河下古镇位于江苏省淮安市,是古邗沟入淮处的古末口,是淮安历史文化名城的核心保护区之一,这里曾是韩信遭遇“胯下之辱”的地方,在这个小镇,还曾诞生过巾帼英雄梁红玉,大文学家吴承恩等历史名人。
有远大志向者心中必有分寸,绝不会因一时羞辱而争狠斗勇。若有一天你来到河下古镇,你就会明白隐忍的力量,它不是懦弱,趴在地上的目的,是为了更从容的站起来,懂得隐忍的人往往深知生活的智慧,她们不是凶狠,不图一时之快,是因为心中有更宽广的天地,懂得隐忍的人往往是都有大智慧的人,隐忍不光是为日后成果积蓄力量,更是一次让自己静下心等待涅槃重生的机会。
我们每一个人的生活也许都不是百分百的尽人意,也许你所处的工作环境可能不是你想要的,但工作的实质却是我们所需要的,也许故事领导对我们处处严格要求,而他们对我们的严格要求都是对我们的一种培养,终将使我们成为更优秀的人,如果你对这些严格要求不会隐忍和接收,终究你会被这份工作所淘汰。
人的一生犹如一本厚厚的字典他总是在不断地完善自己,丰富自己的内涵,多多学会理解和隐忍别人,同样也是一种自我素质的提高。
当有一些人因小事纷扰了你,请你理解、豁达,也同时展现出你不同别人的宽广胸怀,学会隐忍,善于给别人一个下的砍,也同时给自己一个上的梯。
《记住乡愁》这里的每段历史记实,都让我们学习到了很多知识,对于历史有了更多的认识和了解,学会了做人的道理,受用于我的工作和学习中,并且接受这些经过历史长河洗礼的中国传流的文化和信仰,从中深刻体会到符合时代要求的民族精神,反映了那个时代的记忆,让我们明白自己身上所赋予的时代使命,优秀的传统文化也应该在我们身上闪耀光辉,做时代的传承人,做文化的优秀继承者。
乡愁中的传统,流传中的乡愁。正是我们一刻都不能离开的春风。
从古至今,她是人们永恒的话题,她美丽而不妖艳,大方又透有可爱的气息,"墙角数枝梅,凌寒独自开“,她,中国魂——梅。
已是悬崖百丈冰
去年冬日,踱步于这深巷中,扑鼻而来一缕馨香,竟生出几分“遥知不是雪,为有暗香来”之感,垂了眼帘。只见那墙角几株梅花迎风而立。如深闺秀女,委婉而含蓄地垂目浅笑媚眼嘤嘤处,尽显万千风情,我一时被感动了新神,忘乎所以,只知痴痴上望,蓦然,一阵寒风吹来,冷得我浑身一个战栗,这才惊觉冬的严寒,冬,带着白话凋零的寂寥悄然来临,那些曾经娇美争艳的花儿抵不住萧风的呼唤,耐不住冬的凄寒,早早的凋谢了,谓有梅,不畏严寒,为无味的冬日添了几番韵律。
待到山花烂漫时
遐想于往日之春,鲜花怒放,争奇斗艳,一派好风光。冬日那番寂静早已消失,往日那凋落的花儿,如今早早的探出头来,吐芳媲美,引得蝴蝶驻足观赏。此刻,梅早已离开了,带着微笑悄悄退去,留下淡淡芬芳,那芳香中,闻到了一种坚韧,一种傲骨………若问他为何在这多彩世界中离开,我想他会说:只有在艰苦的.环境下,才能把自己打造的更完美,我已享有了一个冬天,何必去享受一个春天。
……
收回思绪,寒风依旧刮着,割得人的脸生疼。而那梅,却随风起舞,越发越摇曳生姿于冰冻的天地间,傲然屹立,它以坚韧的优雅的姿态立于这冰天雪地中,它以不屈而顽强的毅力笑迎风雪的洗礼,唯留那丝丝幽芳,随风一清,宛若那人间正气,于世传承,永垂不朽。
每个人心中都有记在心中的风景,这道风景不会因时间的流逝而消失,也不会因时间的漫长而淡忘,它就是记在我心中的风景,中国魂——梅!
