孩子,或许你并不知道——我一退出该群。说实话,二十一世纪的现在,科技发达,什么都不缺,所以——QQ是大家十分关注的,共同参与的`,赞赏的一个话题,他既能是朋友家人驴友们在一起聊天,通话,视频聊天,又能使大家一起联络联络一下感情,切磋切磋一下手艺,——但是——群友多不一定是一件好事,群友少也不见得是一件坏事。是吧——或许,你会懂的是吧——我知道,与大家在一起是一种温馨与愉快的感觉,有时会哈哈大笑,也有时会特别激动,还有时会十分气愤,更有时会吃惊一大跳——或手不停地哆嗦,颤抖地打错了字,生气地说不出来话——也可能打字慢,说话不清楚,十分着急.等等之类的,你们都会有所接触,在自己身上发生过吧。在此,我也就不多说什么了——长话短说吧,先不着急,从头记忆!对了,你还在看吗??!!唉——或许加群也不是什么好事,在你办事的时候,总有消息在平板上或者是手机上出现,不停的***扰,令人气愤不已,再者是——聊天不正经,主次不分明,不清晰,没有用!若缘若真的群,我已经退了!有意者私聊。
我的理由就如下:
1.不明事理,刷屏***扰。
2.胡说八道,陌生单调。
3.很少人在线。
4.好友太多,太过加友(你还挺行哈)。
5.全员禁言+不清楚=N次警告!。
总结(应该退群!)好啦,(长达700字的),嗯——到此结束!完毕!希望能接受我太过批判的语句!
做过的事已不再有,看过的片子已不再演,买过的手机已不再新,吃过的食物以不想吃了
我从不反悔!!——写好的已不再留恋,退出过的群我已不在看
五年级:李佳鑫
农村的人都相信有它们的存在,都有“拜神拜鬼”之事。他们认为神就是保佑人们,鬼就会害死人们。感冒或者不舒服就说是鬼作祟,就喝符水驱邪。那么,农民总是说作大官的“气力”大,神怕鬼惊。朋友,你认为呢?其实他们并没这么认为吧?也许他们崇尚“以相信科学为荣”吧。没迷信吧。
我曾听说过一个同乡人的叔叔,他说以前,差不多二十一世纪七八十年代吧。在一次夜路回家时,路过我们村的一条桥,真的这儿有一条桥,以前过了很多次咯!远处望有阿,但走近什么也没,一条小溪,他听说过,老一辈人说这是夜鬼拦路,什么阳光底。要点火,于是点了烟来吸。才回得了家的。他说当时一个人非常害怕,老一辈人还说如果没火之类的,可以脱裤子起来打,不过脱的.时候千万头别底下,不然被捉到就惨了。不过我是听说的,耳听为虚,半信半疑。
我的朋友都说没一个见过。嘿,我认为这种现象,真的是“出于某一客观时间出某件事的幻觉吧。”著名文学家鲁迅认为迷信是愚蠢的,根本没有这回事,这是人们造出来的。不可信,他是一位伟人,他的话应该可靠吧。如果有的话那世间很乱吧。宗教是原于人类想超越自然而产生的。”我相信有时是“日思夜梦”吧,迷信的人就说什么脱梦之类等。
很多人想证明,但没依据,总之,凡古代君王,迷信者败国也。可悲,神鬼之事,难言之矣。愿人们能…
有业对每个人来说都是必要的。很简单,因为它是你人生的目标,生活的动力,也可以说有业是财富,它既是物质财富,如金钱,又是精神财富,如情感文化……
有业,保障了你的生活来源。只要有业,就一定会有或多或少的经济收入。薪水高,自然富裕些;薪水低,也可将就着过日子。但,都比无业要好得多。一位看大门的师傅,每天起早贪黑,不怕苦不怕累,总是满怀热忱地认真做好自己本分以内的事情。对,这就是他的业,他有了这份业且热衷这份业,这就是他的财富。
有业,提供了你的精神来源。马斯洛的需要层次论中最高需求是自我实现。这就更加体现了精神财富对个体的重要性,人只有拥有了高层次的精神财富,他才是真正幸福的,而怎能拥有幸福呢?有业是基础。它使自己的生活起居有规律,不至于无所事事,烦闷无聊,虚度光阴。从业过程中所遇的挫折,烦恼,是对意志和能力的锻炼;事业上的小成功,都会增强自信心与成就感,给自己带来心灵上的慰藉;有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定!伟大的科学家居里夫妇在寻找镭&的过程中,几年如一日,十分艰辛与枯燥,但他们怀着找到镭&的梦想,从不抱怨,从不放弃。这就是他们对事业的态度,过程中他们收获的是宝贵的精神财富。
无业的人就等于没有生活的.方向,整天无所事事,如同行尸走肉。人毫无意义地生活在这个世界上,不为之作任何事。对自己而言,没了自尊,变得颓废,被世人鄙视。你愿意成为这样的人吗?我想,不会。
有业者受人尊重,身心健康。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:一日不做事,一日不吃饭。&他每日除上堂说法以外,还要自己扫地,擦桌子,洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,我的门生想替他服务,把他本应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,说到做到,真的不肯吃饭。自此,他的弟子们更加敬佩他了。
那么,怎样才能有业呢?俗话说,吃得苦中苦,方为人上人。百丈高楼平地起,从最小的事做起。或许这是对这个问题最简洁的回答。首先,为自己定下目标。其次,为目标努力,关键在于持之以恒。要相信,若比平常人付出得多,那回报一定比平常人大,有业难乎?
