《中外名人童年故事》这本书我非常喜欢,其中,波兰作曲家、钢琴家肖邦的故事让我深受感动。
肖邦年幼时开始练习钢琴,七岁就能登台演奏,并大获成功,获得了音乐“神童”的美誉。一时间,邀请肖邦演奏的.请柬像雪片一样多。面对贵族的邀请,肖邦并没有被胜利冲昏了头脑,他对爸爸说:“如果演出多了,练琴的时间就会少了,我认为这样不好!”他还虚心听取爸爸的意见,知道要想成为一名真正的钢琴家,还有很长的路要走。于是更加刻苦勤奋,后来为世人创作出大量优秀的钢琴曲,最终达到了万众瞩目的艺术颠峰。
肖邦的故事发人深省,我觉得肖邦非常了不起!当成功来临时,他不骄不躁,勤奋创作,始终严格要求自己。试想,有多少人在面对诱惑时能豪不动心?又有多少人在成名之后,还能严格要求自己努力向上攀登?我们每个人可能都有过或大或小的成功,有时自己偶而在考试中取得了好名次,或者在某一方面取得了一点成绩,就沾沾自喜、自以为是、骄傲自满、不思进取!结果不是陶醉在别人的掌声中停止不前,就是很快被别人赶超!
这个故事让我懂得,走向成功的第一个条件是真正的虚心,骄傲自满是我们走向成功的一座可怕的陷阱。无论人们对自己的评价有多高,都不要陷于骄傲,因为挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福!
首先,我们从最基本的层面即物质意识关系的层面来看,世上任何事物都是客观物质存在,尽管万事万物之间有着普遍的甚而是密切的联系,但是矛盾的特殊性早就告诉我们,世上任何事物由于其结构、构成元素及存在方式等的不同,无一不首先是一种不依赖于它者的独立的存在,音乐尽管是人类的创造物,但在自然属性上它是音响实体,不过是声音的运动 一种独立存在的物质运动,就此而言它是自律的。我们不应忘记这样一个常识,即世界上除了人具有情感和精神内涵外,其它任何事物都是没有情感和精神内涵的,因此,音响实体当然也是既没有情感也无任何内容的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐,认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系,本质上不同于形式与内容之间的关系。符号客体,作为物质构成物,本身不包括,也不可能包括精神意义,而在解释的结果中表达精神意义。音乐表象不寓于声音之中,而是在声音的影响作用之下,形成于解释者的意识之中。即使音乐符号结构体自身,如果避开听众的心理活动,也不可能进入音乐作品的体系。人们之所以会认为音乐具有情感内容,是人对不同事物具有通感或者说是格式塔理论中所谓“异质同构”的原因所致。如果说音乐是他律的或者说具有他律性的话,那是因为人的本性或者说是音乐的社会属性使然,也就是审美主体将审美对象人格化的这样一种本能而造成的。
其次,音乐的情感是独立存在的。音乐自身并没有情感内容,可是它却可以唤起我们的情感,并且这种情感与生活中的情感并非是一回事。我们最初听到某首乐曲时所产生的那种特定的感觉感受,是在生活中从未体验过的,是全新的感受。这种由音乐唤起的人的情感我称之为“音乐情感”。请问有谁在生活中体验过与门德尔松《e 小调小提琴协奏曲》一样的感受的呢?贝尔就认为艺术中所唤起的审美情感是一种特殊情感,与生活中的情感毫不相干,在艺术世界里“没有生活情感的位置”。音乐所引发出的人的情感同人在生活中的种种情感确是不一样的,如果没有音乐的话,那么我们至今都不可能体验到这种只有音乐才能带来的异样的情感。尽管音乐有时能够引发或诱发起我们在生活中曾有过的相类似的某种感觉感受,并使我们联想到生活中某些经历体验,但这种共振是不具体不确定的,很宽泛的和因人而异、因时而异、因心境而异的。音乐给我们的只是一种似曾相识的感觉。人们认为贝多芬《命运交响乐》第一乐章一开始的动机是命运在敲门,这不过是一个形象的比喻和表述,我们也完全可以认为它是神的震怒,或是火山的爆发等等生活中一切与此相关联的事物。而在客观事实上,在自然属性的层面上它却什么都不是,充其量只不过是一种力度较强的,能够使人振奋的声音而已,这才是音乐的最基础的最根本的本质。
