣还会让你在取得成就时有种强烈的自豪感。
术业有专攻才能略胜一筹。蔡依林歌唱得好,舞跳得也很棒!然而她不像许多明星那样歌影视积极参与,她只专注于自己的歌曲,舞蹈,从而才有了她的"亚洲小天后"之称,她不求广,只求精是我所佩服的。
然而在生活中许多家长却喜欢让孩子报课外补习班,家长们望子成龙,望女成凤的心可以可以理解,但他们没有想过孩子到底擅长什么,适合学习什么,其实想要孩子成名就应按照他们的喜好去学习。
社会在发展,然而道理却没有变,找准自己的位置,找到适合自己的枝头,生命才能绽放光彩!
经过优化的广告素材非常重要,
是广告成败的关键之一。
制作广告时如果同时兼顾
创意、视觉效果、文案、消费者心理,
将大幅提升广告效益!
忘了是从什么时候开始悟到的道理,当你不喜欢现在的工作时,要么离职,要么去适应。从你不知道自己想要什么到敢于追求自己想要的生活,这期间需要跨越千山万水的距离,个中滋味大概只有真正经历过的人才会知晓。很多人都会说,现在的生活、工作不是我想要的,那你想要的到底是怎样的?每天上班无压力、挣钱多、离家近?还可以说走就走不计较任何代价吗?其实,任何一种生活状态都是靠自己的奋斗得来的,如果不是富二代是没有人会把你想要的生活双手奉上,都要一步一个脚印的走出来。
好啦,刚刚出去觅了点食,喝了白粥+糊塌子,食欲还是不振,都没有吃完。言归正传,还是写读书笔记吧!
新媒体人要有深厚的文化功底、跨艺术领域的专长,理解社会意识形态、理解用户情绪,才能创作一个又一个“剧本”,将这个“剧本”丢给用户,产生阅读、体验、互动、产生更多的可能性。
人以群分,当下新媒体用户的实质,是精神层面基于相同兴趣的部落化再组合。 精神世界的部落化聚合,是新媒体传播的核心,它是媒体定位、内容选题、社群运营的理论支撑。
请时刻记得你不是信息编辑人员,而是价值创造者。请记住你的天职不是写文章、做内容、做推广,而是持续的为用户创造价值,为用户营造归属感。
人们通过表达自己的观点,希望借此与外界建立联系,也希望找到被认可、被接纳的归属感。
当输入成为一种习惯,输出才能成为自然。
职业文案人终身都在练就两个技能:通过洞察把握用户痛点,用创新的方式敲击内心节拍,引起用户共鸣。持续的内容供应,让用户对你的平台产生认知度和归属感,并不是仅仅喜欢写写文章的文艺爱好者就能做好的事情。作为从业者,关注的重点应该是在新媒体上塑造一个人格化的价值平台。
输出自己的价值观,形成影响力,是考核广告业务水平的方式之一。猪坚强做工号的初衷:用擅长的方式表达自己,并且带给别人温暖。哪怕只有1%的希望,也要有99%的坚持。会发光的个体必然崛起。
放下利己心,舍掉本位思考的习惯,站在读者的角度去思考、去看内容,能发现更多需要优化和提升的地方。
认知层面,需要让用户在最短时间内知道你的平台聚焦在什么领域,日常主要发布的内容是什么。
忠于你的喜好,坚持个性化思考。把爱好坚持成专业特长,一个做内容认真、喜欢跟自己较劲的人,会机具人格魅力。
只有你的个人职场愿景规划和就职平台意愿有交集时,才有可能持续创作出优质内容。
新媒体只是新的传播载体和互动方式,最重要的是要提升你对所服务行业的认知深度,锻炼你在这个行业持续生产内容的能力。
定位,要在用户心中占领一个有价值的.地位,也就是让用户认知你是谁。重复、重复、再重复是改善用户对平台认知的唯一有效方式。
