如果没有创新,人生就是一只无舵的航船,飘飘荡荡没有方向;如果没有创新,人生就像一只无头的苍蝇,哼哼嗡嗡到处乱撞;如果没有创新,人生就像一只断线的风筝,飘飘悠悠迷失方向。
大李矢志创新,人生之树才郁郁葱葱,别具风采。
生活的花朵只有付出了劳力才会绽开,人生的大树只有进行了创新才会成长。
随着社会的不断发展,各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的,只有想不到的。正如萧伯纳说的那样:“有的人看到已经发生的事情,问:‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:‘为什么不能这样?’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象,卡尔??本茨发明的`第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天,人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利??加加林第一次走出大气层,到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步,人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海,到现在的深海潜水器的不断下潜,地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问,在这一项项天才的发现问世之前,有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?
电灯问世前,有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前,有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前,有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前,有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现,而不敢想则会停滞不前,没有进步。
的确,有些天才般的想法,在被证实前,实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前,有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前,有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前,有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展,就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想,并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的,在那些庸才眼里,天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们,不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史,天才改变世界,我始终这样认为。
人类生命的本质在于创新,人类的未来在于创新。面对二十一世纪的知识经济时代,创新能力已经成为国际竞争成败的关键。
对于一个人来说,没有创新精神,将会是平庸的一生。对于一个团队来说,如果缺乏创新,将缺乏生存和发展的基础。对于一个国家来说,如果离开了创新,将成为民族和国家的悲哀。正如江泽民同志所说:创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。
创新是一个不断尝试的过程。创新需要的不仅是智力,更是耐力,没有谁的创新能一次成功,总是在经过千百次的尝试之后成功的。创新的过程中,要勇于坚持。丁肇中花费了两年多时间在嘲笑和否定中研制了一架高分辨率的探测器,发现了J粒子,轰动了世界物理界。齐白石不断汲取历代画家的长处,使他的作品更出色。英国的普列斯特列经不断的实验发现了氧气。李四光反复研究推出全新的找油理论。巴尔卡通过反复的实验不断总结,发明了冰箱。
创新能促进社会的发展。一个社会的发展史中,创新是必要的前提,社会在创新中发展。如今,企业中无一不在追求着创新。如金山词霸的创新之路,为中国的信息化发展作出自己的贡献。人们的生活由于创新,不断得到丰富。不创新就容易被淘汰。如胜家公司,它固步自封,不善创新,最终被社会所淘汰。“鹰钱眼”在衰败之际开发新产品度过了难关。正式由于这些企业的不断创新构建了发展蓬勃的社会。
创新与异想天开是有区别的。对于同一个问题,我们往往有各种各样的不同的解决方法,有传统的解决方法,有创新的解决方法,但有时往往也会有异想天开的想法。但异想天开不同于创新,往往是不能解决问题的。创新要以一定的理论基础或社会基础作为前提,而异想天开则是一种主观上的凭空想像。因此,创新不等于异想天开。爱因斯坦说:提出新的问题,新的可能性,从新的角度看旧的问题,都需要有创造性的想象力。而且标志着科学的真正进步。但创造性的想象力应该建立在实际上,而不是异想天开。
莫里斯说:人类最伟大的品质之一便是创造性。这正是人类的神奇之处,人类用创造点缀着这个世界,美化着这个世界。任何一个正常人都具有创新能力。只是需要发掘它并使它得到发挥。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。我们需要创新,国家需要创新,世界需要处在不断的创新中。
模仿是模仿某人的一举一动,不止形似,甚至神似;创新是不满足于现状,力求更好,甚至超越现状。
创新要打破旧的思维模式,创新要冲破传统观念的束缚,创新会触及既得利益。
有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子,一匹带翅膀会飞的马,一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色,不该让马长出翅膀,不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气,结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西,并没有按照常理去画,而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式,冲破了传统观念的束缚,所以她的创新给她带来了大奖。
模仿只是一种机械的模仿,“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。
日本有一个小男孩,他的书法写得非常的好。在他十岁的那年,他曾获得了一个书法大奖。那时,人们都称他是“神童”。几年以后,一位书法大家来看这位“神童”时,这位书法大家说了这么一句话:“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢?原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法,因为他全身心投入,已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动,它不能使人进步,只要我们全身心地投入,就可以取得以假乱真的效果,从而失去了自己的个性。
创新是不满足于现状,力求更好,甚至是超越现状。
一次,卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛,于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中,他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢?分析一下原因:其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动,不止形似,甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己,一定是要极力表演得更好,甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状,打破原来人们脑子中的卓别林,开始了创新,所以出现了这种奇怪的现象。
创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中,我们不应一味地去模仿,而应不断地去创新,力求更好,甚至是超越!
