高中作文快乐的人生【一】
在这个万千的世界中，我们每个人都将扮演着不同的角色，然而每一个角色的背后都会有一份责任，正因为有了责任，我们才有了动力，正因有了动力才能驱使我们不断前进，我们才能享受快乐。
对自己尽责，我们常说的一句话---最大的敌人是自己。是的，再强大的\'敌人都是由自己而来。现在我们有了自己的价值观，常常在“该”与“不该”之间徘徊，而错失良机。在一些问题上我们能不能做到尽责呢？像鲁迅先生那样为了早到学堂，毅然地在自己的课桌上刻了一个“早”字，如果你有鲁迅先生那份执着，恭喜你，你一定会尝到胜利的果实，毕竟“天道酬勤”啊！
对父母尽责，“百善孝为先”。父母是我们最亲的人，“二十四孝”的故事，有人读过吧！我们有没有做到像古人那样？作为子女的我们必须做到孝敬父母，这不仅是社会美德，而且还是法律赋予的责任，每个人都能尽到责任，那么我们将会在爱的港湾中享受无限的温馨。
对父母尽责，你用你一生赚到的，减去你为这个世界付出的，便是你最后所得到的财富。有些人平淡的度过一生，正如我们这十几年的懵懵懂懂一样，没有回报社会或是接受社会给予的比回报的要多。但在我们现实的生活中也有鲜活的例子，支教老师，义务志愿者等，他们的付出是无偿的，他们也许得不到物质上的财富，但他们却得到比物质上还要宝贵的精神财富，只有这样的走进社会，才会看到生命的花朵绽放出光芒。
失败的感叹不该属于我们，心灵的伤痛不该属于我们，悔恨的眼泪不应该属于我们！属于我们的是成功，属于我们的是喜悦，属于我们的是笑容。
高中作文快乐的人生【二】
曾经听人说过：十八岁前的丰富经历，足够写一部长篇小说了。我却笑着说：人生之路漫长曲折，我也才不过是刚踏上人生路呢!的确，想要浓缩在一本书中是远远不够的，如果和浩大的历史的洪流相比，连一瞬也算不上。漫漫人生路，人总会不断的生老病死，不断的生死轮回。饱尝人世间的各种世态炎凉、人情冷暖。
作为90后，作为20世纪末期的一代人我们正在开始慢慢地融入社会。或许在过不久，我们将会登上历史的舞台，主导历史。将会在祖国的社会发展中起到举足轻重的作用;我们这一群90后的孩子也将慢慢受到社会的关注，像曾经的80后一样，得到人们的关注，走进人们的视野，为社会增添一片青春的朝气!
我不是个勇敢的孩子。我害怕困难，我害怕前路的茫然，还害怕面对前路的艰辛，我害怕面对没有方向感的世界，我害怕失去自我。我总是会在事情快要有结果的时候，特别是在自己有不好感觉的时候，选择逃避。
一年多前的中考本是我人生中的第一个转折点。我曾经尝试着去争取，可是最后我还是放弃了。这放弃来自于自己的懦弱;来自于班主任的威吓，所以我选择了逃避。于是我独自一个人躲在角落中哭泣，可是却没有一个人听到我的***。任凭我脆弱的心在迷途中徘徊;在寒夜中彷徨，不知该何去何从。
难道我的\'人生注定是失败的吗?我人生的天平已经向失败倾斜、向失败低头了吗?为什么付出总是不能与收获成正比，甚至还是反比呢?为什么我的失败几乎快占据我人生的全部了呢?
难道人活着注定要受苦受难，得不到片刻的安宁吗?
改朝换代，受苦受难的不也是老百姓吗?正如张养浩所言：兴，百姓苦;亡，百姓苦。
现在社会上又流行了一种“抱婴行乞”的讨饭方式。走在大城市的街头巷尾，我总能看到一些30岁左右的中年妇女抱着还未满周岁的婴儿在行乞，跪在路边，面前还铺着一张纸。内容大概就是这孩子身染恶疾，命在旦夕。希望过往的人大发善心，慷慨解囊。我不知道这是一种新的诈骗方式——用婴儿来博取人们的同情;还是确有其事。但是我看到这鲜活的小生命病态奄奄的样子，眼神里充满着乞求。突然觉得生命好脆弱。小小年纪就要过早的残酷的人生。
也许，我们的人生早已经被上天注定好了。人无法掌握自己的生老病死，当地震来临时，我们不过是自然灾害的牺牲品，与偌大的地球比起来，实在是微不足道。人生无常啊!究竟什么才是永恒?