对未知的好奇和探索,是人们的普遍心理,它们能拓宽读者的认知边界。
善于观察思考,善于表达应用。
知识不是生产力,应用知识的能力才是。
无论怎样定义自己的身份,都希望能不忘初心,有一颗匠人精神,对待手边的细微工作。工作之外做了哪些长期的积累。
创作之前要想清楚,正在创作的内容要引起读者什么样的情绪共鸣。创作者只有进入那个情绪氛围,文字流淌出来的情绪自然会感染到读者。万物皆有灵,文字也是如此。
将标题当做一条很重要的文案来写,你只有0.5s的时间来吸引别人的注意力。
CBI标题观:30%与读者建立联系;40%给读者明确的利益承诺;30%引起七情六欲中的某些情绪共鸣。(人性中最容易被利用的就是猎奇和懒惰)
日常朴素的内容传播,源于生活中的简单记录和分享行为。
炫耀优越感是传递价值最直观的方式。树立一个值得被读者学习、夸耀、赞叹的榜样,只要肯付出就可无限接近。带有优越感的内容更容易被传播出去,优越感是可以作为典范、榜样的内容,可以换出读者心中见贤思齐的力量。
干瘪的灵魂,很难创作出打动人心的好文案。很多创造性的行业,最终比拼的是个人对生活和世界的理解。
有一则《井蛙归井》的寓言故事是这样讲的井里的青蛙向往大海,请求大鳖带它去看海。一鳖一蛙离开了井,慢慢前行,来到海边,青蛙见到一望无际的大海,惊叹不已。它呱呱大叫,急不可待地扑进大海的怀抱,却被一个浪头打回沙滩,措手不及喝了几口咸水,还被摔得晕头转向。
大鳖见状,就叫青蛙趴在自己的背上,带着它游海。一蛙一鳖浮在海面上,乐趣无穷,青蛙也逐渐适应了海水,能自己游一会儿了。就这样,它俩玩得限开心。过了一阵子,青蛙有些渴了,但喝不了又苦又咸的海水。它也有些饿了,却怎么也找不到一只可以吃的虫子。青蛙想了想,对大鳖说:大海的确很好,但以我的身体条件,不能适应海里的生活。最要命的是,这里没有我能吃的食物。看来,我还是要回到我的井里去,那里才是我的乐土。
大鳖点头道:这点,我可以理解,我在井中不到你的快乐,你在海上享受不了我的欢乐,我们还是各自生活在自己的乐园里,巴。青蛙说:你让我看到了井外精彩的世界,但它不属于我。我很高兴交了你这个朋友,以后保持联系,巴。
于是,青蛙向大鳖告别,回到了自己的井中,过着平安快乐的小康生活。
的的确确,这世上最难认识的'是自己,不知道自己的定位在哪里,在滚滚红尘中难免会迷失自己,丢掉自我,正如歌中所唱:站在这繁华的街上,找不到该去的方向,感觉到从来没有的慌张因而只要选择了适合自己的去处,才能最大能量地挖掘自己的潜力,发挥自己的优势,体现出最佳最出色最完美的自己。
无尽的乡愁总是悄然的潜入梦里,朦胧中看到了慈母手中那根红红的丝线,瞧见了俺家屋顶上升起的那缕袅袅炊烟,爬上老杨树掏的那只鸟窝,一人独自细数着脚下的卵石和黛瓦青砖,还有一群孩童们淘气狂奔在街巷间。
梦随心生,心随景动,老家漫川古镇,水旱商道,始战国建唐宋,繁华于明清,昌盛于今世,有“秦头楚尾”之称。街长不足千米,依山傍水,蜿蜒曲折,中宽边窄,酷似蝎子又得名“蝎子街”。顺着河边一路踏着绵绵细沙,伸出手捧起靳家河水看着瞬间从指缝中的滑落,是那么柔柔的、蓝蓝清澈。河边垂柳成荫,晚霞朵朵,河水在夕阳映衬下泛着破碎而蓬乱的红晕,映射出小桥的弧度,水车的滚动、渔樵的晚归、阿婆靠在门扉盼着我早些回家,这般如诗如画,给眼前晚景的古镇增添了几分朦胧和诗意,似乎有着白居易“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”的意境。岂不知让多少异乡游子思忆故乡,也不知触动了多少文人墨客心中灵感,倒像是张择端怀揣《清明上河图》去泼墨了我的家乡,感叹于乡愁的美景,带在梦中无限飘然。