我们的社会需要创新,我们最讨厌的就是一成不变,循规蹈矩,被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则,但是不代表我们就要一成不变地去附和,固执地墨守着成规,真的是一件值得称赞的好事吗?
早在战国时期,商鞅就提出“重农抑商”政策,这有利于当时建立和维护封建专制国家,因而,这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来,给中国带来了什么?由于重农抑商,抑制了中国资本主义萌芽的发展,让社会迟迟不能向前推进,中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。
这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规,不思创新改革所带来的惨痛教训。
而愚昧的封建士大夫们,非但没有吸取经验教训,反而固执地力保清王朝,坚受着他们从小就学习的“忠君思想”,顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府,一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约,一次次地将大片领土拱手相让。现在想起,不仅仅要愤慨腐败的统治者,更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。
切身经历,应该让我们认识到,不要盲目地追随规则。相反,敢于突破规则,勇于创新获得成功的例子比比皆是。
二战时期,美国的蒙格利特将军,别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上,别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说:“我摆放敌人的照片,时常把自己想象成是敌人,想象如果我是他,下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考,让他取得了许多次战役的漂亮胜利。
我常思考,如果蒙格利特将军按照一般规则,只思考自己应该怎么样做,他还能取得如此辉煌的战绩吗?答案也就不那么肯定了吧。
我们所熟悉的数学运算法则,都是从右到左,从低位数算到高位数,没有质疑。可史丰收却不这样想,他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证,他最终创造了著名的史丰收速算法。
像这样的例子还有很多,比如:将原用高温处理的金属,改用冷水处理,可以延长其使用寿命;将原本发射上天的火箭,改造为钻井火箭,减小施工难度……通过这样多的成功事例,我们可以看到,勇于向传统规则挑战,打破陈规,会取得进步发展。
成功需要勇于创新,古代很多伟人都在为我们做着榜样,所以说,探索创新,敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!
当今世界的科技创新,纷纭重生,但是,说到创新别是一番风味。当今世界的创新,在于更替的速度和质量。要想在质量上得以变化,就必须学会“取精”。取其精华,在以前人们的基础上加以改革,出新。先还原其基础与核心,加之以现代的实际情况,使之新颖,新奇。
首先,创新在科技领域必须存在真实性。保持原有性质,加强运用的价值,灵活运用。比如,实用价值,在生活中能有多少人用到,在生活中又有多少人真正用到,用好它。价钱是多少,价值是多少,划算不划算。实际生活中,帮助了多少人,如何划分有用。创作多少利润,科学进步的空间是多少,科技含量的本质是多少。科技元素在生活中体现了多少实用性,真实性,科技的流利率是多少。
其次,创新在速度问题,速率让时代超前,速度让科技延绵不断,度量让人寸步行还是飞越美国,日本等国家。这是速度的时代,要提及速度,就要从原有的,或者说前辈的基础上做出大胆地,新的实践。像歼-22之类,就是在美国,俄罗斯的其他歼-20,隐形机等等之下,加之以创造性思维,大胆地运用其创造核心,变弊为利,变害为利。改变前者的不足,
