我喜欢过中秋节作文700字【一】
回到了家，坐了一小会，啃了几口月饼，我们一家三口便向姥姥家出发了。我已经好久都没有见过姥姥、姥爷了，不知道他们身体好不好。最重要的是，在北京工作的老舅、老舅妈和大哥哥要回来了！我又可以见到他们了！我的心情无比激动，恨不得1秒钟就能来到姥姥家。唔，来姥姥家的漫漫长路终于走完了！当我看到老舅、老舅妈和大哥哥时，就一下子扑到他们的怀里，我真的好想他们。姥姥家陆续来了很多家人，当家人全部来齐时，我们开饭了。好香！这么多菜！太好吃了！晚上，姥爷带领我们全家去江畔广场看月亮，哇，今天的月亮真圆、真美啊！黄色的月亮周围还闪着黄色的光，太美了！我已经多少个中秋节没有看到这么美丽的月亮了！看着看着，我打了一个哈欠，好困啊！爸爸妈妈见状，就把我带回了家。我多么想变成一位美丽的仙女，去月球上看看！带着这个美好的梦，我躺在了被窝里甜甜地睡着了。这个中秋节是多么美好啊！
我喜欢过中秋节作文700字【二】
星期四是一年一度的中秋节，星期三晚上，我们去买东西，买多明天要的东西，自然包括月饼。
星期四早上，我想：今天一定要出去玩。后来，妈妈买菜回来了。中午，妈妈说吃火锅，太好了，我要吃火腿肠、牛肉、菠菜等好吃的。可是十分钟后，我来时，一点也没有了，妹妹笑嘻嘻的看着我。我一看，哼，不用说，肯定是她吃的，我只好重搞。
下午，我发现下雨了，雨雾朦胧，没办法去玩了，只好看书写字了。
晚上，我和妈妈，趁爸爸准备月饼，妹妹看电视的时候做水果沙拉。妈妈帮我把火龙果、梨子、苹果切成丁，把葡萄、橘子剥好，把石榴果实摘下来，然后就是我一个人的事情了。我拿出四个碗，爸爸和妈妈要苹果、石榴、梨子、橘子，妹妹和我，都要一点，弄完水果，拌上酸奶就好了。看着一只只眼冒绿光的“饿狼”我坐在一边，吃起了我的月饼和沙拉。自己做的就是好吃。
这个中秋，虽然没有看见月亮，可我依然很开心。
今天是中秋节，中秋节当然少不了赏月，而赏月时如果能配上一块月饼，那真是幸福啊！
一大早，妈妈就买来了各种各样的月饼，有的镶着金边，显得高雅美丽；有的像戴了一顶笨拙的帽子，让人忍俊不禁……还有一块月饼居然散发着巧克力的香气！
哇！我像饿狼一样冲了出去，扑向那块月饼，用力撕开包装袋，一股浓郁的巧克力味随即蔓延开来，跳进我的鼻孔，把我的心勾得痒痒的。棕色的月饼活像一块让人口水直流的巧克力，好像大声说：“来啊，快来吃我呀！”饼皮上有着精细的花纹，像给月饼穿了一件古风外衣，让棕色的朴素美也美得华丽。
放在嘴里一嚼，软软的，糯糯的，一股巧克力味在我的嘴里翩翩起舞，纵情歌唱。好像月亮的味道也融化在月饼里了。
我喜欢过中秋节作文700字【三】
哈哈，今天是中秋节，这真是太爽了！
晚上，经过一顿丰富的大餐后，我拿出一把小椅子快速地跑上楼顶，有模有样地“借皎皎圆月，遥寄思念”。不过，今儿的月亮还真挺园，挺亮，犹如一个美丽的玉盘挂在空中，又像一个小灯笼一样，散发出美丽而有柔和的光芒。我的脑海中又不禁闪过一句诗：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”唉，嫦娥现在一定非常寂寞，一定也想她的家人吧。想着想着，我现在也有点想念我那起早贪黑，整天在农田里工作的爷爷奶奶了。
这是爸爸走了上来，坐在我身旁，给了我一个月饼。我迫不及待地拆开包装袋，好家伙，是我最爱的莲蓉馅月饼。一口下去，真是太美味了，金黄油亮的月饼皮，加上香醇浓厚的莲蓉馅，真是口感十足，别说吃，就是看看，闻闻，就能让你“口水直流三千尺”接着，爸爸给我讲了他小时候过中秋接的故事。他说，那时穷，没电视看，月饼也没现在那么多，那么美味，但中秋节照样玩得很尽兴，过得很快乐。他们喜欢几个小伙伴，一起在谷堆旁转圈圈，躲猫猫，还喜欢睡在草地上，看星星，看月亮。并且，在村后的篮球场上还会有表演看，许多人在那唱歌跳舞讲故事，别提有多高兴了！
虽说我就不富裕，但中秋节过得也不错。看月亮，吃月饼，时不时还有几阵清爽的凉风吹过。呵呵就让我静静的享受这漫长的中秋之夜吧！
我喜欢过中秋节作文700字【四】
中秋宴俗
“古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。”老人张湘霓娓娓道来，“如明代宫廷时兴吃螃蟹。”螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。
清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
赏月饮酒
