乔依醒来,发现妻子已经做好了早饭。他连忙起床洗漱,之后一边吃饭一边和妻子谈起了昨天傍晚时他为老妇人修车的事。乔依的妻子听了十分惊讶,也把老妇人接济她的事一五一十地告诉了丈夫。
“这就是爱之链啊!”乔依不禁感叹道。
妻子为乔依收拾好了包裹,乔依拎着包裹,继续出门寻找工作。妻子则在小餐馆里面忙活。
忽然一个小男孩进入了餐馆,他全身褴褛不堪,在他身边有一位慈祥的老奶奶。她上前一步,用乞求的眼神望着女店主,问道:“请问您能给孩子一些东西吃吗?我只有这些钱了。”她那只伸出的皱巴巴的`手里只有为数不多的钱,只够买一个菜包子。但是一个菜包子怎么够呢?女店主推开老太太的手,诚恳地说道:“不用付钱,你们尽情地吃吧。”“我们要怎么报答你呢?”“你们只需要在别人有困难的时候尽自己所能帮他一把,这就算是报恩了。”“可......”老太太还是有些为难。“您俩放心地吃吧。”“太感谢你了!”“让爱心继续传递下去吧......”
在我生日的那一天,我收到了阿姨送给我的特别礼物:一本书。书名叫做《简·爱》。这是一本让人看了感受颇深的书,才读了几页,我就爱不释手了。
小说的主人公简·爱是一位坚强不屈、自强自立的人。简·爱从小就生活在舅妈家中,过着寄人篱下的生活。承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打,可她没有绝望。最终因为不服管教,而被送进了一家“慈善学校”,在那里虽然也受到了同样的迫害,但却得到了良师益友的真诚帮助和教益,逐步成长为一位很有爱心,具有丰富学识的女性,她在桑菲尔德庄园当家庭教师时,经历了许多稀奇古怪的事,并与庄园主人罗切斯特恋爱,最后,他们俩幸福地在一起了。
我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中写到的一句名言:“我们是平等的……至少我们通过坟墓,平等地站到上帝面前。”事实上的确如此:每个人的心灵一样丰富,每个人的心胸一样充实。虽然有人富有,有人贫穷,但每个人的精神是平等的。就像每个人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等。所以,我们不能埋怨上帝对我们不公平,因为我们是平等的。
我也非常喜欢简·爱这个人物。虽然她受尽了别人的冷眼,歧视,迫害。但她坚强不屈,从不叫苦,不叫痛,也没有恨别人,并且也没有放弃自己,而是遇到困难不退缩,乐观开朗地去面对它。她也是一位善良有爱心的人,她喜欢的罗切斯特为了救自己的妻子而失去了一只眼睛和胳膊,另外一只眼睛也不好了,并且妻子也没有了。而简·爱并没有嫌弃他,厌恶他,和他幸福地度过了每一天,与此同时,罗切斯特的眼睛也在慢慢恢复。我希望自己也能成为一个像简·爱那样的人,一个遇到困难不退缩、乐观开朗、坚强不屈的人。
《简·爱》是一本女孩子必读的书、这本书宣扬的是一种坚强不屈,遇到困难不退缩的精神。这种精神人人都需要,它会让看过这本书的人变得勇敢,坚强,学会去战胜困难!
近日,一篇《躺平即是正义》的文章火了。作者在文中大谈“躺平即正义”,描述了自己是如何在两年没有稳定工作的情况下,通过极低的生活消费跟有一搭没一搭的打零工,维持一种“自由”的状态。不少网友读罢如获至宝,引得“躺平学”风行一时。
俞敏洪称年轻人不能躺平要讲奋斗精神
对此,在今日(5月30日)的第四届全国青年企业家峰会上,新东方董事长俞敏洪发言表示,现在年轻人躺平了生活,太佛系的话,国家的未来靠谁做?总不能靠他们这帮老头八九十岁还呱啦呱啦讲吧。
俞敏洪表示,台下和董明珠交流时,他赞同“我们这一代的企业家还是要为激起中国的年轻人的奋斗精神做点事情的,不能鼓励年轻人天天打游戏、贷款消费,要让年轻人努力为中国多创造财富,要讲讲奋斗精神”。
董明珠谈“躺平”、“内卷”:年轻人应该追求精神财富
珠海格力电器董事长董明珠出席则强调,媒体应该更关注企业家对社会所作出的贡献,而非财富。“过去社会的排行榜经常看到成功人士是财富多少,我想提醒媒体关注,有多少优秀年轻人为社会贡献多少?这是大家要一致达成共同梦想和追求”。
谈及最近被热议的“躺平”、“内卷”,董明珠强调,现在已经是物资不再匮乏的时代,年轻人应该追求精神财富。“我不认为吃得好,穿的好,手上有很多钞票,你就是成功者。每一个企业家都要为社会、为周边人创造一个和平、美好、安全的时代”。
新华社谈“躺平族”:“未富先躺”须警惕!