有一句著名的艺术定律叫做“艺术源于生活”,从音乐上讲则是“音乐源于生活”。此观点只能说是具有一定程度上的正确性,而并非是绝对的。若将其绝对化便会全然排斥和从根本上否定掉音乐的自律性。对此定律我们一般可以作两种理解,其一,若是作最宽泛的理解的话,那岂止是音乐源于生活,人类社会中一切的一切都应是源于生活的,因为若没有生活,人类社会的任何事物都不可能存在,这样看来“音乐源于生活”的表述也就显得毫无意义,其二,若是将“音乐源于生活”理解成是音乐的素材或音调、节奏等源于生活中的.事物的话,这便大可值得怀疑。因为没有生活素材的纯音乐只能是源于它自身,比如莫扎特的许多作品,包括 《C 大调长笛奏鸣曲》、《C 大调钢琴奏鸣曲》等便是如此,至于音调节奏方面,生活中原本就不存在音阶、和弦、音型、旋律、节奏等,也没有对位与赋格,列维。 斯特劳斯的结构人类学认为,在艺术作品中并不一定存在着它同现实之间的某种对应关系。艺术作品并不单纯地去“反映”现实或“记录”现实。作为一种结构、形式,它本身就是一种具有塑造力量的“现实”。不可否认生活中也确实存在着律动、高低起伏、强弱变化对比、明暗交替等与音乐诸要素相通的因素,但我们显然不可以将“音乐源于生活”理解成音乐依赖于生活,从属于生活,没有生活原型音乐就一定不存在。音乐绝对不是,也决不应该完全成为生活的奴仆。音乐情感不但不依赖从属于日常生活,而且还开拓和丰富了人类相对贫乏的情感生活。
再次,音乐的自律性还表现在现实生活并不能为音乐全面提供素材或源泉,即使有那也只是对生活只鳞片爪的意向性的模仿,如鸟叫、教堂钟声、奔腾的河流等。我们的艺术理论总是近乎本能的习惯于将艺术与生活生拉硬扯在一起,这在某些时候确实是行之有效的,典型的如浪漫派音乐与社会人生等就有较多的联系。这样的联系也确有其心理学上的根据。与马克思所谓“自然的人化”一样,音乐与生活的联系也是“音乐的人化”。尽管音乐与自然并不是一回事,前者是由人创造出来的,后者是客观存在的。但究其本质不过是乐音有规律的振动,仍是一种客观存在的物质,本质上它与大自然是一样的。两者的区别只是“人化”的程度不同而已。因为音乐是由人创造,深深的铸上了人的烙印,所以,其人化的程度要远远高于大自然“人化”的程度。
音乐的自律性还体现在审美主体对音乐的表层欣赏上。欣赏至少应被分为自律欣赏和他律欣赏两个层次,自律欣赏又叫表层欣赏,它是纯感觉的、纯情感的,仅感受音乐的形式美,它不与生活内容发生任何联系,主体并不思考、联想与回味,属于生理性的物质性的。表层欣赏主要用于娱乐休闲和身心的放松。表层欣赏与我们品尝美味佳肴与身体按摩是属于同一个层面的,在这个层面上我们仅以获得生理快感为主要目的。李斯特在《柏辽兹和他的“哈罗尔德”交响曲》中指出:“情感在音乐中独立存在,放射光芒,既不凭借‘比喻’的外壳,也不依靠情节和思想的媒介。”此话若是就表层欣赏而言是非常正确的。至于他律欣赏,将在下文论述。
另一方面,音乐也应当被分为两种。一种是不足以引发主体思考回味的仅有形式的音乐,也就是所谓的纯音乐,这种音乐是没有内容内涵的。审美主体只能从中获得形式美的感受,莫扎特的《C大调长笛协奏曲》等就属于这一类作品。听这样的音乐恰如品尝食物,没有人在品尝了美味佳肴之后会提出“食物的内涵是什么?”这样一个荒唐而又愚蠢的问题,那么我们又为什么偏偏总是热衷于对仅有形式美的音乐这种精神佳肴频频发问呢?我之所以用食物作为例子,是因为两者都是人的感觉事物,只不过是前者作用于人的味觉,后者作用于人的听觉而已。
