一片西瓜地里,阳光一视同仁地照耀着所有的西瓜,可是,有的西瓜怕热,自愿呆在阴影里,不肯接受阳光的照耀。所以有的西瓜甜,有的西瓜不甜。其实,人也是如此,经历过苦难,才能使人生的果实更加甜美。
傅说是周朝重臣,深得天子信任,周王在他的辅佐下开创了一代盛世。可是谁曾想过,就是这样一个贤德之人,从前却是个奴隶。傅说的前半生是在一边筑墙一边学习中度过的,他在苦难中奋发,最终成为一朝贤相。
孟子曾经感叹道:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”勾践卧薪尝胆,终成春秋一霸;苏秦悬梁刺股,得配六国相印;司马迁承受宫刑之辱,才有《史记》;文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列……众多事实无不表明:经过苦难浸润的人生可以更加出彩。
在生活中,我们每个人一定会遇到一些不可避免的坎坷、挫折,但是我们不要放弃,应该勇于面对它们。困难就如同弹簧,你弱它就强,你强它就弱。当你想放弃时,前方一道道坎坷会是你无法跨越的屏障;但是当你勇敢面对时,他们只是你通向成功的垫脚石。
清代大文学家蒲松龄曾经写过一副自勉联:“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
朱元璋崛起于草莽之中,从一个连饭都吃不起的小和尚变成了义军首领,最后建立了辉煌的明王朝。抗元过程中,即使生活再艰苦,他也不会抱怨;即使身体再劳累,他也不会偷懒。最后,凭着不怕吃苦的`精神,他打下了天下。
霍金是继爱因斯坦以来最伟大的科学家,他写了最难懂的科普畅销书《时间简史》,提出了“黑洞无毛”理论,然而,命运却给他开了一个残酷的玩笑——由于严重的渐冻症,他年仅21岁就只能坐在轮椅上,全身上下只有一颗眼珠能够活动……他承受过最大的苦难,见过最深的黑暗,却依然有勇气回过头来用尽力气微笑。
苦难磨砺人生,挫折激励人生,坎坷成就人生,困难辉煌人生。没有了苦难的人生就如一颗有华无实的果实,没有了本身的意义,只剩一个无用的外壳。
在古今中外的历史上,涌现过无数的伟人领袖,文化巨人,商业骄子,传奇英雄。他们荣耀的背后大部分都经历过非常人所能忍受的苦难。当今世界也不例外,商界的巨贾,演艺明星,文化名人很多也是从苦难中走过来的。因此,成功、显达往往是和苦难连在一起的,俗话说:“吃得苦中苦,方为人上人”,这话是很有道理的,要想高人一等,就要吃多人一等的苦。经历过苦难不一定会成功、显达,但成功、显达往往会经历苦难。
成功往往是苦难逼出来的,作为人我们都是凡夫俗子,我们都有惰性,谁不想过衣来伸手,饭来张口,荣华富贵的生活?但这种生活往往会消磨人的意志,软化人的精神,让人在醉生梦死当中慢慢沉沦下去。又怎么原意去奋斗实现人生价值呢?而苦难却能催人上进,引领人踏入成功的路途。春秋五霸之一的齐桓公如果不是被迫流亡他国而受尽了颠沛流离之苦,就不可能成就五霸的伟业。越王勾践如果不是打了败仗沦为吴王夫差的奴仆受尽非人的折磨又怎么会卧薪尝胆东山再起呢?曹雪芹要不是家道中落过着绳床瓦灶写诗换酒的清贫生活《红楼梦》这部不朽的巨著就很难问世了。尝尽了苦难就需要成功,成功是苦难孕育的结果。
成功需要经历苦难。成功和苦难往往是相伴而生的,没有苦难的经历很难获得成功,即使成功了往往也是昙花一现。成功需要苦难的经历,因为苦难能够锻造人的坚韧的意志品质,提高人的超乎常人的承受能力,养成人的吃苦耐劳的习惯。古往今来,很多杰出人物都是经历苦难的锻造取得成功的。刘备曾是织席贩履之徒,到处流浪谋生。明代开国皇帝朱元璋是放牛出身,过着寄人篱下的生活。他们经历了苦难的磨砺,百折不挠,终成一代帝王。美国的海伦。凯勒双目失明,中国的史铁生下肢截瘫,她们在苦难中成长,终于实现了自己的文学梦想。所以,我们不要惧怕苦难,苦难是人生的宝贵财富,是成功的必修课。
人生质的飞跃往往需要苦难。很多杰出人物并不一定就是某方面的天才。就如同丑小鸭变成白天鹅,灰姑娘变成白雪公主,蚕蛹破茧而出,蚌对珍珠的孕育,虫蛹化蝶,凤凰涅槃那样,它们都经历了难以忍受的痛苦甚至是生死的考验,才最终发生了蜕变,有了质的飞跃。中国商界的传奇人物马云几经沉浮,尝尽了商海当中生死一线的滋味,才成就了淘宝的传奇。武打明星李连杰也是经历了几起几落才蜕变为中国的功夫之王。苦难孕育奇迹,苦难孕育成功,苦难促成飞跃。
“不经历风雨怎能见彩虹,没有人能够随随便便成功”,苦难的风雨对于弱者来说是一杯苦酒,对于强者来说是甘醇,要想成功、显达就不要拒绝苦难。让我们用微笑去面对苦难,敞开胸怀去拥抱苦难吧。
罗曼·罗兰说过:“生命是建立在痛苦之上的,整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外,有许多名人他们的人生都是充满了苦难,但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格,成就了辉煌的人生。
宋代著名文学家、书画家苏轼,他的人生就是一种磨砺。在六十六年的人生历程中他两次被贬屡遭诬陷。更是在史称“乌台诗案”中,被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”,遭到逮捕和审讯,几乎送了性命。晚年更是过起了悲惨的流放生活,最终悲愤离开人世。即使如此命运多舛,也没有掩盖他的艺术才华。谁能想到,他的许多脍炙人口的佳作,如:《方山子传》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》等,都是在被贬时期所写的呢?