让后者更加实际,更加有用,在质变的基础上,飞跃质变。标准之标准,甚至飞跃别人几十年,再者标准加之优秀甚至世界科技前沿。创造的速度更是不可厚非,速度也让时代有飘逸之感。
还有,创新本质是什么。核心是什么。是知识的输出,是知识的发现。从知识点入手,即就是立足于知识,进行重新组合,像基因***那样。知识的***合,知识的二次利用。知识也新立足与实际生活,来自于实际生活,走向实际生活,还有文化的碰撞,刺激出新文化。创造也是与时代相融,或者说,有矛盾的问题。也许是新矛盾,有矛盾才会有新的创造空间,创新进步的潜力。“新”,创新的相融合,充实新知识,新科技得以更新的创新。知识的核心加以现实的运用,加之新的元素。如时代的元素,青春的元素,活力的元素,韵味的元素,时尚的元素,潮流的元素,等等。或者,科技在多种核心技术的杂合,杂核,新问题新看法,新问题新见解。创意思想,创造与众不同,令人欣喜之处。也就是个性化的运用,科技上的个性化,求异思想,科技上的大胆创造,想象的翅膀,加之知识的飞扬。追溯科技顶级前沿,但不应存在假,大,空,用好科技这把双刃剑,变知识为创新,力量的源泉,变知识与现实结合 ,融化之为创新。
科技创新的成本可能很大,但是要敢于投资,敢于不同与人。科技创新不是一朝一夕的事情,而是渊远流传加之以推陈出新。大力鼓励科技创新,增强科技创新,研发力度,更新次数,更替程度。致力于核心创新与局部创新,即小变与大变。“变”,时代的变化,科技的变化。科技创新,要站在屹立在科学巨人的肩膀上攀登科学的巅峰,创新的巨峰。
科技创新,是人类的灵魂和唯美光环的修辞与创造力。
齐白石晚年变画法
(创新就要勇于突破自己
1920xx年,年近花甲的齐白石在艺术上已达炉火纯青的境界。但是他没有满于现状,他希望精益求精,追求卓越,显示新意。
一天,绘画大师陈师曾登门拜访,齐先生拿出自己的绘画作品请大师指正。陈师曾看后,对齐白石的高超技艺大加称赞;同时,他还指出了一些不足,希望齐白石能在此基础上另辟蹊径,形成自己的风格。从此,齐白石闭门谢客,苦苦钻研琢磨,刻意求新。经过十年的艰苦探索,他终于走出了一条突破自己、超越前人的艺术新路!
此时的齐白石,摆脱了民间艺术中粗糙繁琐的成分,融合了文人画简练隽永的笔墨,并创造性地以篆刻和金石之笔入画,终于形成了自己形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风格,在中国画坛自创了“红花墨叶”派,达到了一个更高的全新的艺术境界。
打破常规的广告
(创新要转换思维方式
给化妆品做广告,按“常规思路”就该请玉女作模特;但南京某化妆品厂却请了一位满脸皱纹的老太太现场试用,然后大唱该厂产品的赞歌。结果购者如潮。按常理,应该“王婆卖瓜自卖自夸”,可某手表厂却偏要说自己的“瓜苦”,郑重向消费者宣布“我厂手表走得不准确,二十四小时会慢二十四秒,请君购买时三思”。“上帝”们深感其诚,纷纷掏腰包戴上了“慢24秒”的表。
世上万事,似乎都有常规,但若打破一下常规呢?不妨开拓一下思路,往往能柳暗花明。
摩根是美国的大富豪,在他年轻时携妻子闯美国之际,还是一个穷光蛋。为了生计,他开了一家杂货铺卖鸡蛋。摩根卖鸡蛋时发现顾客常常抱怨他卖的鸡蛋小。经过一段时间的观察总结之后,他让妻子来卖鸡蛋,结果顾客不嫌鸡蛋小了,原因是摩根的手又粗又大,同是一个鸡蛋,放在一个女人的纤手里和放在一个男人粗壮的手上,在购买者的视觉上,鸡蛋就不是同一个鸡蛋了。把鸡蛋放在纤细女人手上卖,“粗”与“细”一更换,便顾客盈门,财源滚滚了。
当瓦匠还是培训瓦匠
(思路创新才能生存
第二次世界大战后,美国的建筑业大发展,砖瓦工的价码看涨,许多报刊刊登“招聘砖瓦工”的广告,这对失业者是天赐良机。
一贫如洗的迈克为了生计,由明尼波利来到芝加哥。他看到广告后,真后悔自己为什么不先去学砖瓦工,否则就不会为找工作东奔西跑了。
有朋友拉他去滥竽充数,混在砖瓦工中当当下手,虽然报酬差点,但总比失业要强点。
迈克没有这样想,他冷静下来后,一个独特的主意冒了出来:“既然到处都招收砖瓦工,那砖瓦工从何而来?我为什么不办个培训班,向建筑主提供技工呢?”
