读书论作文议论文600字【一】
曾几何时，我们忘却“采菊东篱下”的悠然；忘却“叶底黄鹂一两声”的心境；忘却“不为五斗米折腰”的淡泊，纸醉金迷的生活让我们远离文人豪客的'壮志豪言，诸子百家的思想理念。何不停下脚步，放下手机，阅读书籍，品味人生百态。
悦读，在懵懵懂懂中启迪。
翻开油墨飘香的书页，与牛郎织女在鹊桥相会，与嫦娥玉兔在皓月相谈。一把蒲扇，一张木凳，在院前的榕树下听外婆讲那天上的故事。托腮，眨眼，在月光的沐浴中插上幻想的翅膀，在奇幻的夜空肆意翱翔。与书籍相伴，在匹诺曹勇敢救爷爷的历练中领略诚实的道理；在女娲补天的传说中明白贡献的精神；在夸父逐日的故事中懂得坚持的真谛。
悦读，在青涩年少中激发。
翻开蕴含丰富的课本，与凡尔纳见识海底两万里，与保尔柯察金练就钢铁般的意识。一块黑板，一本课本，在书香洋溢的教室里听老师讲那西方的故事。与书籍相谈，从海伦凯勒的假如给我三天光明，到莫顿亨利的走一步再走一步，那书中的一撇一捺，一言一语，无不让我感受到他们面对困难的决心，顽强不屈的意志，坚持不懈的信念。
推开文学的大门，天地霎时豁然开朗。春秋战国，诸子百家，深邃如江河，滋育千年华夏；唐朝宋代，***人墨客，浩瀚如繁星，星辉照耀神州。我钦佩屈原忠而被谤却能“哀怨托离***，孤忠报楚国”；我感叹司马迁惨遭腐刑却能“忧愁发奋，着成史记照尘间”；我赞扬杜甫布衾似铁却能“民间疾苦，笔底波澜”。历史长河在书页中重现，浓情壮志在诗句间流露，正如李白吟出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，李商隐写下“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的情愫。
弹一曲琵琶，吹一声笛音，追寻四大美女的坎坷人生。越人心中的复国巾帼，吴人眼中的灭国祸水，读起西施的故事，心中涌起怜悯的波涛；长雁孤鸿，泪打琵琶，汉时明月，出塞征途，看到昭君的经历，眼中啜着同情的泪花。貂蝉周旋董卓父子的机智，玉环百媚生春的回眸都在我留下浓墨重彩的一笔。
推开名着的窗户，世相景语在我眼前洞开。感受老舍笔下祥子的悲惨蜕变，吴承恩笔下师徒四人万里取经的奇妙经历，了解曹雪芹笔下贾薛二人的爱恨情仇。数尽红楼人物，却只此一人真正活着，司棋，一个丫头，出生低贱，却心比天高，她不顾世俗偏见的束缚，敢爱敢恨，随情随性，她活着，只为做自己。
手捧书卷，脚踏清风，任书香飘进心里，任文字挑逗思绪。悦读，享受阅读。
读书论作文议论文600字【二】
我放下手头的杂物，拉开窗帘，沐浴着阳光，趴在床上阅读这份文字。
培根、叶圣陶、叶灵凤、郑板桥……一目十行的扫扫，才发现名人的成功与其独道的方法有密切的联系——读到苏轼读书法时，我不禁唏嘘不已。苏轼定了一种阅读模式：带着A目标读第一遍，带着B目标读第二遍，带着C目标读第三遍，带着D目标读第四遍，数遍之后，便对书中多方面内容熟识了。这时我联想自己，自己岂不是只求情节的刺激、剧情的发展，每本书都草草读过一遍就罢了，有的甚至还没翻过几页……我心头不由得一紧。
“印象”读书法？我陡然放松下来。老舍说，他读书似乎只要求一点儿灵感。“印象甚佳”便是好书，他没功夫去细细分析——这正合我味口！我读书可是向来有急于求成的意向，一下午处置了五、六本书，受感动了的好好存着，索然无味地便弃之一旁——老舍还说，“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入他的味；因为这一段使他对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是他不管；有一段叫他喜欢两天的，他就感激不尽。——读毕，我居然感到脸微微发热，在大脑的记忆中，居然没有一段文字能清清楚楚地刻在其中，而只是愈发缥缈的.人物、地点，甚至没有时间，更别提事因、经过、结果，仅此而已。
我又看到了列宁读书的专注——他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，在他背后用六把椅子搭了个不稳定的三角架，而列宁专心读书丝毫未觉，纹丝不动，直到半小时以后，他读完预定要读的一章书，才抬起头来，三角架轰然倒塌……这哪像自己呀！我暗暗叫道——正当自己读法布尔的《昆虫记》正起劲时，妈妈忽然大叫：澳网女单决赛！我便把书一扔，连蹦带跳地就奔向了电视。