“看了第一集《芙蓉镇》,第一感受好美啊~”“很难相信,倘若没有《记住乡愁》摄制组的艰辛打捞,任凭他们淹没、流失,对中华民族来说,将是何等的损失”……点滴评价或许只是《记住乡愁》第四季的缩影,但“《记住乡愁》品牌”的确立已是不争的事实。
为让观众感受更为浓厚的乡愁文化,《记住乡愁》第四季继续围绕“忠孝勤俭廉,仁义礼智信”等中华优秀传统文化精神展开。豆瓣用户“KaYA”评价道,“在《记住乡愁》第四季节目中,我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事,远比在任何一部小说中读到的精彩。”
如《芙蓉镇》中,从一根“铜柱”说起,讲述了这一湘西名镇最易被人忽略的精神——吃得苦,霸得蛮;如《伯延镇》中,这一有着崇实传统的古镇,虽然平凡却不平庸,岁月无声洗涤,它脱去厚重的盔甲与壁垒,留下的是求真务实的品格;又如《万安镇》中,这个始建于三国时期的古镇,精益求精的精神世代流传,成为万安人不变的生存智慧……各个古镇遗留的精神宝物,被当地人代代传承,而朴实的记录,画面的唯美,纯朴的文化,一同探索着民族文化精髓,充满着浓浓的生活气息。
在第四季《记住乡愁》中,每一处古镇都有着自己的主题,主持人的出镜讲解和采访总能唤起当年的种种,所言的乡愁,更多实则是前人留下的精神。一席方圆之间,古镇人们的纯朴与友善、诚信与团结、爱国与担当一一显现。
每一期节目都有着海内外华人记忆中共同的乡愁,每一座小镇都有着自己的精神内核,每一帧画面都能勾起人们的思考。第四季《记住乡愁》中的每一个片段,都让人们感受到,中国这样一个有着人口众多的国家,正是因为有了这样把朴素道理运用于生活之中、坚守底线的普通人,才可得以平稳发展。
数据显示,自2017年3月30日至2018年1月30日,《记住乡愁》全球网络总点击量已达到23。55亿人次,其中,网络舆情数量达3。4亿次,官方微博传播4432万次,官方微信传播3170万次……也正是随着该节目影响力的持续提升,以及传统文化内核与生活的紧密衔接,《记住乡愁》节目被编入2017中考基础题,同时,还进入一些中小学校,被老师当作补充教材。可以说,当一档节目化成一堂堂“微型历史文化课”时,它也通过电视媒介改变着课堂教育和生活现实脱节的现象,给了孩子们一个鲜活的世界,唤起了学生们自主学习中华文化、关注社会与生活的激情,润物无声地将传统文化中的优秀元素植入人心。
2015年元旦在“黄金时段”晚8点播出了“记住乡愁”第一集《敬畏之心不可无》,看过之后,今天中午又看了一遍重播,觉得很好。
《敬畏之心不可无》是在我的故乡——福建培田村拍的。《敬畏之心不可无》,这个片名起得很好,给培田文化的特征——也是中华传统文化的一个缩影,作了一个很好的解说。
拍这部纪录片时,龙岩市有关部门专程把我和厦门大学的郑振满教授接去参加拍摄。为什么会叫我参加这次拍摄?我估计是编导看过我的《大屋碎影》一书或我的博客有关文章。我有一篇博文《培田传统文化要略》(曾在《闽西日报》发表过,谈到了培田的“传统文化”的特点。内容和“敬畏之心不可无”很吻合。
“中国传统文化是以崇礼的儒家文化为主导地位的。《荀子·礼论》说:‘礼有三本:天地者生之本也;先祖者类之本也;君师者治之本也。’天地即大自然,中国的传统文化是以农业为基础发展起来的农耕文化,不崇拜天地不行。对先祖的尊崇,表达了中国人祖先崇拜和宗族血缘纽带的坚韧。崇拜‘君师’,君是政治权力的体现者,师是伦理道德的体现者,其关键是对师——圣贤的崇拜。这三条体现了以儒学为主导的中国文化特质。