是的,百行业为先,万恶懒为首&。有业对任何一个对生活充满热情的人都是必要的。
如果自己能够从名校毕业,证明是由自己的优点,这个时候就应该多欣赏别人,看看别人是否有你指的学习的地方,如果自己毕业的学校不好,证明自己的个人能力是有不足之处的,就应该用欣赏的眼光看待自己,而不应该自暴自弃,应该找到自己的长处。这两处欣赏正式说明了欣赏的必要性,当自己足够优秀的时候,让自己更加优秀的方法就是看待别人的优点并且学习,当自己没有那么好的时候就应该欣赏自己,找到让自己优秀的方法,并且了解自己的`优点。这说明了欣赏在什么阶段都是适用的。
学会欣赏他人才能够正确认识自己。给大家将一个故事:以为学者苦心专研学问,自认为天文地理无所不精,一次,这位学者乘船过河,在船上和船夫闲谈。“你学过哲学了吗?”学者问,船夫说:“没有”学者问:“那天文学呢?”学者继续问“没有。”船夫划着船,没有太大理会。“无知的人,真是可悲的人生。”学者发出一声感慨。忽然,船遇上了暗流,船夫凭着游泳技术逃出,而学者却因为并不会的缘故身亡。学者痛恨道:“无论是什么人都有自己的长处啊!我不过是略通文学就嘲讽他人,最终被自己小看的人却比自己更为好。”这个故事告诉我们,人人都有自己的长处,只需要用欣赏的眼光去看,就能够真正认识到自己也可以有效率的提高自己。
欣赏自己是成功的前提,一个年轻人怀着憧憬自费出版了人生中的第一部诗集,不料嘲讽却如狂风暴雨一般来临——《评论》认为他:“不懂艺术,就像处生不懂数学一样。”有的人甚至把他的诗集扔到火炉之中,正当他迷茫不解的时候,心中一道声音在呐喊:“你能行,不要畏惧流言,我的虽然不工整,但我还有很多创意和激情。”之后,他的写实生涯一发不可收拾,他就是现代美国诗歌之父——沃尔特·惠特曼。如果他没有欣赏自己的能力选择止步不前,那么他还能取得这么大的成就吗?
所以,我们应该欣赏自己。
因为在你后悔的同时,你又将错过另一样东西。
不必要用花言巧语来掩饰自己,
因为在你掩饰自己的同时,你花言巧语的古怪,已经让人产生了怀疑。
不必要为考鸭蛋而伤心,
因为考鸭蛋也是很少有的事情,将它记如历史吧。
不必要太过谦虚,
因为在你谦虚时,别人已经尽力表现自己,超过了你。
不必要为失恋而大醉,
因为失恋是上天安排的,它想让你找个更好的'伴侣。
不必要为她的冷漠而担忧,
因为她是不好意思才冷漠,你应该理解她。
不必要整天陪伴在她的身边,
因为当你不在她身边,她就会想你。
..........
不必要太过于伤心和难过,
一切都不必要,
那会使你生病的。
刘墉,画家、作者。一个很认真生活,总希望超越自己的人。曾任美国丹维尔美术馆主观艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文著作七十余种,在世界各地举行个展近三十次。创作的原则是“为自己说话,也為时代说话”;出事的原则是“不负我心,不负我生”。
本书属於“刘墉先生浪漫期作品选集”中的一本四大章,三十三小节。现代癥候群:现代化,诚然不错。但是跟著来的,就是现代病。且如同神经官能癥一样,出现各种强迫性的癥状,彼此影响,一下子全不对了,是谓之“现代癥候群”!
“据说有两个姐妹同去算命。算命先生算出其中一人某年曾被倒过账,另一人则不服地说:‘当年我们是同时被倒账,为什么你没输出我来?’“‘八成因為你虽被倒,却没有放在心上,所以没显示在命里!’算命先生说,‘而你妹妹伤痛欲绝,因此看得出来!’”这是现代癥候群中的一小则杂文,说的是创造自己的命运。刘墉先生是这样讲的':天生的个性,可能就是“命”。改得了自己的个性,就能改变自己的命;懂得积极开创未来的人,则能创造自己的命。
“是金子总有发光的时候,是人才总有被发掘的时候”,可是如果是过时的人才,是否还会有人需要?在这个极端竞争的时代,你不但要成功,而且要及时成功,否则就是失败。甚至你要嫁个理想的丈夫,再也不能只凭自己天赋的外在或内在来吸引异性,而要主动地展示给你中意的人看。否则你可能只是一本封面无比精美的书,由於出版商少了炒作、宣传和疏通而被束之高阁;也可能是内容无比深入的精品,却落得一本也卖不掉的命运!你的内容再美,人家翻都不翻,又有什么用?尤其现实的是:在这个时代,已过时就没人要了!刘墉先生说:不能即使成功就是失败!
“君子坦荡荡”――非我去寻访,只是误入桃源!非我要偷窥,只是被我看到!既非吾之本愿,即使出轨,倒也能心安。
虽然有人可能不喜欢刘墉先生的文,认為写得太直白,太露骨,可这未免不是一件好事,直白的文章总比那些自命不凡却什么都写不出来人的文章要好得多。他的文就如他的人一样,真实而富於生趣。
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