紧接着是介绍毛爷爷的“不动笔墨不读书”，他的书上许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、双圈、三圈、三角、叉等符号比比皆是。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会——眼瞅着自己的书架，如果你现在任翻一本，绝对比乞丐的口袋还要干净。
居然还有“撕书法”……我一页页翻着这件资料，如数家珍，我郑重地拿起笔，将重点一一画下，成功在于方法！我心里激动地发誓：好好读书，读好书，用好方法！
读书论作文议论文600字【三】
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来，士大夫们倒是极力推崇，偏偏秦始皇不买账，硬要来个焚书坑儒；泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒，文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，说穿了，无非是政治需要而已，一来儒生们压抑得太久不利于稳定，二来老臣们的位置需要调整，三来黄老之学给人民过多的自主，必须重新盖定行为规范，重新制订道德准则，不以规矩，不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳，他本人却未得到什么高官厚禄，不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系，人们都认为它卷帙浩繁，博大精深，一个人即便皓首穷经，也难窥堂奥。人生不过百年，一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么，有必要把它佩服得五体投地吗？
十九世纪中叶，西方诞生了马克思主义，它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论，从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》，它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度，建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止，尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众，如此关心他们的利益和诉求，可惜，它似乎缺乏某种柔软的韧性，到哪里都有些水土不服。但是，马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器，因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力，这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们，很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱，用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们，似乎很中意达尔文的“物竞天择，适者生存”的自然法则，难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考？为什么要把这种理论引申到人类社会中来？因为别有用心的人需要用它来安抚弱者！
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说，“处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟，也不需要读什么马列，而只要坐庙堂的人忧其民，足矣！
读书论作文议论文600字【四】
武侠，多构架古代，字里行间颇有古韵。像每一节的断首，总有一曲词的清唱，或人物或情节，皆凄婉动听，很有嚼头。若碰上一出争斗的大戏，刀来剑去，那用文字描绘的一招一式，配上古典里的美名，叮叮当当仿佛在耳边演奏。《梦游天姥吟留别》在武侠里居然可解读出判官笔的武功秘笈，这种另类解读很是有趣。小说的文字总是清丽地绘出一幅幅画面，这难道不值得欣赏，品味吗？