暑假期间,我读了一本好书,名字叫《中外名人故事》。这本书让我了解了许多名人,比如:孔子、孙武、韩信、耶稣、唐伯虎、卓别林等。
“王冕决心要学画画,就先从画荷花开始。没有笔,就拿树枝当笔,用地做纸,面对着湖里的荷花,在地上画,画的荷花该圆不圆,该直的也不直,总也画不像。他就用脚毁掉,但他一点也不灰心,再画;不行再毁,再画;一遍、两遍……八遍、十遍;一天、两天……一个月、两个月,从不像到像,终于能画出一枝荷花了。”
假如王冕他没有这样坚持不懈的精神,我想,他可能不会成为著名的画家。正因为他有这种坚持不懈的精神,所以他才成为了著名的的画家,我们要学习他这种坚持不懈的精神。他画画的时候,先从画荷花入手,画荷花对于王冕来说是基础,他有了基础,就画得比较好。
我们在生活中,也要有这种坚持不懈的精神。在生活中,比如:老师让我们每天连一张卷子,我们一定要按照老师的要求去做。我们平时也要打好基础,基础就像一块块砖头一样,只有把基础打好,才能使学习变得扎实。就像一块块砖头垒在一起,就能垒成一面墙一样。
这篇文章告诉我了一个道理,我们要坚持不懈,不要怕失败,因为失败就是成功之母。
这几天,我终于读完了《中华名人故事》这本书。这本书收录了上自中华民族祖先黄帝、下至当代人物雷锋等100位杰出人物:孔子、孟子、屈原、李白、文天祥、徐悲鸿、华罗庚。这些伟人的名字灿若繁星,无一例外地成为我们学习的典范,景仰的楷模。
其中有一篇《儒家的创始人——孔子》给我的启发最大,教育最深。故事颂扬了孔子好学的精神。孔子6岁的时候,他妈妈就亲自教他认字,很快,聪明的孔子把母亲所教的全部学会了。母亲为了让孔子更好的学习,就把他送进学堂。孔子上课认真听讲,积极思考。几年过去了,孔子发现学堂里的知识也满足不了他。母亲干脆把他放在学识渊博的外祖父那学习。孔子更加认真学习,废寝忘食,一遇到不懂的问题就一定要弄清楚,弄明白。由于孔子勤学好问,所以外祖父非常喜欢他。经过不断努力,孔子最终成为了我国历史上最著名的大学问家之一,儒家学派的创始人。
想想我自己,现在正是努力学习、掌握知识的好时候。平时我一直认为自己已经学得很好,不需要努力了。可每次一到,不是写错字、就是算错题,粗心大意,总不能取得双百分。今后我一定改掉这些坏毛病,像孔子一样勤学好问。若遇到不懂的问题绝不放过,为学习更多的知识打下扎实的基础,长大后成为对祖国、社会有用的人才。
《名人故事》这本书精选了古今中外具有代表性的科学发明家、文学艺术家、英雄与伟人、财富思想家等40位名人的故事。阅读这些伟大人物的传记,能够领略他们年少时经历的故事和成功智慧,使我及其他青少年从中受到启发和教益,提高素质,培养有益的爱好。特别是能够激励我们的理想和志向。这本书图文并茂、语言精美、可读性强,是青少年儿童最佳的课外知识读物。
这本书能启迪心灵、陶冶情操、培养趣味、丰富知识、开发智力。培根曾经说过:“用伟大人物的事迹激励青少年,远胜于一切教育。”也许说的就是这本书里面的伟大人物吧!里面有许多名人,比如爱迪生、牛顿、李时珍、居里夫人、诺贝尔、伽利略等大家都很熟悉的许多名人,他们都有各自的发明,各自的创造。妈妈给我说过,成功人士的背后,其实有艰苦的一面,没有一个成功的人没有受过苦的,所以我们现在受些苦是值得的。我非常喜欢看名人故事,每当看过一个人的事迹后,我的心里就老光琢磨:我要怎样才能做一个成功人士呢?现在我才知道,我既然想做到,就不能老光空想,要实际去做一做,没有努力,是不会有结果的,光说不练假把式,不说真练才最棒!