艺术没有国界,苦难也没有国界。在法国,有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活,遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱,家庭和母亲,对他冷漠无情,他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活,曾忿忿地说:“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作,当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始,整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸,夏天热腾腾,冬天寒风嗖嗖。他没有白天,没有黑夜,没有娱乐,总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗,以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说:“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作,常常连续工作18小时,在不到20年里,他共创作91部小说,在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的,但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问,他就是法国现实主义文学成就最高人,并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。
苦难各有不同,但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克,还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑,从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。后来他病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”
没错!苦难的来临就是一场战争的开始,只有打败它,才能证明自己的价值,体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难,请不要畏惧它,要相信,苦难也能成就精彩人生!
法国思想家培根曾经说过:"好习惯成就好未来,坏习惯悔恨终身。我也这样认为,哪一个名家不是有一身好习惯。
比如说香港首富李嘉诚,如果他在初中毕业后好吃懒做,一天到晚无所事事,天天在街上当小混混,他现在能当上香港首富吗?他不就是有一身好习惯吗?他就是诚实有信,从不迟到的好习惯成就一身的。还有亚洲笑星——周星驰也是一样他从不轻易放弃,也从不自卑,相信自己,所以周星驰才能当上亚洲笑星。
再说说那些反面的例子纳西瑟斯。他是希腊神话里的美男子,典雅娜,阿波罗等等都嫉妒他的美貌,纳西瑟斯就是在一个湖边看自己的容貌而迷住的,后面他就是因为太自恋了而得了重度抑郁而死的。纳西瑟斯就是一些坏习惯,其中一个很大的坏习惯就是太自恋了,我认为如果纳西瑟斯不那么自恋,他也许不会那么早死了。
我认为我们就应该像李嘉诚,周星驰那样从小养成良好习惯,成就自己辉煌一生;而不应该像纳西瑟斯被坏习惯悔恨终生!
俞敏洪曾说:“世界上有两种动物能到达金字塔塔顶,一种是雄鹰,而另一种是蜗牛。雄鹰能搏击长空,傲视苍穹,而蜗牛却凭借百折不挠的毅力爬上令人们仰视的高度。
轻轻地合上《名人传》这本书,收获颇多。三位巨人的故事很好地印证了一句话:“古今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”本书的作者罗曼·罗兰精准地把握住这三位伟人的共同之处和精通的领域,展开对其人物性格的详细介绍和论述,使我们看到这三个呼之欲出的人物形象。罗曼·罗兰没有拘泥于对人物的生平作琐屑而又枯燥的描述,也没有普通通地追溯他们的人生历程,他着力刻画了他们为追求自己的人生理想而呕心沥血的心路历程,可谓是“英雄的命运交响”。
通往成功的路从来没有一条是康庄大道,卓越与平庸之人的差距恰在于谁能够坚持下去。贝多芬从短暂辉煌的名誉鼎盛到人生谷底的贫困交加,从童年悲惨遭遇到老年的快乐追求曲折人生,整个一生都是雷雨天。我深深体会到了贝多芬一直都在与命运抗争、与自己抗争、与世界抗争的巨大勇气和无限力量,他心底的脆弱是无法被外人所看透并挖掘的。正如泰戈尔精辟的比喻:“只有经历地狱般的磨炼才能练出创造天堂的力量;只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”贝多芬对追求理想的努力,对于奔向快乐的坚持,对于美好的邂逅,促使他成为了“坚持不懈的灵魂”,造就了今天辉煌无比的贝多芬。
