放寒假了,爸爸和妈妈要带我去看电影,妈妈和我商量的说:“我们陪着只能看一场,如果你一个人去看的话,省下我们的票,你就可以多看两场电影,怎么样?自己看吧。”我马上就说:“不行,我要你们陪我。”妈妈说:“你好好考虑一下,先别急着回答。”我仔细的想了想,心里有些矛盾,自己去有鞋害怕,不自己去就只能看一场,真是不好就决定。这是妈妈鼓励我说:“一场电影,我们送你去,结束的时候在门口等你,有什么好怕的。”“那好吧,你们可一定要来接我啊。”我犹豫的同意了。
到了看电影的这天,爸爸妈妈因为临时有事,就拜托爷爷送我去电影院,路上我还兴奋不已。可到了电影院,手上拿着电影票时,我就不由自主的紧张起来,心里想“要是我找不到影厅和座位怎么办,以前和爸爸妈妈看电影的时候怎么没有注意这些事情呢。”心里有一些懊恼和烦心,还有一些后悔,也许就比应该答应自己看。最后在我的哀求下,爷爷把我送到了影厅门口。我怀着忐忑不安的心情走进了影厅,站在过道里,我努力的安慰着自己,仔细的观察起来,哎呀排号就写在每排的第一个座位上,每个座位也都有编号,很好找嘛。我一下就放松了,很快就按照电影票找到了我的座位。
坐好没一会电影就开始了。我看的是《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》,这部电影的情节深深的吸引了我,最后的一丝不安也随着电影情节的展开也失了,我完全沉浸在喜羊羊与灰太狼营造的气氛中了。短暂的一小时四十分钟很快结束了。灯光亮去,看着向外走去的人群,我不禁又有了新的担忧,也不知道爷爷来了没有,可千万别把接我的事忘了。我迅速向外走去,刚出影厅就看见了爷爷。我马上放松下来,飞快的向爷爷跑去。
回家的路上,我给爷爷讲述着电影的精彩情节,和我独自看电影的过程,大街上洋溢着我和爷爷的笑声。一个人看电影也挺好的,这是我独立的开始,我下次还要一个人去看电影。
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育,使用“仁义礼治”来治理鲁国,取得了一系列辉煌的成就,感觉一切都是那么的顺利。然而,在后部分却峰回路转,即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后,孔子便开始里颠沛流离的苦难生活,最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想,只是从一个很普通的角度来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样,看起来一切都是那么的平和。然而,前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔,即该部分实际上是危机四伏。同样的,平和的孔子,背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后,孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了,“仁义只是一个说辞,如果失败了,谁还在乎你仁义与否”,“我们应该‘无为方能无不为’”。于是,孔子便回忆起和老子的对话,老子提了一句话,如果做不到便索性放弃吧,这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”,即无违,不要违反规律,也就是如果你真的做不到的话,证明条件还不成熟,无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”,却在这一时刻失败了,要放弃以前所做的所有的努力,这真是一般人难以接受的。于是,孔子便离开鲁国,颠沛流离到周朝列国,每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说的一句话,“世人也许容易理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是,她拿着一卷书,趴在草上读书,从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人,当然也是一个美丽性感的女人。同样的,从她与卫君和太子等人的对话中,你也会发现,南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩,他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现,让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是,他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节,一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里,捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道“回,你给我回来”,夫子只想颜回安全的爬出水面,而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情,真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火,颠沛流离的回来后,在城墙底下哭着喊,我回来了。
在这个片子,孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我久久不能忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年的经验、智慧的结晶,其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成优秀的电影,在当前文化缺失、物欲横流的大环境下,有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《城南旧事》这部电影,我已经看过很久了。英子的举止言行的常常让我感到一种真切的美。在现实生活中,我看到很多虔诚的基督和佛教信徒,他们希望上帝或真佛能够给予他们幸福的生活。然后又有多少人能够真切地感受到真佛和上帝的存在,又有多少人能够真切地享受到上帝和真佛的赐福。
中国几乎每天都有电影和电视剧产生,然而又有多少电视剧能够随着岁月的流失,永不褪色呢?很少,而《城南旧事》正是这其中的佼佼者。英子儿时的经历是影片的主线,她的经历微不足道,对于我们常人都不太陌生,常常能引起我们深思。
惠安馆的疯女人,很多人都非常害怕。但英子却多次和她玩,尽管曾经被母亲训斥过,依然不改,而且帮助这个疯女人找到了他的女儿。由此我们能感受到的不仅是她的善良和聪明,更是她纯洁无瑕的内心。在她的心里,没有偏见,只有纯真。
在一片荒草园中,英子遇见了小偷。这个小偷并没有伤害她。相反,竟然真诚地和英子交谈了几次。英子也从这几次交谈中,知道他是为了供弟弟上学才偷人家的东西的。并对他非常同情,这个小偷也在与英子的几次交谈中,也感受到了些许安慰。
惠安馆的疯女人和荒草园中的小偷,对于一个几岁的女孩子而言,是一个非常大的威胁。然后他们并没有伤害英子,英子也并没有带着常人的眼光看待他们。这是让我最感动的地方,在现实生活中,人与人之间存在这太多的偏见,这些偏见常常会产生不良的结果。英子富有理解和爱心的眼光,常常能使人敞开心扉。
英子清澈的眼睛,以及眼里透出的自然的笑意,常常震撼我的心灵。英子的形象远比上帝和真佛更崇高,更让人感受到真善美的存在。上帝只对那些相信她,膜拜她的人给予幸福。真佛只普渡有缘人。而英子则是无条件地施与爱心,她的一言一行都是那样的简单,而这简单之中,却处处体现出运行于人世间的大道。
《城南旧事》这部电影,像磁铁一样吸引着我,又像钟锤一样叩动着我的心扉。
20世纪二十年代,北京城内一座四合院里,住着英子温暖和乐的一家。她七岁开始跟宋妈一起去惠安馆买菜,买菜时常常看到惠安馆门口站着的疯子——秀贞,她额头留着刘海,用红绸子扎着麻花辫,经常呆呆地站在那儿想她的女儿——小桂子。可英子却和秀贞结下了深厚的友情。
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