培田正是继承传统,做到三个尊崇的典型。
培田的先人们崇拜天地,认真地做到人与自然的和谐结合。培田村落的'选址、建设很讲究‘风水’,事实上就是讲究‘天人合一’。后垅山的‘风水林’及河源溪上游的茂密山林营造了培田很好的生态环境。在靠天吃饭的小农经济时代,讲究生态、讲究人与自然的和谐正是崇拜天地的结果。
培田人敬重祖先,培田民居建筑中,最主要最显著的是供奉祖先牌位的‘正厅’或堂屋,整个房屋布局都要服从这点,也由此形成了厅庭结合、以‘厅’为主体的建筑风格。所谓‘九厅十八井’即为满足大家族多个祭祀空间而设定的。这里‘厅’指的是正厅或堂屋,正厅供奉的是公众的祖先,各偏房中的堂屋供奉的是各支房的先人。‘井’是为厅提供采光通风用的‘天井’。
培田人早晨起来的第一件事就是给祖先上一炷香,因此厅堂香火是常年不断的。逢年过节,***一只鸡,买回几斤肉,首先要供奉在厅堂的神桌上,让祖宗先‘品尝’。每年除夕,厅堂上都要挂上祖先画像,没有像的要换上新写的有历代祖先名字的红纸。
传统的‘祖宗崇拜’和血缘关系纽带形成了传统的民居建筑。也形成了与此相关的宗族社会、宗法制度和长幼有序的等级关系,传统的培田小社会即由此来实现村民自治和管理。
客家学者谢重光先生在他的《闽西客家》一书中,写到道德风尚:‘客家人的基本价值观是贵重于富,万般皆下品,唯有读书高。’培田人当然也是如此。其实这个值观不单是闽西客家人所独有,而且还是我们民族的主要传统之一,‘尊师重教’即是‘礼之三本’之一。当然,以儒学为主导的所谓‘教育’除了‘读书做官’之外还有伦理教化、道德修养等所谓‘修、齐、治、平’。延续千年的儒家传统文化及对中国的影响一直是专家学者们研究争论的课题。孰是孰非,至今难以论定。
培田人尊师重教,由来已久。培田历史上经济条件较好,有钱的族人热心捐助教育,并有鼓励上学的奖励机制,使培田成为远近闻名的‘文墨之乡’。‘南山书院’也名声远扬。
培田,这一保留着中国传统文化的‘活化石’和博物院,留给人们研究思考的空间是很大的。有人说培田是一部读不完的书,的确如此。培田何以如此珍贵?因为它不仅仅有‘好大一片屋’,而且有‘文化’、有‘历史’,是名副其实的‘历史文化名村’。……”
在《敬畏之心不可无》这部记录片中,上述内容得到了很好的解说、补充和发挥,用“敬畏”代替“尊崇”,是十分高明的。
人是要有所“敬畏”的。尤其是敬畏天地(大自然、敬畏祖宗、敬畏圣贤。
我们曾经鼓励过“天不怕地不怕”的精神,敢于“战天斗地”,敢于“无法无天”、“人有多大胆,地有多大产”,“以粮为纲,全部砍光”,破坏了生态平衡,最后,我们受到了大自然的报复,才知道人应该和大自然和睦相处,“天人合一”,才是我们应该选择的道路;
我们曾经把孝敬祖宗和有关道德标准作为“封资修”来批判,推崇“亲不亲,阶级分”,毁了一代人甚至几代人的价值观、道德观,造成当下许多社会问题。现在我们才想到了,人性的败坏,道德的滑坡才是最大的危机;
我们曾经说“知识越多越反动”,提倡“大老粗为荣”,批判“师道尊严”,批判“学术权威”、“技术权威”,后来,我们尝到了苦果,再后来,我们把文化和教育变成了“产业”,又造成新的问题……至今,这条路如何走向正轨还很艰难。
