还有两分钟,第七节课就下课了,就到了我们喜欢的二课堂。我目不转睛的盯着手表,希望二课堂快点到来。
叮铃铃!下课了。很多的人一下子冲出教室,往操场跑去。也有些人留在教室里,看书或是玩一些游戏。我和小任回宿舍拿我的扑克牌一起玩抽王八。
回到宿舍,我们看见了阿姨在做事。我和小任跑过去跟阿姨打招呼,问有什么可以帮忙的?阿姨停下了手中的活,微笑着对我们说:“你们真懂事,懂得帮阿姨做事。你们帮我把窗帘放下来,然后把地胶铺上吧。”“好咧。”我和小任高兴地答道。我们放下窗帘后就把地胶摆在地上,摊开来,不一会儿就铺好了。
小任见阿姨也没什么事,就对她说:“阿姨,您来和我们玩一下吧。”阿姨摇摇头说:“我不懂得怎么玩,还是你们玩吧。再说,很快我要去餐厅分汤了。”小任跑过去拉住阿姨,不停地摇着她的手臂,说:“来嘛,就玩一会儿,就玩一会儿。”阿姨被小任缠得没辙了,点了点头同意了。我们先玩抽王八。我把规则说了一遍:把一样的拿出来,再拿出小王和一张八,然后大家开始抽,谁抽到大王和八的人就输了。抽牌时按顺序抽,小任先抽我的牌,我抽阿姨的牌。我多想赢啊,可是,第一局小任先赢了,她就下场休息。只剩我和阿姨了。我抽出一张,方块六,还好,没有抽到八。阿姨抽了,我赶紧把牌洗了又洗,又把几个八放在一起,故意还倒了几下牌,才拿给阿姨抽。阿姨的手伸过来了,我心里暗暗地叫:“抽到八,抽到八。”可阿姨像是有透视眼似的,在八的那张牌停了一下,就滑了过去,抽了一张三。我叹了口气,比赛还得进行啊。
又轮到我抽了。我伸出手往嘴边靠,轻轻地吹一口气,念念祷词,然后伸向阿姨的牌。阿姨笑着看我,不了声。我抽起一张,但看阿姨的脸上闪过一丝紧张的神色,估计这一张不是八,不然不会这样子的神色。便坚定地抽了出来。小任在旁边叫了起来,原来,这一张就是八啊。唉,我被阿姨的神色给骗了。
不过,无所谓输赢,这样子一起玩多有意思啊。我喜欢这样快乐的二课堂。
——题记
在天真烂漫的童年里,每个人都做过许许多多金色的梦,梦里的自己是快乐的,然而,成长里有每个人必经的烦恼,她如王母的发簪,银河将你与快乐拆散到不同的岸上,你在这头,快乐在那头。
定立河边,你正沉思如何渡河,水中嬉戏的鱼儿或许会扰乱你的思绪,在这样的扰动下,或许你放弃原来与快乐的那份真挚与纯洁的友情,你开始放弃与快乐的约定,悄悄地走上“完美的殿堂”,因为成长的你总是过于追求完美,总想征服一切难题爬上最高层。然而朋友,在你奋斗的过程中,你是否在难题中忘记了简单,比如最简单的快乐——在疲惫时听听音乐,在烦恼时讲讲笑话,在空闲时喝杯咖啡。然而,在你的生活中,它是否已经成为你奋斗史上的牺牲品。
在成长的过程中,你的学习与生活总是有很多事不如意,琐碎的小事总使你烦恼,但朋友,请你记住,快乐,才是我们奋斗史上的开端!
常喜欢大雾弥漫的天气,因为它呈现给你的是一片朦胧,朋友,你随波逐流,对时尚给予你快乐朦胧的追求,那是你爱的屋脊吗?
成长的我们面对快乐尝试着不同的追求与向往,随着时代进步的步伐,面对着各种休闲时尚,那是一股柔情的袭击,快乐在你脑中是否已有了新的概念。你或许按捺不住心中的情绪,在一颗频频跳动的心的舞动下,你迈进了“朦胧的宫殿”,因为你的心总是充满好奇。朋友,你是否记得,儿时的你为父母端一杯热茶,你总能心花怒放,那才是你快乐的起源。朋友,请你想起最原始的快乐,用它擦拭你朦胧的双眼,在平静中观赏快乐的美丽,不要在朦胧的美丽中迷失了方向。
是的.,朋友,不要让快乐在奋斗中丢失,不要让快乐在你对时尚生活朦胧的认识中沉溺!