高中作文快乐的人生【三】
以前自己看的，老师讲的，都使我认为孔子的所谓哲学就是一套伦理规则，道德教条，毫无生气可言。整天仁啊，礼啊，都是对仁的束缚。对于礼，我尤其反感。
现在看来，《论语》一言以蔽之，“乐”，讲的就是人生的快乐，以及如何拥有一个快乐的人生。
什么样的人生是快乐的人生？论语里面很多地方都提到了，略举几例：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“不义而富且贵，于我如浮云。”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。”“发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……”
此种人生可谓之“逍遥”。
孔子说说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”此种“乐”，是人生的真意，也是孔子人生哲学的中心。但孔子认为，快乐是求不来的，也不能去求，即非刻意为之，乃顺自然之性。梁先生认为，“求”就是功利的表现，而孔子心中理想的人生则从根本上是一个非功利的态度。
论语所讲的“君子”，就是快乐的人。“君子坦荡荡”、“君子泰而不骄”、“君子道者三，知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。
孔子所讲的.仁义礼智并不是要压制人性，不是平常人所理解的道德伦理的桎梏。恰恰相反，他是为了让人性在更大程度上得到舒展，激发出生命的活力，人生应该是快乐，活泼，生机勃勃的，而不是生机滞塞，死气沉沉。那不是他所追求的，也不是我们所追求的。
怎样才能拥有人生的快乐？孔子并没有也不可能给我们一个具体的方法。上面说过，快乐是求不来的，但并不是说人在这个问题上无所作为。“天行健，君子以自强不息”，孔子其实有一个很积极的人生态度。从根本上说，他的学说就是教人安身立命，但和庄子不同，他并不超然世外，独善其身与兼济天下统一于“乐”这个内核：不仅自己要有人生的快乐，还希望天下人都有一个快乐的人生。
人生的快乐如果依赖于外在的物质或利益，那这种快乐必然是肤浅的，也是短暂的。孔子深知这一点，所以他告诉我们，“乐”也好，“礼”也好，“义”也好，“仁”也好，都是出于人的心灵，是发自内心，发乎生命的自然行为，而不是由于外在的规则。不是别人强制我这么做，也不是我“应该”这么做，纯粹是人的本性的自然体现。
《论语》中处处蕴涵着一种豁达的人生观，对诸如贫富、贵贱、苦乐、生死等问题，都很看得开。这就是“非功利”的人生态度态度。关于“非功利”的问题，冯友兰先生在讲墨子的时候有一个说。他说，墨家追求兼爱，利天下人，墨子本人可能达到了天地境界，至少也是道德境界，但实践墨子学说的人最多只是功利境界。
“非功利”只是一种人生态度，而不是指具体的行为。快乐人生的背后必然是一个“非功利”的人生态度，因为“非功利”才能无所待，才能“逍遥游”。
孔子说自己七十岁时“从心所欲不逾矩”，这是何等自由、何等舒泰、何等快乐的一种生活状态。有人说，这个时代太功利太浮躁。其实，是我们自己太浮躁太功利。
很喜欢这句话，以此结束：
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……
高中作文快乐的人生【四】
在这四天里，每次训练都是以站军姿开始的，然而这最基础的动作对于我们却是最难的，我们必须一动不动，身子挺直，稳重自然，这时候我们才真正到那些军人身不由己的痛苦。
站军姿时，教官他一直在旁边激励我们：“也许你们此刻身上正痒着，也许你们有打哈欠的冲动，或是其他什么。但，无论如何，你们都不要动，也许再坚持一会儿，也许就不会痒了，也许就不打哈欠了，在生活中也是，我们每多坚持一会儿，希望就大很多了。”
其实，在难关面前多挣扎一会儿无疑是明智的选择，听了教官的这番话，谁不为之鼓舞？我们必然会时刻提醒着自己——再坚持一会儿。