所以,我们现在强调“敬畏之心不可无”,是非常及时,非常重要的。它给我们很多启示和思考空间。对于“传统村落”,保护好大的“一片屋”,是很重要的,挖掘、保护和恢复我们民族的优良传统,也是重要的。
央视《记住乡愁》第一集《敬畏之心不可无》很值得看看。
每个离家在外的游子,都时刻挂念着内心深处那片足以安妥灵魂、寄托情思的家乡故土,那一方水土,那一方乡音,不仅牵动着每一个人的思乡情愫,更坚定着每一个地方的文化自信,拥有独特文化意义的乡愁,让中华民族之魂得以扎根,让中华民族文化得以弘扬和传承,它是中华文化独特的精神载体和情感归宿。
公司组织员工观看记录片《记住乡愁》,从2016年3月12日开始,至今已有两年多时间,在每次观看后,各部门的同事都纷纷写出观后感,领导安排大家观看,相信也是想让大家能够从剧中感受到各地的风土人情,对历史有更多的认知和了解,让我们从中学习到知识,学到做人的道理,受用于我们的工作和学习当中,并且接受这些经过历史长河洗礼的中国传统文化和信仰,从中深刻体会符合当下时代要求的民族精神,民族精神深刻的反映着那个时代的记忆,老一辈人为国家民族付出自己的青春甚至是自己的生命。当代青少年在网络盛行的年代,渐渐忘却了民族精神赋予我们的时代意义。优秀的民族精神应该作为鞭挞我们年轻一代的精神支柱,让我们明白自己身上所肩负的时代使命,优秀的传统文化也应该在我们这一辈人身上闪耀光辉,做时代的传承人,做文化的优秀继承者。
我们今天所观看的内容是嵩口镇,那里水运发达,是商贸重镇,很久以前的古镇在大桥没有建成之前人们两岸往来全靠渡船,古时候嵩口镇没有官渡,百姓过河要缴纳一定的费用,到了始末清初,随着嵩口镇的繁荣,过河人越来越多,为谋取暴利,有人在溪水两岸私设渡口,哄抬物价,让当地百姓苦不堪言,当时有个叫毛羽丰的人在外出途中看见百姓因为付不起过河钱而冒险涉水过河,当时连日暴雨,河水湍急,百姓转眼就被河水吞没,不幸溺亡。
当时看到此情景,毛羽丰心里十分难过,回家之后与家人商量捐出自家五十亩地做为义田,买来船只,义田换来的钱付给船夫,买船养渡,帮助百姓过河。毛羽丰的行为不仅得到官府的认可,百姓的尊崇,官府大加赞赏,为毛羽丰立碑,废除私渡,不允许私渡。从那以后义渡就在大梓溪蔚然成风,许多大户人家也纷纷效仿,尽自己所能捐出田地,买船养渡,帮助百姓过河,发扬光大这义渡行为,义渡源远流长。人们从此出行不再困难,虽然目前嵩口镇建起了大桥,人们有了更加方便的出行方式,但在嵩口镇周围的一些村落,依然还保留着义渡的传统。
当时即便没有任何报酬,但是村民也都很愿意从事这份工作,一天天,一年年,世世代代的摆渡人就这样默默的值守在这条河流中,嵩口镇人们的无私奉献精神和助人为乐的行为值得我们每一个人学习,这种义举行为能够把人的良知呼唤出来,有更多的人加入这种义举,这样这种急公好义作为地区的文化基因一代一代往下传。
后人他们都效仿张元干这样的人,他在家乡的种种义举让古镇人难以忘怀,凡客死嵩口镇的异乡人,张家人都要把他们妥善安葬,为老百姓做实实在在的事,一代代张氏后人秉承着先祖的教诲在古镇建义学、设义仓、修桥铺路、扶贫济困,数百年间从未间断。
嵩口镇人这种急公好义、乐于帮助有困难的人的行为,值得我们每一个人学习。
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