若论情节，不少武侠小说为增入神秘色彩，带上了推理的意味。不仅有人物经历的起起落落，更有诸多悬念的设置。课余，我们轻捧一本小说，追随着文字时而激动人心，时而旷远凄凉，江湖本就是个大而神秘的地方，它的故事怎会不跌宕起伏？
可见武侠小说所体现的优秀之处都值得我们去学习。有人说，要品文字，读名着为上上之选，推理小说更是突显情节。可细细比较，武侠更贴近于生活，不似名着晦涩难懂。而推理小说欠缺的便是文字功夫了。
其实从内容上看，武侠小说涵盖的类型之广，为它者不能比拟。武侠写历使，抗金，元征，三分天下……有乱世便涌现出英雄，在那些真实的历史下啸一两曲英雄悲歌。武侠写地域文化，有繁盛的北国名都，有蒙眬的水乡秦淮，有西域的冰山窃穴，有南洋的木轮孤岛，有东北的'深山老林，有腹地的荒漠戈壁……比起那些苦旅之文，是不是更奇特？在些景已超脱了时间，超越了空间。在领略的过程中，你的思绪会飞出多远？
侠之大者，为国为民。这才是武侠的真谛。其实近代武侠才刚刚起步，所谓兴盛，也不过是一二十年间的事。可以说武侠诞生在侠义缺失之时，人们对武侠的追捧，不过是对侠义的缅怀。可当人们认真去品读武侠时，谁能不被其中的豪气所感染？好似《红楼梦》会造出“林黛玉”换读武侠，当代的巾国英雄就会层出叠见吧！武侠武侠，武字在先，侠者为重。
所以，武侠无论于我们的学习，生活甚至成人都是有益的。武侠将会成就新一代人类。我高呼，高中生，当然要放眼读武侠。
读书论作文议论文600字【五】
但是，最令我感概良多的不是媚兰的善良与坚忍，也不是瑞德对思嘉无私的奉献……而是，思嘉面对逆境的时候，对传统，对自己沿袭甚久的道德的勇敢挑战。
战争开始的时候，思嘉对这并不感兴趣。她是县里男人们中的明星，她的世界里只有参加不完晚会、野宴，以及与男人们不停的调情。她是她父亲的掌上明珠，她体内混和着勇敢的爱尔兰人血液以及传统的法兰西血液。她以一个辽阔的塔拉农场为家，有上百的黑人奴隶供她差遣……这就是思嘉，一个骄傲的而又与别不同的大小姐。
可是，一场战争毁灭了一切。那些漂亮的小伙子死了;迷人的农庄被烧了;没有了漂亮的.舞裙和首饰了;她尊敬的母亲患病死了;开朗的父亲也变得沉默了;塔拉农场的黑人几乎都跑光了;甚至连温饱都成了问题……一切的重担都落在思嘉的19岁的肩脖上。她要在一无所有之下养活9张嘴巴。这对于一位原本活在钻石之中的大小姐是多大的落差啊?要是换了其它人，就像她的妹妹苏伦，那是怎么样都难以接受的。可是，思嘉却坚强地撑下来了，而且根据内容简介我还知道，她不只令所有人活下来，而且还活得很好!她面对生活的转变时，那种敢于改变自己的勇气是何等令我佩服啊?
生活就好想一座大山，山路不可能完全平坦。当从颠峰下落时，很多人会跌得头破血流，会跌得绝望了，会跌到失去生存的勇气。毕竟一个大老板沦落为捡破烂的，是需要多大的心灵负荷才能够接受啊!可是，转变也意味着机遇。能够迎合转变的人，才能够在残酷的社会生存下来。还记得在深圳特区刚刚建立的时候，有很多勇敢的人放弃内地的稳定职业，到了南方来。他们根本不知道，在这个新兴的城市，能够找到什么。可是，正是这些敢于吃螃蟹的人，建设了特区也捞到了自己的第一桶金。而那些迟到的人，只能够看着人家首先占领市场了。可是，谁又想到，那些先到深圳的人，在离开自己原来熟悉的环境时，要付出多大的勇气呢?不知在哪本书里看到过这么一句话：离家的人最有出色。离开了家的人，他没有了家庭的保护，遇到什么事情，都得自己应付，于是便又有了应付转变的能力。就像上文说到的那些先到深圳的人，他们大都离开了家，也大多有了出色的事业。
思嘉也像那些人一样，为生活的转变付出了巨大的勇气。相对于她，她的妹妹苏伦就只懂得在战后一味怀念那个逝去的时代，而思嘉却决心要创造一个时代。家里已经没有人去收棉花了，思嘉就自己下田，甚至刮破了母亲千叮万嘱要保护的纤纤玉手也在所不惜。可是苏伦只懂得一味地埋怨，从来就不懂得自己所处的已经是生命都没有了保障的时代了。
当我看到这里的时候，我就想到了那些香港人。我家看的是香港的新闻。一天到晚上，看到那些香港人说，经济不好，负资产啊，就觉得讨厌。埋怨政府是无济于事，要政府“看仓派米”也只可解燃眉之急。失业了，就应该趁找工作的机会充实自己，读些书，或者上些课程。甚至，到内地来走走也是一个办法啊。就只知道埋怨，申请宗援也不是办法啊。相对于思嘉，这些人的环境要好得多，可是却被骄惯了!
《飘》的确是一部好书，即使跨越了那么长的时间，也适于这个社会形势。面对转变而改变自己的，甚至改变自己价值关的勇气是哪个时代都需要的，而思嘉正给我们做了一个很好的榜样!