新华社也曾对“躺平族”青年发表评论。文章指出,与拼搏努力争取成功相对,“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获,他们更愿意过与世无争的生活,甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式,值得引起社会的重视。
特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代,欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机,朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大,年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后,日本开始了长时间的经济停滞,催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”,并逐渐形成了大前研一笔下的“低***社会”;而在20xx年全球金融危机深度影响全球经济的背景下,不上学、不工作、不进修的`“尼特族”日益发展壮大,逐步演变为当下世界性社会问题。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面,当下中国正在经历经济转型发展的关键时期,随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整,行业发展空间受限,竞争更加激烈,最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面,中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下,人们可以有选择地放慢脚步,以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件,或者依靠前期积累安逸度日。由此,那些思维活跃、不拘泥于传统的青年,自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比,那些在岗位上早早失去斗志,消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。
然而,“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战,实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势,“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”,让“躺平族”愿意奋斗,对于面临转型发展任务的我国尤为必要。
当然,这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解,经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择,本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗,更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发,通过国家、社会和学校等各方共同努力,给予这些青年更多的关怀。
奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成,国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措,是推动经济转型和高质量发展的重要途径,也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环,需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境,进一步打破制约企业积极性的制度壁垒,释放行业发展空间,推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。
奋斗的动力离不开积极理性价值观引导。以积极的价值观增强青年奋斗的动力,社会和媒体应更多关注平凡中的伟大,宣传脚踏实地爱岗敬业的身边人,推崇在普通岗位上做出可贵成绩的工匠们,赞美在各个领域默默奉献价值的劳动者;企业应充分重视各类型工作岗位的价值,在合理安排薪酬和晋升机制的基础上,更加重视青年的归属感和自我实现动机,让不同岗位员工的努力都能得到应有的认可,让奋斗者收获满意的成果。而作为思想引领的重中之重,学校教育应始终坚持正确的价值观导向,强化劳动教育,引导学生认同劳动本身的价值,促进在青年当中达成劳动光荣的共识,引导青年珍惜韶华、奋发有为。
一开始我读这本书没什么兴趣,但是看到后面就越来越有意思了,之后我就爱不释手,读完了还感觉没看一样,又多看了几遍,觉得简·爱的故事让我非常感动,主要内容是这样的:简是个孤女出生于一个穷牧师家。父母由于染上伤寒,在一个月之内相继去世。幼小的简寄养在舅父母家,过了10年艰辛的生活。之后简登广告谋求家庭教师的工作,被桑菲尔德庄园的女管家雇用了,后来简·爱和罗切斯特先生相遇了,当他像简·爱求婚时,简·爱答应了他,读书笔记大全《《简·爱》读书笔记600字》。婚礼前夜,简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。在婚礼进行时,突然有人出证:罗切斯特先生15年前已经结婚,他的妻子就是关在二楼密室的疯女人,是两人陷入痛苦之中,后来简被圣·约翰收留,并在一所小学任教。后来简发现圣·约翰是她的表兄,圣·约翰要求简嫁给他,简拒绝了他,重新回到了罗切斯特身边。
其实《简·爱》就是夏洛蒂生活中的一部分,她们两个简直就是一个磨子里打出来的,她们一样不屈不挠,一样的顽强,一样像传统的观念和陈腐的偏见宣战把“小草”浇灌成“大树”。简·爱虽然长得不是很好看,但是她的.心灵是很美好的,她寻求的是真理,而不是金钱,我们应该学习简·爱的这种品格。
虽然这本书不厚,但是它让我回味无穷,如果你还没读过这本书,就去书店里买一本细细的品味;如果你读过了,就在读一读这本书的风采!
李密以“臣无祖母无以至今日,祖母无臣无以终余年。”的嗟叹,不禁让人为之动容,同时我们也被其所折服,历史长河中有太多闪烁着流光的画卷,漫步于长和,带给我的是感动。
因为懂得感恩,小黄香九岁温席:。因为懂得感恩,军师诸葛亮报刘备三顾茅庐之恩,鞠躬尽瘁,死而后已,毕生辅佐刘备,为兴复汉室而呕心沥血:因为懂得感恩,义士关云长报曹操赏识之恩,不惜舍命放曹操于华容道:因为懂得感恩,白芳礼愿意倾尽一生回报社会,为贫困孩子捐款:这是感恩。“赠人玫瑰手有余香”学会感恩,于无言中氤氲一段感恩,世界会因此不同。
有些人懂得感恩,有些人则不懂感恩。老太太摔倒在地无人敢扶,最终酿成冷漠惨案,小悦悦事件拷问着人们的感恩之心该何去何从?感恩只是一件小事,“滴水之恩当涌泉相报”告诉我们怀着一颗虔诚的.心感恩他人,感恩内化成自己的一种品质,感恩之花盛开一定会指日可待。
裴多菲说:“拿走爱世界将变成一座坟墓。”而我说:”拿走爱世界将变得一片冰冷。“因为感恩所以感动,社会上让我们感恩的是有太多,社会上感恩颂扬的人更多,但社会上阻碍前进步伐的的人也不少如果每一个人都用一颗冷漠之心给予社会,我们的社会将不再拥有春日的温暖与和煦。感恩之心常驻,让每个人拥有一颗感恩之心,即使暗无天日,最终也不将迎来一片曙光。
学会感恩,懂得感恩,那是落叶积蓄在心中对根的情意,成为一个感恩的人,伸出双手,拥抱感恩,感受另一番别样的世界。成就感恩,从生活入手,从身边做起,成为一个感恩的人,从现在开始让这个冬天不再寒冷?
