这期节目让我认识了许多优秀的少年,有热爱航模飞机的董天晨,沉浸科技的邵子衿,坚持不懈的颜玉宏……其中让我感触最深的是这位身残志坚的残疾人:颜玉宏。
这位少年在儿童时期患了小儿麻痹症,未及时就医而导致失去了行走的本事。但他不愿屈服,每一天坚持用拐杖走路。他还加入了残疾人游泳队,每一天在游泳馆里练习,成为了一名残疾人运动员。由于双腿不能动,他经常沉到水里,可他依旧坚持不懈,努力练习。看到那里,我很震惊:一个健全的人,都不必须能坚持下来,他却没有放弃,可见他是个意志坚定的人。
另一方面他学习努力,以优异的成绩考入了屏山中学。新学校住宿在五楼,他不得不坚持爬楼梯。学校出于好意,想把他的宿舍改在一楼,可他依然坚持自我爬上五楼。就餐时他得用手把碗拿到桌上,本来就要用双手握住拐杖,可还要用几根手指拿碗。同学们看见了,想去帮他,他却说:”同学只能帮我三年,以后还得靠我自我,所以要尽量自我做事”。
这句话让我感触很深,对啊,家人不可能永远陪伴在我身边,终有一天我会离开父母,要学会自我的事情自我做,不能太依靠父母。
就是这样一个意志坚强的人,让我明白了这些道理,他真是我学习的榜样!
近些日子,“佛系青年”一词频频进入人们视线,其实就是字面意思,指现在年轻人崇尚看淡一切,得过且过,怎么样都可以。人民日报都指出“佛系青年”是一种错误的价值观。但是为什么那么多主流媒体在吐槽,还会有这么多支持者呢。
因为现在的压力越来越大,工作难找,房价彪升,没钱没车,没有对象。而面对现实压下来的一座座大山,很多年轻人都选择看淡一切,各自安好。很多年轻人都认为,与其一辈子的努力打拼也换不来什么成就,还不如得过且过,赚的够自己花就好了。或许真是因为这样没有目标的价值观,使很多老一辈人对现在的年轻一代有些失望。
但其实对我而言,佛系并不也就意味着没有目标没有原则。而是在面对压力的时候,可以以一种更好的心态去解决压力。我身为一名佛系青年,虽然嘴上经常说这不想干那不想做,但其实还是会尽力去完成。反观其他的佛系青年,虽然嘴上说着不羡慕别人为幸福努力拼搏的样子,但其实还是想为自己打造一个更舒适的生活。
幸福感其实很多时候都是自己给的,有时候把眼前的目标降低一点,达到了再去设定一个更高的目标。这样可以获得更大的满足感。少一点所谓的烦恼,就多了一点幸福。佛系并不是甘愿当咸鱼,只是进步的步伐会慢一点,
社会压力这么重,如果可以抗住压力继续往前走无疑是非常厉害的',但是很多大学生刚毕业并不能适应这种压力。如果还要坚持硬抗这种压力无疑会带来很多副作用,甚至会出现心理问题。生活并不轻松,有时候放低一些生活需求,可以有效地帮助你缓解压力,喘口气。
当然一味地佛系只能让自己变成一条混吃等死的咸鱼,要记住佛系只能是暂时的,该奋斗的时候如果不去奋斗,那就只能抱憾终身。
而现在年轻人面临的挑战就是在奋斗和佛系中寻求平衡。极度的佛系和极度的努力都是错误的,只有掌握好平衡点才能让你的生命真正焕发光彩。
21世纪是一个信息含量巨大,科学技术超高的全新时代。我们生活在这样一个物质充盈、科技发达、一切几乎完美的社会中,同时为了积极响应政府的号召,我立志做一个好少年,做一个新时代的好少年!迎着初升的太阳,目睹日益强大的祖国。我不禁感慨道:“我要做一个有理想的少年。”所谓理想,即对未来事物的想象与思考。古希腊卓越的思想家苏格拉底曾说过:“没有理想的人是不具灵魂的。”此时此刻,我想说:没有理想的少年不是好少年,是没有未来的!我将努力为理想拼搏,做一个新时代的具有新理想的好少年。
在这个崭新的时代,我们要争做一个有道德的好少年。正因为中国自古以来就是礼仪之邦,所以在我们的现实生活中,从不缺少有道德的行为。比如:随手捡起路边的垃圾,便是社会文明道德的体现;在公交车上主动为老人让座,即是尊老的礼仪道德,诸如此类的行为在礼仪之邦是家常便饭。一则新闻曾报道,某市一执勤交警在看到一老人独过马路时,飞速赶往老人身旁。二话不说,就背起老人走过这短短的斑马线。在我看来,这不仅仅是平常的斑马线,更是人生中一道体现人性美德的道德线。
我们亦应该认真学习、坚持不懈、顽强拼搏,立志成为一个为国做出贡献,为民族做出奉献的新时代好少年!
同学们让我们踏乘时光列车、携带新理想新道德、迎着新时代之风;努力起来,力求完美,面向未来,争做一个各个方面都优异的新时代的好少年!
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