关系型材料作文审题立意指导【一】
（一）学生阅读材料，让学生试着拟题。展示幻灯2（材料）
（二）阅读后指导学生拟题。
（三）指导学生拟题。教师指出，同学们拟的题目不错，但这个材料还不只拟这些题目，我们拟题时进行发散思维、多角度思考，可以拟出不同类型的题目。
论点型题目：（展示幻灯——论点型题目：）
方法：先提炼材料的中心，再将中心作为所写文章的论点。
（展示幻灯——题目示例）
注意要尽量简，不宜过长。
关系型题目：（展示幻灯——关系型题目）
方法：找出与论点密切相关的一组概念。（展示幻灯——题目示例）
注意并列概念不超过四个。
固定型题目：（展示幻灯——固定型题目）
方法：省略内容是对材料中关键材料的概括。（展示幻灯——题目示例）
析议型题目：（展示幻灯——析议型题目）
方法：从材料中找出关键字眼，再加上“析”、“议”、“评”等字。（展示幻灯——题目示例）
疑问型题目：（展示幻灯——疑问型题目）
方法：用设问或发问句表明论点的观点或范围，再以此为题目。（展示幻灯——题目示例）
褒贬型题目：（展示幻灯——褒贬型题目）
方法：找出材料的中心词，再在前面加上表明作者态度的修饰语。（展示幻灯——题目示例）
题目示例：（展示幻灯——题目示例）
方法：找关键词，即表示感谢文章论点的重要词语，再把数学中的加、减、乘、除、方程、不等式用来表示论点中词语的关系。
（展示幻灯——题目示例）
课内练习：
1、（展示幻灯——课内练习1）
2、（展示幻灯——课内练习2）
布置作业：
（一）拟题训练1
（二）拟题训练2
附：课内练习参考拟题答案：
附：示例拟题参考答案：
（一）、引导学生从提炼文章论点入手，拟论点型题目。这种拟题方法是在认真阅读材料的基础上，提炼出材料的中心，将材料中心稍加改造作为文章将要论述的论点，再以论点为文章的题目。这则材料的中心是干大事与小事的关系，因此可拟题为：《干大事要从小事做起》、《扫除天下应从一屋扫起》《小事不小》等题目。
（二）、引导学生从材料中找出与论点或材料密切相关的一对概念，拟对比型题目。这种拟题方法是将找出与论点或材料密切相关的概念，再将相关的一对概念并列起来构成对比关系。概念间常常用连词“与”、“和”或间隔号连接。上例中可找出“事一屋”、“扫除天下”、“处世”等概念，可以拟题为：《扫除天下与事一屋》、《处世和事一屋》、《处世与扫除天下》等题目。
（三）、引导学生概括材料的主要内容，拟固定型题目。这类题目一般用《由……想到的》、《由……说开去》、《读……有感》等固定格式。“……”的内容一般是材料中关键环节的简要概括。上例材料的大意不难看出是：陈蕃拒绝扫庭院，薛勤予以批评。这样可以抓住这两个关键拟题。可拟为：《由陈蕃拒绝扫庭院所想到的》、《由薛勤批评陈蕃说开去》等。
（四）、引导学生从材料中找出关键字眼，拟析议型题目。这种拟题方法是从材料中找出关键字眼，再在它前面或后面加上“析”、“议”、“评”、“谈”一类表明文体的词，构成动宾关系或主谓关系的短语式。上例中的关键字眼是“大丈夫处世”、“扫除天下”、“事一屋”，因此可拟题为；《小议大丈夫处世》、《谈扫除天下》、《事一屋小议》等。
（五）、引导学生用设问句或反问句来表明论证的观点或范围，拟疑问型题目。这种拟题方法是将论证的观点或范围，用设问或反问句来表示，再以此为文章的题目。上例的文题可拟为：《干大事不要从小事做起吗？》、《大丈夫处世难道可以不事小屋？》、《一屋不扫何以扫天下？》等。
（六）、引导学生从找材料的中心词入手，拟定褒贬型题目。这种拟题方法是找出材料中的中心词，这个中心词是文章要论述的主要对象。根据中心词的内涵，再在其前面加修饰性的定语，这样题目即用一个“定语+中心词”的偏正短语来表示。定语对中心词起定向性的'作用，表明作者的褒贬态度。上例中的中心词有“批评”、“处世”、“反问”等，在其前面加上修饰语，即可以拟题为：《可笑的处世观》、《中肯的批评》、《好一个针锋相对的反问》等。