想到这里,迈克不禁哑然失笑。他自己根本不懂砖瓦技术,怎么培训别人呢?不过,迈克毕竟不是墨守成规的人,他通过朋友,打听到一位技术娴熟且带过不少徒弟的瓦工师傅,并说服他同自己一起开办培训班。
不久,“迈克瓦工速成培训中心”挂牌,许多想当砖瓦工而又不够格的工人蜂拥而至,他们愿出高价接受技术培训。后来,迈克又与建筑业联手,使他的“中心”不仅有培训的功能,而且还能帮参加培训者安排就业。
不懂砖瓦技术的迈克却在砖瓦业中大赚其财。
任何人都不可能样样都行,从而有可能在多变的人生中遭遇阻力。变通思维,曲径通幽,不懂砖瓦技术的人能在砖瓦业中大赚其钱,正是受益于创造性思维的能量。
垒高自己
(创新需要毅力与坚持才会成功
一个皮革商喜欢钓鱼,他经常去的地方是纽芬兰渔场。有一年冬天的一个早晨,皮革商又来到了这个渔场。也许是因为头天晚上下过大雪,那天天气很冷,飕飕的风刮在脸上像刀割一样。皮革商费了很大的力气才在结冰的海上凿了个洞,然后开始钓鱼。他看到一个很有意思的现象:钓的鱼一放到冰上很快就冻得硬邦邦的了,而且只要冰不融化,鱼过个三五天也不变味。难道食物结了冰就可以保鲜?皮革商这样问自己。他开始了试验。经过多次探索,他发现不仅鱼类在冰冻条件下可以保鲜,其他食物,比如牛肉、蔬菜都可以这样做。他决定制造出一台能让食品快速冰冻的机器。摸索的路是艰难的,在研制速冻机的过程中,皮革商吃尽了苦头。但他从不气馁。通过反复地试验、不断地总结经验,皮革商终于成功了。他向国家专利局申请了专利,并且以300万美元的天价把这项技术卖给了美国通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的发明者——美国人巴尔卡。
两位书法家
(创新是艺术的生命
清代乾隆年间,有两个著名的书法家——刘石庵和翁方纲。翁方纲极认真地模仿古人,讲究每一笔每一画都酷似前代的某某,例如这一横要像苏东坡的,这一捺要像李太白的。刘石庵则正好相反,不仅苦苦练,还要求每一笔每一画都不同于古人,讲究自然。有一天,这两位风格不同的书法家碰到了一起。翁方纲有些嘲讽地对刘石庵说:“请问仁兄,你的字有哪一笔是古人的?”刘石庵却并不生气,相反还笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄一句,您的字,究竟哪一笔是您自己的?”翁方纲听了,顿时张口结舌。
重视前人,继承前人的成果,固然无可厚非,但是,任何一门学问和技艺又总是要向前发展的,墨守成规,不敢越雷池半步,只会使这门学问失去生命力,直至灭亡。
齐白石先生说:“学我者生,似我者死。”走不出前人的框架,自然也就不会有自己的天地。
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