自我修炼不骄不躁的作文（不骄不躁作文议论文） - 学习作文网

自我修炼不骄不躁的作文【一】

??不骄，败不馁

大家可能都知道，四大名著中的“红楼梦”要重新拍。全国各地都在挑选红楼梦中的三个主要人物：贾宝玉、林黛玉和薛宝钗。

从过年前，我就一直很关注这个“红楼梦中人”的大型选秀活动。毕竟，我是一个正宗的“红楼迷”。如果不是我太小的话，我也梦想报名参加呢，而且是娇小玲珑、动人的林黛玉。自从有了这个消息以后，全国将近有四十五万多人报名。从海选一直到全国总决选，一个一个人的.被淘汰，最后，站在舞台上的只有三组宝、黛、钗。真的已经很不容易了，但最终只能选三个主要人物，如果，在最后总决选的时候，被淘汰的话，那真是太伤心了，不过，在网上投票高的人，还可以复活，继续来参加比赛。在林黛玉那一场比赛中，五进三，高洋的票数最高，率先晋级，我也很支持高洋，不用说，高洋肯定是林黛玉了。可事实却错了，高洋却在四进三的那一场比赛中被淘汰了。相反，在五进三被第一个淘汰的一位选手，李旭丹因为在网上人气最旺，复活了，经过几场比赛，她竟然被选为林黛玉的角色。这让我明白了一个道理：胜不骄，败不馁，失败了不要紧，只要你努力，还会有机会取得成功。的确，事实就是这样。我的语文成绩一直都是在中等，或中上等徘徊，总是十一名，十二名的，从来都没有在前十名。但是，今年，几乎每次考试都在前十名，有的时候还在前五名呢。这学期的进步，完全是我在努力，以前失败了不要紧，以后努力，还来得及，但是，你成功了，也不要骄傲。就像我们班一个同学，以前学习成绩很好，可是因为太骄傲了，每次一考好就扬扬得意，自以为自己多么了不起，现在的成绩一落千丈，从前十名落到了后十名，这就是骄傲的后果。不过，我们班也有一个同学，学习成绩一直很好，也从来不骄傲，在班上一直是稳操胜券。正如名人说过的话：骄傲使人落后，虚心使人进步。古代教育家孔子说过：“三人行必有我师”，很多人拜他为师，可他偏偏要拜别人为师，不耻下问。只要自己有不会的，就得问人，不管他是大人，还是孩子，只要他会，孔子就虚心的去请教，拜他为师。

人生会面对很多失败和较少的成功，胜不骄，败不馁。只要从失败中总结经验教训，奋起直追，就会有成功的希望。就像红楼梦中人的选秀一样，即使这次没被选上宝黛钗的角色，但是，不要紧，他们的才艺有目共睹，三百六十行行行出状元，还有更多的机会等着他们！

自我修炼不骄不躁的作文【二】

我们都有一种惯性思维，即把生命看成是一系列分立的事件，而且每一个事件都应该有一个显而易见的起因。

执着于事件转移了我们对事件背后长期规律性模式的注意力，干扰了我们对这些长期模式的理解力。如果大家的思想都被短期事件主导，那么一个组织就不可能持续地从事有创意的生成性学习。

自我修炼不骄不躁的作文【三】

我们接受的教育历来强调忠于职守这一概念，以至于我们会把自己的工作混同于自己的身份，总是把自己的责任限定在自己的职位界限之内。当组织中的职业人只关注自己的职位时，他们就会对所有职位之间的，因相互关联而产生的结果缺乏责任感。当结果令人失望时，要找出其他原因也会很困难，你所能做的只剩下猜测“一定有人把事情给搞砸了”。

自我修炼不骄不躁的作文【四】

眼下，”主动积极“是一种时尚，是对一个人或一家企业良好能力的评判。老板们经常强调：我们要主动面对困难的问题，我们要掌控局面。有时候，主动积极往往是被动反应的一种伪装掩饰，因为我们还是停留在对外部的敌人采取更为积极的方式，其实还是在被动反应。只有当我们意识到，我们是自己问题的始作俑者，才能到达真正的主动积极。

自我修炼不骄不躁的作文【五】

5月3日晚，我有幸观看了赵国忠老师的《卓越教师的“三大修炼”》的直播，一个多小时的直播，感觉意犹未尽，受益匪浅。

赵老师以“有的教师，一辈子普通教师，有的教师，一辈子优秀教师，有的教师，一辈子卓越教师”开始，引发了我们对于卓越的好奇以及对于自身教育的一种反思。以道德经里面的“取势得道优术”以及优秀教师的例子，让我们明白了如何去追求卓越，更让我们意识到要想成为一名卓越的教师，必须具有一种影响别人，改变别人的使命，更应该力求去做到苏格拉底所说的“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”

身为教师，我们应该做到卓越教师的卓越修炼，***曾说过：“国无精神不强，人无精神不立。”而我们要想成为一名卓越的教师，第一项修炼，就是要修炼卓越精神。我们要积极主动的发展自己，提高自己，完善自己，先让自己去成为最好的自己，最优秀的自己。然后，再通过积极乐观的卓越的精神，去引领学生，去影响学生，进而去成就学生。

赵老师举得郑英老师的例子，让我感受颇深，生活的图片、办公桌、ppt、班规……那生活工作的点点滴滴，无一不在说明着一种精致和美好，那种精致美好让人心向往之。我想，这大概也就是学生爱戴、教师向往的'一种境界，而我们也应该向郑英老师一样，力求去把每一天都过成典藏版。