作者利用名人激励我们的理想和志向,指导我们的人生道路和事业发展。它极具收藏价值,是馈赠少年儿童的最佳礼品。
绍兴是我的家乡,这是一片古老而又神奇的土地。巍巍会稽山,泱泱鉴湖水,注定了这是一方物华天宝、钟灵毓秀的好地方。五千年来,这片大地上孕育了一批又一批历史名人,让人感到我们的家乡是多么伟大。这些名人不仅是我们绍兴的光荣和骄傲,也是中华民族的光荣和骄傲!作为新时代的接班人,我们应该向这些名人学习。
《名人故事》这本书记载了83位名人,共88个故事。其中有美女西施白花藏秘的故事;有鉴湖太守马臻为民治水的佳话;有近代文学家蔡元培坛子避蚊刻苦的趣事。翻开它,就像走进了先贤们的内心世界;拜读它,就像与先贤们面对面对话。其中让我印象最深的是西施的白花藏秘故事。西施是春秋末越国苎萝村人,她天生丽质,秀美出众,被后人誉为古代四大美女之首。春秋时越败于吴,越王将西施献给吴国,但她却不忘国耻。有一次,越国准备要讨伐吴国,要一张吴国的山川地形图,西施于是在一方白手绢上用不同的颜色细细地描绘一张地图,为了避免伍子胥的怀疑,她假装给父亲送冥衣,送到之后,她把头上的小白花放进了箱子里,其实那朵白花就是西施精心描绘的地图。越国的范大人在收到这幅地图时,惊叹道:“一个女子,如此勇敢,越国有望了!”事实上确实如此,在越灭吴后,就在她的家乡建了一座西施殿,用来纪念她。
西施不仅美丽,而且还这么聪明,不愧为是四大美女之首,让人惊叹不已啊!这本书给我带来了很多知识,更让我懂得了什么是“小故事,大道理!”
《中外名人童年故事》这本书我非常喜欢,其中,波兰作曲家、钢琴家肖邦的`故事让我深受感动。
肖邦年幼时开始练习钢琴,七岁就能登台演奏,并大获成功,获得了音乐“神童”的美誉。一时间,邀请肖邦演奏的请柬像雪片一样多。面对贵族的邀请,肖邦并没有被胜利冲昏了头脑,他对爸爸说:“如果演出多了,练琴的时间就会少了,我认为这样不好!”他还虚心听取爸爸的意见,知道要想成为一名真正的钢琴家,还有很长的路要走。于是更加刻苦勤奋,后来为世人创作出大量优秀的钢琴曲,最终达到了万众瞩目的艺术颠峰。
肖邦的故事发人深省,我觉得肖邦非常了不起!当成功来临时,他不骄不躁,勤奋创作,始终严格要求自己。试想,有多少人在面对诱惑时能豪不动心?又有多少人在成名之后,还能严格要求自己努力向上攀登?我们每个人可能都有过或大或小的成功,有时自己偶而在考试中取得了好名次,或者在某一方面取得了一点成绩,就沾沾自喜、自以为是、骄傲自满、不思进取!结果不是陶醉在别人的掌声中停止不前,就是很快被别人赶超!
这个故事让我懂得,走向成功的第一个条件是真正的虚心,骄傲自满是我们走向成功的一座可怕的陷阱。无论人们对自己的评价有多高,都不要陷于骄傲,因为挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福!
《名人传》是由法国作家罗曼。罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗。
在这3个人当中最让我感动的是贝多芬。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,他的父亲并不称职,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。由于母亲的早逝和父亲的压迫使的贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。正当他辉煌时,他却聋了,对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵。一个以音乐为一生的音乐家来说,这是比死还要痛苦的折磨,但他并没有屈服于命运,在这种情况下成就了伟大的《第九交响乐》等一系列作品。所以我认为做事要有超与凡人的毅力和奋斗精神,面对困难,丝毫无惧。这就是成功的秘诀。成功不仅仅是天赋,还要那种与困难抗争的精神在生活中我们遇到困难的时候第一个想到的是寻求他人的帮助而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
最后,我希望全世界人都能够记住贝多芬,并像贝多芬那样活着。
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