“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是软弱和愚蠢的表现。”漫漫人生路,不如意之事比比皆是,但我们仍要逆流而上,逆风飞翔。
简·爱就是这样一个人。我无法想象,一个豆蔻年华中的女孩没有父母的疼爱,没有朋友的陪伴,没有新衣相衬。只有无尽地谩骂、轻视和欺辱,她是如何敢于向命运抗争?我也无法想象,这么一个面貌丑陋的女孩,是如何敢于向上层人士示爱,且又离开的如此决绝?我更无法想象,一个受尽人生苦难的孩子,是如何坚持维护独立人格,追求个性自由,主张人人平等?我无法想象,而她却做到了。为什么?因为她有理想,她比我们更坚强。正如居里夫人曾说“人类也需要富有理想的人,对于这种人来说,无私的发展一种事业是如此的迷人,以至他们不可能去关心他们个人的利益”
如醍醐灌顶般,我明白了,也羞愧了。
我们不是简爱。我们拥有完整而幸福的家庭,有着优渥的物质条件。可有些人却选择挥霍。他们没有理想,更不能受挫。他们习惯于成功法人人生,无法面对失败。其实,我们每个人,包括作者夏洛蒂。勃朗特,都希望有一帆风顺的学业,两情相悦的爱情,平步青云的事业。可上帝不会给每个人准备一条阳光大道,你走的那条很有可能是条崎岖小路,但你也该庆幸,吃过苦,你才会坚强。流过泪,你才会真正懂得快乐的真谛。
没有苦难,贝多芬也不会奏出震惊的交响曲;没有苦难,司马迁也不会完成巨著《史记》。没有苦难,苏东坡也不会成为千古文豪。火以炼金,逆境磨炼人。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。人生路上坎坷重重,吃苦是必备的生存技能。吃过苦,才能更加明白生活的意义,存在的价值和成功的喜悦。当我们遇到挫折时不要抱怨,因为每一种成长都与寒冷为邻。
《简爱》就是这样一本书,从中我们领略了激情与诗意,也感受了积极的力量。千千万万的读者迷上它,其中便有一个我。
写完作业后,再看一会儿书放松一下,是最惬意的。上次妈妈买给我的一本书还放在书柜上,书名是《简·爱》,书的封面是崭新的。
这是一本脍炙人口的名著,才读了几行我就爱不释手了。
小说的主人公简·爱是一个热爱生活,以德报怨的人。简·爱从小失去父母,寄养在舅母家里,后来,她被送进慈善学校,在极其恶劣的条件下,她不但没有退缩,反而迎难而上,仍旧坚持学习。
毕业后,她又回到舅母家,对舅母仍是毕恭毕敬,接着,她去到菲桑尔德庄园,当家庭教师,负责教育罗切斯特先生的女儿,与罗切斯特先生擦出了爱的火花,但在他们结婚当天,简·爱意外发现罗切斯特先生的妻子并没有死,而是疯了,并且被关在庄园里。简·爱为了罗切斯特先生的名生离开了庄园。
之后,罗切斯特的疯妻纵火,让庄园毁于一旦,罗切斯特先生也因此致盲,心灵有所感应的简·爱回到庄园,与罗切斯特先生幸福地生活在了一起。
我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中的一句名言:“你能够真心忏悔,这是医治心灵创伤的良药。”事实上的确如此,一个人只要意识到自己错了,而且知道悔改,就是好的。所以,当我们做错事时,只知一味的后悔,过分的去苛责自己是没有用的,只有认真悔改,努力去想办法弥补,才是最清晰明智的举动。
我也非常喜欢简·爱这个人物,她寄人篱下的痛苦激发了我对自己幸福生活的珍惜;她无微不至的照顾自己的舅母让我明白要以德报怨;当她知道罗切斯特的妻子没死而选择离开时,让我明白了做事不能光考虑自己而忽略别人……
合上这本书,我的心久久不能平静,它告诉我:生活不是一帆风顺的,难免会有风浪和波折,我们唯有像简·爱一样积极乐观,大胆勇敢地去征服,才会走向那避风的港湾。
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