我们也要向魏书生老师一样，去保持一种“松静匀乐”的精神状态，做到“知行恒情”，力求让我们的生活变得乐观、轻松、洒脱和幸福！

身为教师，我们应该首先做一名工匠（教书匠）。只有拥有工匠的人，才会令人敬佩。赵老师指出，我们要想成为优秀教师，第二项修炼就是卓越视野。

教师的视野，决定我们优秀的程度，更决定我们教育的高度，我们最好的提高视野的方法就是学习，而最好的学习就是读书，多读书，读好书。

王崧舟老师的8000多册藏书，胡克州老师和优秀人交流对话，以及几乎把交流的每句话都记下来去揣摩，让我们明白，所有优秀背后，都是在不断的学习，不断的读书！而我们，要想成为一名卓越的教师，必须做到读专业之书、读教育名著、读心理学书……让自己读成专家！去读史、读诗、读数学、读科学……让自己读成杂家！

等我们拥有了华罗庚所说的：“既能够把薄的书读厚，又能够把厚的书读薄”的能力后，再去用心的读好无字之书，我想，我们也离卓越的教师不远了。

由于时间问题，赵老师只讲述了前两项修炼，颇有些意犹未尽，无比期待赵老师的下一次直播，无比期待卓越教师的第三项修炼！

自我修炼不骄不躁的作文【六】

圣吉博士指出，由于“组织的设计和管理模式，人们对工作的定义，还有我们在思想和交往方面所受的教育”，造成了人们根本的学习障碍。书中主要将其总结为八个方面。这八个方面的学习障碍，也同样横亘在通往塑造“学习型个人”目标的道路上。

首先，“我就是我的职位”，圣吉指的是当组织中的人们只关注自己的职位时，他们对所有职位之间因相互关联而产生的结果缺乏责任感。指的是一种孤立的，片面看问题的观点。“我就是我的个人”，只是恰好在这个组织里，个人保持相当的独立性，与其他个体、与组织极少联系。我只不过暂时被划分到这个部门，在这一段时间里和这里的其他人同行，也几乎不会去关注和他人之间因“相互关联而产生的结果”，责任感只针对个人，如何也联系不到“系统”的角度。

第二，“敌人在外部”，是指观察世界缺乏系统性，就好像“被自己的影子追着，无法摆脱问题的困扰”。这里指的是过于强调外部原因，而忽视内因的作用。认为失败的原因只是因为竞争对手太强大，或者是因为他耍诈，只有他才是我成功的敌人，却看不到是因为自己的不自信，或是太自负给对方扫清了道路。如果不能突破这种“小我”的局限，站到这种互动关系以外，来改掉这种自怨自艾或是目中无人的缺陷，失败就会像影子，紧追不舍。

第三，源自掌控的幻觉，只有当我们认识到，我们是自己问题的始作俑者之一，才能达到真正的积极主动。因为感觉在大学以前，学校生活枯燥的只剩学习，于是在进入大学以后要“掌控”自己的生活，投身奉献于同学交际，社团活动，社会实践或修身养性，到后来发现，“对外开放”的荒废了课业学习，“闭关锁国”的丧失了互动交际。我们原本以为对生活的掌控，却亲手造成了各种的漏洞。

第四，执着于事件，转移了对事件背后长期规律性模式的注意力，干扰了对长期模式的理解力。指的是只关注短期利益，一叶障目不见森林。对一门课程，只执着于期末的考试，把注意力集中于考点，考题，重点和成绩，看不到它的框架，它的实践指导意义以及与其他课程之间的关联。

第五，煮蛙寓言，说的是对宏观缓慢变化细微征兆的把握，对环境的敏感度，也即危机意识。圣吉说问题在于“我们的心总是被锁在一个固定频率上，好像只能观察到每分钟跳动78次的东西”，却对其他视而不见。就像我们在学校的围墙里，只看得到考试大纲，学习成绩，却对就业市场上的需求变化毫无知觉。等到发觉的时候，往往为时已晚，悔不当初。

第六，从经验中学习的错觉，我们从经验中学习的最好，但许多最重要的决策所带来的结果恰恰是我们无法直接体验的。“判断力来自阅历，而阅历来自错误的判断”。这一经验学习的悖论要求决策的前瞻性和全面性，但现实总像是破碎的镜子，要求我们将其重新拼接来观察其中完整真实的影像。

第七，管理团队的神话的破灭。圣吉指出，集体决策已日益退化为“大家都能接受的妥协”，或者“干脆是强加在集体名义上的个人观点”。“我就是我自己”的自我认同，割断了单个个体与集体的责任联系，没有责任的维系，集体决策就像水面的浮萍，个体像随意游动的鱼群，在其影子内外任意出入。

自我修炼不骄不躁的作文【七】

对于“诚实”二字，我的理解首先在于：不自欺。而其实事实上，我们会发现，我们往往很难做到这一点。诚实的面对真相，不仅是“根除看清真实状况的障碍”，还要“并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战”。我们知道，自欺即意味着失败。过于自负和自满的情绪，是一种自欺。但是人们往往没有注意到自卑或过分给自己施压，其实也是一种自欺。有些时候，我会觉得这个愿景太美好了太遥远了，或者是发现现实太真实了太残酷了，然后，就在自己心里虚设出一个结论，就是认为自己没有能力向前走下去。其实这个时候，我就陷入了一种对自我的“不诚实”，面对真相，面对难题，我在作负面的“自欺”。书中说得好，“生活中喜悦的感觉常来自对目标的坚定不移”。我认为，当你真正做到坚持，你永远是有力量的，而当你局限于心灵一角，那你潜在的力量将失去伸展的空间。