中国古代对月亮的崇拜极为普遍，先秦至汉唐，人们在中秋节拜月、赏月、咏月。中秋节的月亮以及明月辉映下的清景奠定了中秋节的审美意趣。人们以期盼团圆、渴望科举蟾宫折桂、追求爱情、祈求子嗣等为中秋节增添了世俗情怀。而传说中的嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫、吴刚伐树等神话故事，更让中秋节包含了超越世俗之上的文化意蕴。
我们从诸多的皇帝诗文中可以看出，当年乾隆皇帝在山庄过中秋时的地点、时间以及当时的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中写道：“胜地云山真表地，中秋风月正秋分。”“云山胜地为康熙三十六景之一，每当中秋吟诗於此。”此外，还有青枫绿屿中的月台、月色江声、梨花伴月、云帆月舫等，这些以月为名的景点都影射着赏
月的\'意境，还有一些诗文说明了乾隆皇帝每年在山庄过完中秋节后，农历十六早便起程出发至木兰围场行围打猎，因而，从另一方面也证实了清宫行围出发的时间制度。
“纵观历史，将思想穿越时空，与皇帝一起欣赏山庄中秋夜空中的一轮明月，可以想象得出，当年盛世时期的塞外山庄是怎样的欢歌乐舞、一派丰收景象。”张老兴奋地说。正像皇帝诗中描写的一样：“风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头。”
“赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。”张老说。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣更加浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感，愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因
此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
“清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。”张老边说边查资料让记者看。
这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年，记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
“在清代，皇帝是如何过中秋节的?”听到这里，我禁不住问。“拜祭月神、品尝月饼、赏月饮酒、宴请群臣。”张老很爽快地回答。接着，张老详细地讲了起来。
拜祭月神
夜幕降临紫禁城，天清云淡，皓月升空。披着月亮的清辉，清代皇帝率领他们的嫔妃，拜祭月神，赏月饮酒。沐浴在略带清冷的月光中，每个人都从内心深处感到清爽，但除了皇帝之外的每个人，后妃们、太监们、宫女们，他们的心里似乎又有些落寞：自己的亲人都在宫外，在这团圆的时节，亲人们一定在思念自己吧?
宴请群臣
史载，乾隆皇帝是八月十三的生日，与八月十五日的中秋节只隔一日。清代将皇帝的生日称为
“万寿节”，两个重大的节日如此相近，因此，乾隆帝在山庄谕旨曰：“八月十三上万寿节，皇太后行宫行礼，御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼，上奏皇太后於卷阿胜境侍膳，此王公大臣等宴凡三日。”
也就是说万寿节后，中秋节继续侍宴，颁赐瓜果月饼，皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变。适时，宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、《广寒法曲》等，这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德，为的是增添喜庆热闹的节日气氛。
乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三万寿节到八月十五中秋节，这几天都要给皇太后请安，并侍奉和宴请其母后，还要为母后作中秋侍宴诗，特别是在驻跸山庄期间。八月十五时节正是山庄秋色宜人、丹桂飘香的时候，每当中秋之夜，悠闲在山庄的月夜之中，欣赏着一轮明月，皇帝与群臣们一起举杯赏月，感受着人间天上仙境般的美景，这种情与景的交融恰好迎合了人们内心最惬意的性情。
