作文怎么判断雷同【一】
说明文的定义：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。
说明文的顺序：常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。
说明文的方法：举例子、作比较、下定义、列图表、诠释法（又称作诠释）、打比方、摹状貌、引用、分类别、列数字等。
说明文的内容：按照不同的标准，说明文可分不同的类别：依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。根据说明语言的`不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文。
说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式（如叙述、议论、描写等）的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。
说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。说明文的结构：连贯式、总分式、并列式、递进式、对照式（结构包括段落）。一篇完整的说明文常常是几种结构综合运用的。
作文怎么判断雷同【二】
万事万物的表象都是经由我们的眼睛传递到我们的心灵，眼睛是心灵的窗户，而看见什么虽然本质不变，但心灵却可赋予它百般的色彩，眼睛是无可挑剔的，但心灵不同。总在说这里不好那里不好的，那也是我们凭借着自己喜好的判断。物质之于人，无外乎需要或者不需要，物质之于精神，在乎喜与不喜。看见喜欢的，即便是老掉牙的墙角，也可说有历史的沉重感，看见不喜欢的，即便高楼大厦，也不过只是人为创造的冰冷的钢筋混凝土。不过如此。
年轻的时候，总是可以任性一些，喜欢和不喜欢的都可以分明，可以做到喜欢的就做不喜欢的就不做，少数而已。越长大，却发现渐渐的失去了这种界限，喜欢的可以做，不喜欢的也可以做，只要是需要的，没什么不可以。一个小孩子，学爬的时候想站起来，会走的时候到处走，走累了便随地的坐下，没有地与地的.差别，没有什么价值观，对于孩子来说，所有者无非两样，一是喜欢，一是不喜欢，仅此而已。这种爱好分明渐渐的消失在越发多了的考量之中，对一件事的后果的评估当中！
活着真是太累了，有太多的牵牵绊绊。这话说的真实，对此而言，也是一种心灵的感悟。越发觉得，只有一颗强大的心灵，才能得到自己想要的结果。对朋友说，我和你在对待生活的态度上完全不同，你将它看得太重，所以你心中一直很累，而我则是看得太轻，所以一直无法紧迫起来，若是我们之间可以发生反应，如酸碱中和，那么一定可以更加坚固稳当。你过得太过于认真，每一步都考虑得太多，而我则只要走过，看着眼前的开心，即便知道有一天我要为此付出代价。
他说我知道你想的，在某一些方面，我们还是比较相同的。但现实如此，这个世界就是这样，没有改变世界的力量，便只能改变自己，如此，是为了活着。我知道这样的事情，知道这样的现实需要怎样的我们，但面对不喜欢的东西，我始终做不到迁就和强迫。这和我性格有关，总是难以大刀阔斧的，就如你曾经说过的，我性格柔弱。但那时候我为此争辩过，说，不是柔弱，只是别人不曾触及到我的底线，一切都还可以接受。那时他说，人的性格和思想，应该从小就树立一个基本的框架，我应该好好的给我弟弟他们说一说，有些路，其实他们可以不用绕了！以此来看，他们确可走得比较快，好似真的可以将就这样传递并且他们也可以接受一般。且不说不曾经历过的别人说再多也还是不曾经历过的，那终究只是别人的，不是自己的！谈话总是平淡的，但却总是可以照见一些问题。
