读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
转眼间,六年的光阴结束,迎来了漫长的暑期,这时我正在看着报纸上的那所美丽的学校,这所学校在报纸上显得是多么美丽,树木多么茂盛,同学们学习的多么认真。想到这里,眼前似乎浮现出了这个学校的画面,我还不时的在想着,如果我也是这个学校的'一员那是件多么梦幻的事情啊,有母校的热情,同学们的友情,老师们的教诲。就这样,在我的不断幻想中,这所学校已不知不觉的成为我的起跑线。
终于,父母还是带着我坐火车来到这里,在路过这里的时候,父母都让我往学校那里看,可我却偏偏不看,生怕一看了之后,就会变得不新颖,但却还是忍不住的偷偷瞄了一下,“哇。”我不经感叹道,果然真实的学校更富有情趣啊,还能听到学校对我的呼唤,是我对学校的一切充满好奇,使我不进校门就能想象到校园里的一切,想着想着,不禁出了神。
开学第一天,进入了这个学校,果然和我想象的一样,面对着陌生的环境,新的同学,新的老师,我只能依稀的去面对这所学校的每一件事,同学们是那么的热情,老师们更是和蔼可亲,这个班级
通过近两年的社区工作经历,给我总的感觉是这项工作极度需要“用心与居民沟通”,要把自己放在居民的角度去考虑一些问题。当然我刚进社区的时候没有一点社会经验,为人处事总是自我为大,处理事情总是想当然,这就在一定程度上使我的工作产生了很大的困难。为此,社区里的前辈们总是告诫我,耐下心,才能真正处理好社区的日常事务,老百姓是相信我们才来找我们的,为他们服务是我们必须要做到的。
我深刻意识到,作为一名年轻大学毕业生,理论水平高,文化素质好,对新事物接受能力强是自己的优点,我必须把这一优点最大化的发掘出来。而缺乏工作经历,不会与老百姓打交道,不懂串门走户走访群众调查研究,更不好意思找群众谈心拉家常,了解和解决实际问题更是自己的不足。刚到社区的'时候,我发现社区的电脑只是用于日常的打字和打印用途,没有发挥其现代化的信息通讯能力,也在一定程度上妨碍了工作效率地提高。由于大学我学的是计算机专业,深知信息网络化和办公电子化是现代社会发展的必然。而近几年社会经济的飞速发展和城市化进程的加快,也使得社区建设也正全面开展,快速推进,针对社区的现有硬件设备,我联系和参与了社区网站地建立和维护,一些通知和社区新闻及时上网发布,让居民们足不出户就能够得知社区的最新动态,使得社区事务更加公开化和现代化,更加贴近老百姓的日常生活。对各项工作的电脑报表进行了再次优化,工作效率得到了飞速提升。
人总是在不断学习和受挫中得到成长的,我也不例外。而社区更是锻炼人的意志,增强人的品性的地方。通过和退休工人打了一年多的交道,我体会到了“老吾老以及人之老”这句古训的精妙之处,老年人需要被认识,被尊重,老年人内心深处非常希望得到社会和家人的理解、认识和尊重;特别害怕有人刺伤他们的自尊心,以至把他们当成累赘。那么在处理退休人员的各项事务中就要遵循一个原则——尊重和理解,理解在什么时候都是万岁的。记得有一次,发放退休人员医保卡。有位退休工人的医保卡上的名字打印错误了,我对她作出解释,这是上级银行在制卡的时候搞错了,我们可以帮助去调换,但是需要您的身份证。这位退休工人笑着把身份证交给了我:“让你们办事,我放心。”在居民的信任中,我对这项社区工作也更加热忱,为居民办好事、办实事的压力也更加重了,但是我依旧会坚持自己的理想,发挥自己大学时的所学,更加努力地为社区居民服务。
《步入大学》一书给予我学习、生活、就业指导。
对于学习,这本书概括得很贴切:大学分为四个阶段:大一,不知道自己不知道,属于“呐喊”阶段;大二,知道自己不知道,处于“彷徨”阶段;大三,不知道自己知道,称为“朝花夕拾”;大四,知道自己知道,可是很快就要离开了,因此“伤逝”。而我处于这个大专院校,我认为我的大学分为三个阶段:大一,不知道自己不知道;大二,由知道自己不知道过渡到不知道自己知道;大三,仍旧是伤逝。但也不一定缺乏带着阳光走出校门的同窗好友。
好几位高中时的好姐妹都向我报怨同一句话“大学没有自已想象中的好”,我回答“当初老师不以“大学是天堂”来鼓励我们,我能有支柱在黑色的高三中拼搏吗?”而现在,不管怎样,我们进了大学的`门,每天面对自已的专业,或许和原来的理想有偏差,而信心大减半。但为何不换一个角度去想一下呢,未必这个专业不适合我,未必在这个学校里我不能成就辉煌。
第二节课的时候,我们正在教室里认真学习的时候,突然外面传来了紧急避险的信号,同学们立刻钻到了桌子下面,我们在桌子下面堆了大约三十秒钟后,又传来了紧急疏散的信号,同学们按的顺序不慌不忙地跑出教室。接着,我们以班为单位跑到了楼前的'空地,我们班长清点了人数报告给了马校长,结果我校672人无一伤亡,这是多么令人惊讶呀!这是我们学校的光荣,我们应为我们来到了我们金乡三中感到庆幸、感到光荣、感到自豪。
下面我们的周校长为我们讲话,以及评价我们这次的演练,校长说“他为我们感到骄傲她为我们的演练非常满意”。我们这时也有些得意,可是演练终究归演练毕竟不是真的,所以我们要多学习一下怎样预防自然灾害?避免我们失去了自己青春宝贵的生命。
安全从我们做起,让我们懂得安全,珍惜我们青春宝贵的生命吧!
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