（七）、引导学生从找材料中的关键词入手，拟算式型题目。这种拟题方法是从材料中找出关键词，即这些词是表示文章论点的重要词语。再把数学中的加、减、乘、除、方程、不等式等算式用来表示论点中词语的关系。上例的题目可拟为：《大事=小事+小事+……小事》、《大丈夫处世=扫除天下≠扫一屋》、《天下=一屋+一屋+……一屋》等。
（八）、引导学生从找材料的主旨入手，拟对偶型题目。这种拟题方法是思考材料的主旨，再将它变成对偶句，对偶型题目句式美观整齐、节奏和谐悦耳，富有独特的民族风格。上例材料的主旨是做大事要从小事做起，因此，可拟题为《大事不干，小事何成》。
上例还可以从其它许多角度思考，拟出许多新颖、贴切的题目，如拟比喻型、象征型。
关系型材料作文审题立意指导【二】
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。
关系型材料作文审题立意指导【三】
生活中，我们谁没遭遇过挫折呢？正是这些挫折，使我们明确了方向，振作了精神，获得了成功。请用上面的文题写一篇文章，文体不限。
[点拨]如果写记叙文，可以通过对一方面或几方面的挫折的具体叙述，表达出我不畏挫折、屡败屡战的精神风貌。
如果写散文，可以铺叙挫折中奋起的若干画面，可以是个人的，可以是集体的，可以是国家的，然后抒发对挫折的感受。
如果写议论文，可以在确立论点的基础上，讲道理，摆事实，继而有力地证明自己的观点。
关系型材料作文审题立意指导【四】
长期不照镜子，弄得灰头土脸，自然不够文明。每天频繁照镜，搞得非常自卑，难免与世隔绝。一天照镜一次，洗去仆仆风尘，走路容光焕发。这个故事说明，照镜贵在有度，自省虽然必要，自卑却不可取，前进才是目的。
尹喜观察星兆，知道圣人将至。他斋戒并沐浴，在路两旁烧香，沿途打扫干净，专门等候圣人。老子主张无为，本来不想写作，但被诚心感动，于是作《道德经》：“道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母……”尹喜反省自己，及时加以改进，于是得圣人言。
孔老夫子曾说：“吾日三省吾身。”他的自我要求，是圣人的.标准，或许有些太高;但适度的反思，见不贤内自省，还是有必要的。随着社会发展，女士带面小镜，随时随地补妆，已经司空见惯。有的单位里面，在员工必经处，专门悬挂大镜，以供整理仪表。
有则报道曾说，歌舞明星费翔，每天刷牙六次。还有报道曾说，郭富城为成名，每天对着镜子，练眼神数百次。李玉刚为表演，也经常照镜子，以便男扮女装，取得惊人效果。作为公众人物，维护自身形象，当然非常必要。而作为普通人，每天刷牙六次，恐怕会误了事。照镜子练眼神，也非常人任务。而著名的演员，有化妆师服务，也属正常现象。
狄更斯为创作，可以衣衫褴褛，装成乞丐讨饭。欧亨利为创作，可以蓬头垢面，体验水手艰难。汤显祖为创作，可以托身柴堆，多日沉于哀婉。郭沫若为创作，可以满地打滚，亲密拥抱地球。照镜其实次要，成功才是目标。
由于月球引力，发生日全食时，光线会有弯曲;测量队出发前，爱因斯坦勘误，重新作了计算，结果大获成功。反省宇宙常数，他又追悔莫及。不过这种自省，正是一种伟大。
王安石写完诗，还要不断修改，很普通的“绿”字，因为使动用法，展现无穷魅力。雪琴写《红楼梦》，皇皇几十万言，却能增删五次。文章三分写功，七分皆在改功。产品可以召回，著作可以再版，但未免太麻烦。
真理之于谬误，也许只差一步;天才之于疯癫，也许只隔一念。三人都有镜子，使用频率各异;第一个很适度，后两个走极端。照镜或者自省，程度需要适中。只有不温不火，才能恰到好处。