贝多芬的幼年是痛苦的,就像是处于残忍而又凄惨的战争中的无辜牺牲者。在他离成功越来越近时,灾难却突然降临,尽管伤痕累累,他还是咬紧牙关,以刚强的心志和坚不可摧的力量消灭他内心的愁闷,创造了属于他自己的精彩人生。
世事无常,每个人的身上都可能降临不幸。遭遇厄运,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,学习伟人灵魂深处的精神内涵,坚持自己的本心,追寻自己的一片天地,追寻属于自己的辉煌人生。
“吃得苦中苦,方为人上人。”成功的背后是艰辛与困苦。但只有经历了坎坷,才能获得成功。所有,与其说是成功必将经历苦难,不如说是苦难成就了人生。
“人必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”司马迁告诉任安的,同样也在告诉世人。《史记》终成“一家之言”,而司马迁的伟大成就背后藏满了艰辛,是什么让司马迁由一个普通史官成为一个伟大史学家呢?是命运?对李陵事件司马迁提出三点:
一、李陵为国士。
二、李陵***敌英勇足以平定民心。
三、李陵可能是假叛变。
然而,这却成为了他人生的转折点,他当即被判“诬上”之罪,他面前摆了三条路:第一条也是最能表现一个男人、一个士大夫、一个文化人气节、精神的宽广大路——等待受刑。第二条,拿五十万来买回自己的命,可是拿着朝廷中低收入的小史官司马迁又何来这么多钱?第三条,也是带有极大的耻辱性的,一条已经不算是路的独木桥——宫刑。而这时,《史记》刚开始写作不久,司马迁心里清楚地明白——“我不能死!”就这样他接受了宫刑。就算是胸怀大志,日后想起,他也只觉得:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。”这不是常人所能承受的,但这件事却为《史记》成为“史家绝唱,无韵之离***”奠定了深厚的基础,也改变了他的生死观,成就了他的人生。
《季布列传》中的季布又何尝不是如此?他知道自己有才,不能白白浪费,所以就算沦落为别人做奴隶,也不做抱怨。司马迁对他的感受是再了解不过了。但如果他不经历耻辱,又何来如此深刻的认识?
古往今来,这样的例子不单单是司马迁、季布。他们告诉我们的是同一个道理:苦难成就人生。面对不是一帆风顺的人生,我们也应该带着一颗纯洁的心,勇往直前!
古希腊哲学家亚里士多德说:“优秀是一种习惯”,确实,养成良好的习惯是学生成人成才的重要基础,良好的`习惯是一种伟大的力量,它可以主宰你的人生。有篇课文的内容是:丢失一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位战士;伤了一位战士,输了一场战争;输了一场战争,亡了一个国家。刚读这篇课文时,我觉得一个钉子能造成亡国有点危言耸听,但细细品味,发现里面有一个很大的哲理:千里之堤毁于蚁穴,防微杜渐至关重要。要想成功必须做好每一件小事,养成良好的习惯。
怎样培养自己的良好习惯呢?首先要进行自我反省,反思一下自己身上的坏习惯,比如在公共场所乱丢垃圾,说话带脏字,对同学、老师和长辈不礼貌等,知道自己的坏习惯后就要在加以改正,千万不要以为这些都是小事,正是这些小事体现了你的个人素质。刘备说过:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”我们应该铭记这句名言。你可能觉得在公共场所随手丢下一张纸或一个塑料袋,并不严重,但如果大家都像你一样,那我们生活的城市岂不成了垃圾城?所以,我们应该从小养成垃圾分类存放的好习惯,我们在干净整洁的环境中生活学习,人人都会心情舒畅。还有就是我们说话时先考虑一下,说慢一点,尽量避免说脏字,经常脸带微笑,待人接物要热情有礼,一旦形成习惯,就会大大提高你的亲和力,对你以后的学习和工作大有益处。其次是让老师、同学及父母指出自己身上的坏习惯,比如不按时出操,起床后不整理床铺,不遵守交通规则等。按时出操可以养成守时的好习惯,及时整理床铺,整洁又健康,遵守交规是对自己的安全负责。再次就是当我们形成好习惯后,我们应当用我们的好习惯去感染和影响周围的人,积极参与学校提倡的“文明礼仪伴我行”,比如出入教室轻轻关门,放学后随手关灯,公共场所轻声慢步等等,最后就是把我们的好习惯坚持到底,让我们习惯性的去学习、读书和思考,习惯性的认真做事,诚以待人,习惯性的欣赏美景,感恩社会,当你养成了优秀的习惯,慢慢的,你就会变得优秀,在别人眼中,你就是一个优秀的人。
养成一个好习惯,你将收获一种好性格,养成一种好性格,你将收获一种好命运,让我们每个同学都养成良好的习惯,成就美好人生。
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