漫画不仅幽默,还具有强烈的讽刺性,因此受到了大多数人的喜爱,我也不例外。每当我看完漫画时,总会放声大笑,但是,在我看完著名漫画家华君武画的《假文盲》后,却笑不出来,陷入了深深的沉思。
漫画上的四位男士高大而魁梧,而且一个个衣冠楚楚。最前面的那个人胖胖的,双手插在大衣两旁的口袋里,一副旁若无人的样子;第二个人个子高高的,眼睛微闭着;第三个人戴着眼镜,穿着一身羽绒服,像是一个知识分子;最后一个人带着口罩,显得十分斯文,很讲究。这几个人都站在写有“母子上车处”的通道里若无其事,好像看不见头顶上五个醒目的大字,而真正应站在那儿的母子却享受不了这种待遇,被挤在一旁。
那对母子十分胆怯地望着四位男士,身体也在瑟瑟发抖,仿佛为这四位男士的举动感到惊讶。他们既不是母亲也没有孩子,那为什么还要站在“母子上车处”呢?难道是他们不识字吗?不,这幅漫画的名字给问题做了回答,他们不是“文盲”,而是“假文盲”,这种人只懂得把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
在我们身边,又何尝没有“假文盲”呢?公园的草坪上竖着写有“请不要践踏草坪”的警告牌,但是,依然有许多人假装没看见而走进草坪玩耍、溜狗;医院的墙壁上贴着一个大大的“静”字,可是,人染有人大声喧哗,使病人们不得安宁……这些事例都强调了“假文盲”是多么自私,不讲公德。
记得俄国的屠格涅夫说过,“人需要有一颗牺牲自己私利的心”,但是,这幅漫画却揭示出我们的生活中有不少人却没有一颗美好的心灵,只知道自己的利益而不为他人着想,我们二十一世纪的少年儿童应该学会奉献,而不是自私,奉献是一种超越情感的升华,它凌驾于一切情感之上,只有懂得了奉献,才永远不会做华君武笔下的那种“假文盲”。
怀揣着激动的心情,我们终于来到了期待已久的地方——海南。
映入眼帘的是大片的绿色,一排排树木像士兵一样,仿佛在给我们行注目礼;一根根小草像迎宾一样,好像在向我们招手。它们都在欢迎我们的到来。
迫不及待的我们马上换上了泳衣,向大海阳光沙滩飞奔而去。
一望无垠的大海上盛满了天空的颜色,偶尔有几只海鸥掠过我们的眼前,还不时欢快地叫着:“来哦,来哦,来哦!”。我和妹妹早已在水中嬉闹起来。凉凉的海水沾在皮肤上十分舒服,水珠在阳光的折射下,闪闪发光。脚下的沙子松松软软,像在给我们做按摩。有的人还把沙子盖在身上,迎着阳光的照耀,一副很享受的样子。早上的时光就这样不知不觉的过去了。
下午,我们来到了南山寺。这是一个充满佛教气息的地方,有很多的寺庙和各种各样的观音像。奶奶和外婆每到一个地方总会走进去祭拜并嘴里碎碎念着什么。我也学着她们的'样子,跪在垫子上,双手合十,向菩萨祷告着,希望保佑我们全家幸福平安,身体健康,生活快快乐乐。新的学期,学习成绩能更上一层楼。在浓郁的香火和悠远的钟声中,安逸的下午就这样过去了。
晚上,爸爸提议去海滩捉螃蟹。我兴冲冲地提着篮子,拉着爸爸来到了海边。大海在晚霞的照应下显地格外温柔,像妈妈一样抚摸着沙滩。而那一只只小螃蟹就像是顽皮的小宝宝,偶尔挣脱妈妈的怀抱,在海滩上显露出来。爸爸眼疾手快,马上就有只螃蟹落入他的手里。螃蟹在爸爸手里挣脱着,很是可爱。就在这欢乐的气氛下,晚上也就“嗖”地一下过去了。
梦里,白天的场景还在脑海里盘旋,我还置身那美丽的海南里......
东方,有一块神奇的变色布,它由黑色变成蓝色,又从蓝色变成红色,又从红色变成金黄色,接着,一个火红火红的火球蹦了出来。这就是美丽的日出。
看完日出,我们乘着车,打算去沙滩上玩。我们出发了,因为还早,所以一路上也没人。太阳跟着我们,好像它也想去似的。到了沙滩上,不,应该是到了泥滩上,因为那里到处都是泥土。为了不把鞋弄脏,于是,我们把两个袋子套在小脚丫上面。
我们走在泥滩上,似乎没什么异样,我玩起泥土来了。突然,我发现了一个怪东西,它是白色的,浮在水上,我拿来一根树枝,拨了它一下,可是,还没碰到,它就缩进了水里,真是奇怪。
突然,我又看见了一堆泥土在快速前进,它怕被发现,才往身上涂了一层泥,它是一只大螃蟹。瞧,它多威武,驮着一个硬硬的大壳,就像一件盔甲,两边还有三个小尖叉,它的两只钳子,就像一对虎牙,显得威风凛凛。更逗人的是它走起路来的样子,在地上乱爬,神气十足,就像一个喝醉酒的醉汉。我想伸手去捉它,可是,它钻进了一个拳头大的洞里,洞里很黑,于是,我把手伸了进去,想把它捉出来,可是没有想到的是,反而被它剪刀似的钳子夹住了手指头。我迅速把手缩了回来,它被我钩了出来,可又飞一样地钻进了洞,我顿时火冒三丈,马上拿来一根粗木棒,动手挖了起来,挖了好一阵才看到它,它把六只脚都放在肚子下面,很害怕的样子。我慢慢的接近它,怕再次让它逃跑得逞。到一定距离的时候,再迅速抓住它硬邦邦的大壳,“抓住了。”我兴奋得叫起来。在泥滩上的人都听到了,都抬起头好奇地望着我。我飞快地跑到妈妈身边,把螃蟹举到她眼前,妈妈猛地向后退了几步,因为螃蟹离她太近了,吓了她一跳。妈妈摸着我的头说:“真厉害啊!”
中午了,我们乘着车,准备回家煮螃蟹吃呢!
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的.造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
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