这些话，已是好久之前就说的了，那时，我们尚还渐渐在努力，如今，在某些地方他已经成为我敬佩的眼神执着目标坚定的人，某些地方，却觉得彼此渐远。或许还如他说的，Y，我觉得几年来你还是一点没变，还是当初的那样，甚至身边很多人都没有变，喜欢游戏的喜欢到最后，大家最后都为自己的爱好付出了自己可以付出的代价和结果。但是W，你变了好多，甚至我觉得自己似乎从未了解过你，我不知道我认识的你到底是不是最真实的你，而有些时候，我甚至不了解自己了，人是最难懂的，尤其是现在我们都学会了一定的表演！什么都可以是装出来，包括笑容和坚强。甚至于在他说出他那些痛苦的经历之前，我都一直以为他是像外表那样的乐观开朗，然而他心中的脆弱和痛苦，只是一直没有表现出来而已！在他表现出来的时候，才知道一个人的内心做到如此的争斗，那么他得为此开辟一个多大的战场。
他也说过，Y，一个人做事的方法可以改变，但要改变一个人的内心是困难的，内心的某些东西，只能任由时间慢慢的抹平，自己能做的，显得很少，只有不断的对抗，不断的去一点一点的移除，那些深深扎根在内心里的顽疾。但是Y,有些事情是明知道如此做起来却是千难万难的，这种早就存在的斗争，我也只能让自己尽量的不再如此，而尽量这个词语，显得苍白和无力。W，你过得太累了，从来都没有试图让自己放松，你像是一根橡皮筋，老是被拉得很长，但还在弹性限度内，你可以试着让自己放松，想什么都简单一点，不再纠结于一些已经做了的事情，不再纠结于过去，简单一点，也许会是另外一个样子，有些事情本就逻辑简单，只是你想得复杂了，只是你想要的太多，给自己的压力太大了。他说，我也想这样啊，但是我做不到这样，有时候我很羡慕你的生活，简单开心，但我知道，我做不到你那样。W，我们都只能是自己，并且一直都在彼此羡慕。但我们都有各自的好处，痛苦和开心都是生活的组成，也是这两个构造了主要的生活状态，心态和一个人的经历是相互影响的,有些东西，有些经历，我们无从选择，它早就注定;有些路，一旦开始，就已经注定。
他说，人的思想是一个人存在最根本的依赖，一个人的思想决定一个人的行为。他说，我不知道最后的结果会是什么样，不知道我们会走到哪里，不知道我们会以什么样的方式活着，但一定不会和现在一样，因为我会一直想办法让自己强大。W，不管如何，活着就是为了活得好活得开心，我希望你可以开心幸福的，这是我们共同的目标。
想起这些，再想到他做出的种种改变，换了环境，换了方式，在生活当中大开大合的，但那颗心还是依旧不曾改变，内心积压的伤痕，终究只是被他隐藏域更深的角落，这种事情，别人无法承担，只能自己一个人承受开始和结束。看见如果一个人内心贫瘠，换一万个地方生活也是雷同，勾起一些回忆，一些两个人之间共同的对话依稀清楚的浮现在耳际。如今，他依旧可以在我的身边欢笑，内心隐藏的伤痕也不再提及，但偶尔眼际流出的情绪，也还是可以知道一些什么，只是已经不好提及了。
作文怎么判断雷同【三】
这样就涉及到了价值这一概念了。不知道中国人是怎么划定这一界限，反正我是怎么也看不明白。我以为对一件事物的看法就像是读一本书，各有所见。在这方面西方就比中国人先进多了。不能因为你觉得是好的东西就一定是高雅了，现在要是还有人说《红楼梦》高雅，《金瓶梅》低俗，显然这个人是没什么文化品味了。而中学教材编制的些教材内容却是朝着一种表面高尚的步伐迈进，天知道那些内容背后隐藏着怎样不可告人的秘密。
因为个人的品味不同，所以对事物的看法也就不可规限。世上没有绝对衡量一个事物价值的标准，就像世上没有所谓全面发展的人才。那些教条些都是以前老师骗小孩子的玩意，当不了真。人类多半有这种心态大半出自学校，所谓万恶皆始于此。在观点上可能有点偏颇，却也能较大反应它的本质。一个学校在传授学业的同时也同时灌输了一些荒唐的观念和理论。比方说叫你当官，最好是当个大点的'，班长最好，实在不行，做个书记。这就是教育。另外还告诉你们就是学校里开设的课程都是有益的，你踢足球就不行。虽然中国的足球真的不行。看书得看教材，看《挪威的森林》就是另类等等。这样一来人就完了。
我觉得人唯一能做出价值判断的就如王小波说的那样，对公兔子而言，大灰狼是坏的，母兔子是好的。因为这里是直接体现了一种本能的反应。像深层次点的艺术，就很难再判断，只能根据人的个体差异来定夺。不辛的事，这个社会已将一切的安排好了，该怎么走已经由不得自己了。在这里，我想到了鲁迅说的一句话，这世上就是有那么一些动物，好像得了中庸之道，只要跟自己的观念有点出入就说是偏激。