一人缓行街中,沿街十户九商,门前支着小摊,放着针头线脑、小吃杂品,有梅家的醪糟、韩家的铜器、杨家的饼子,偶尔会遇上挑着担担的凉粉。街巷的路是从河滩砂砾中拾回手掌大椭圆片石,排列人字紧扣砸实,片石已被岁月磨得透亮光滑,走在鹅卵石子路上,重复着古人踩踏过的每一块石头,虽说街面有骡马踩踏留下凹槽的印记,但依然不减当年的神韵,想起历史盛衰,幻想着昔日“悠悠汉水阵阵船号宋金息戈绸换瓷、漫漫古道声声马嘶秦晋相约喜联姻,”瞬间都成为永恒。街巷有着古院古井,古树古楼,古风古韵,翘首的马头墙,精美的万卷书上泥塑和刻画着花鸟瑞兽,古典故事,无不溢透着古街风雅、曲径通幽,总会让人有一种穿梭时空的感觉带来无限遐想。依街眺望,梦中尽是一张张苍迈或风雅、清新或世故的熟悉面孔,窄窄的巷子口,拐弯的曲巷间,偶尔传来一声马嘶长鸣,自感犹如置身于时空穿越的画卷之中。街的那头,漫步走来纤弱娇小、优雅迷人的女子,伸出倩细的手指接住瓦砾瞬间滴落雨水,与我擦肩而过,如此的邂逅,“回眸一笑百媚生”,让她原本美得出奇的容貌,更添了一份忧伶的心动,禁不住挪步相随,牵牵衣袖,是否愿做我的新娘,祈求着“千年修得共枕眠”。
古镇太美,美在其建筑及文化价值,美在其街巷秀气,是人与自然的和谐,天工巧夺之完美。来到水旱码头帮会和北商最高议事中心,会馆青砖墙体,有胚烧“北会馆、武昌馆和马王庙”三字,门前是汇票的钱庄,帮会门前三栋戏楼,只可惜在“文革”中拆掉了武昌最精美的一座,只剩下南北二楼,楼内有砖阶木梯上下,结构精巧,梁柱遍饰木雕,藻井穹窿,重檐照碑上浮雕着“牧童遥指杏花村,江枫渔火对愁眠”,风格罕见,雄伟壮观,经历了无数风雨的洗礼后愈显得古色典雅而不失神秘。在马王庙门前有一口老井,井水甘甜,旁边是茶馆,门头上“玉壶再抱”几个苍劲的行书字,没有年月落款。走累了、烦心了、谈妥了,茶敬客来茶当酒,坐片时何分你我?要一壶铁观音、金骏眉,茶水缓缓咽湿喉咙,一种清香的回味,豁然开朗,有一种四大皆空的感觉。不由得击敲杯沿低声浅唱“吼几声秦腔朝秦暮楚解劳顿,呷一口香茗雄关漫道了风尘”。走进一家酒馆,喝上几壶寡淡的酒,吃了一盘让外乡人久吃不厌的花子凉粉,聆听着戏楼里传来大调《田园乐》“秀山名水,修一座茅庵,不大不小,不窄不宽……”的唱腔,似远非远的叫卖吆喝,夹杂着酒馆里微醉的酒客们,带着闷***的调戏声耳边久久回响,眼望着街巷悠闲而来又悠闲而去的行人,一句“到哪儿去!龙王蹬儿”带有勾人魂魄的声音穿墙而来,喊的多动听,圆润如歌,这才是古镇的味道。
走在古镇,小街弯弯曲曲,推开回家的门扉,缝隙中看到奶奶坐在厅堂将一只裹布小脚伸在摇篮,带着节奏的踏动,哼出动听的歌谣,轻轻摆动手中蒲扇驱赶着蚊子,不经意眯眯眼,从她额头皱纹里、疏松发髻间透露着几多怀旧的故事和人间沧桑,唤醒我用清澈的靳家河水浣洗着秦风楚韵的笔触,书写着梦里的古镇街巷。
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