享受快乐就像沐浴阳光,他会带给你温暖,给予你力量,赐予你光明。所以朋友,请记得把快乐永驻心田!
朋友,如果你沐浴的快乐偏离了你理想的罗盘,如果你享受的快乐阻碍了你前进的步伐,那么请你选择放手,寻找成为理想罗盘的快乐。哦们的思想在成长,快乐在升级。成长的我们充满激情,你应给快乐注入新的活力,让奋斗的快乐成为你我他搏击人生的资本,所以朋友,请你记得把快乐的真谛永驻心田!
让一路快乐的微笑,陪伴我们充实意义的人生!
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
音乐教学其目的是培养全面发展的人,促进全体学生多方面的协调发展,而不是培养音乐家。在这大目标的前提下,由此决定其性质是音乐艺术普及教育,而非专业的音乐教育。教师必须开展强化以审美为核心的音乐教育,最终达到培养审美能力,发展高尚情操,提高人的素质。美育能培养人的高尚情操,鼓舞人去为创造一切美好的事物而奋斗。
教师可根据小学学生这一年龄段他们的生理、心理、知识结构、综合能力、人格等越趋成熟的特点,结合本学科优势,教育学生去树立正确的审美观,培养学生审美能力,激发学生对美的爱好与追求,塑造健全的人格和健康的个性,促使学生和谐的发展,以达到提高思想品德,科学文化和身心等素质的目的,培养面向未来全面发展的高素质人才。通过艺术教育帮助学生明是非、知善恶、识美丑,以“善”为美,以“有德”为美,以“爱科学”为美,以“爱国”为美,以“好学”为美。在我的音乐欣赏课上,如何来培养孩子们对音乐情感的敏锐的洞察力,是非常有趣的的过程。记得有一次我在没有出示课题的情况下,让学生说说听了《野蜂飞舞》后的感受。学生有的说听到了洪水暴发的声音;有的说听到了骏马在奔腾……其中有一个学生还描述得很生动:“音乐时而低沉有力仿佛一头凶猛的'老虎,音乐中时而跳跃的感觉又如同一只可爱灵动的小鹿,音乐中飞快的速度仿佛是老虎和小鹿互相追逐的场景,音乐大气恢宏的感觉又带人进入了宽阔的原野。”我被学生丰富的想象力所折服,我不禁问他:“为什么你会想到这个场景呢?”学生回答我说:“前几天我在《动物世界》节目中看过老虎追赶小鹿的场景,今天听音乐的时候我不知不觉地就想到了。”是呀,不管是“老虎追逐小鹿”还是“骏马奔腾”或者是“洪水暴发”,是学生联系自己的生活在聆听音乐时思维想象的成果,教师怎能轻易否定呢?更何况音乐具有模糊性和不确定性,在没有标题的提示前任何感受是成立的。我对于学生的回答给与赞赏和鼓励,学生的创新精神、积极性也得到了肯定。
那么为什么会没有学生联想到野蜂飞舞的情景呢?于是我问学生:“你们看见过一大群蜜蜂飞舞的场景吗?”学生说没有。怪不得,没有生活体验,哪来的意境?为了让学生能到作曲家最初创作此曲的本意,于是我在课后寻找了一短有关于野蜂的视频。通过观看,让他们了解到野蜂喜欢群聚的生活、它们抖动翅膀时发出的声音,还有他们攻击敌人时的凶猛场景。有了这个的铺垫,再去欣赏《野蜂飞舞》的效果非常好,学生听着音乐时而抖动翅膀、时而感觉危险、时而手里划着野蜂飞舞的路线。
任何精彩的一瞬间不是在课前设计出来的,而是在师生、生生的互动中,从思与思的交流中,从情与情的触摸中生长出来的。尊重学生对音乐的独特诠释,就是尊重我们的音乐,这正是音乐欣赏课的独特魅力所在。大度,应容纳各种不同的声音;异声,可能造就异彩。
周一晚自习,是我们最期待的浸泡式阅读课。课前有二十分钟的'美文分享时间。
熙同学分享的题目是——《我那犀利的语文老师》。
一开篇,就引无数同学窃笑不止。后来,笑声渐渐淹没了熙同学的声音,也淹没了老师的制止声,疯狂的笑声简直停不下来。
我们班如此狂笑,可以说史无前例,个中原因,且听我细细道来:
“我们班的刘老师是全班女生心目中的白马王子……他的语调一直低沉着,浑厚如男低音,他的大舌头说话带着南方男人的糯,扬起的嘴角歪笑着,透露着一种邪与放荡不羁……”这让我们情不自禁地联想到咱们班年过半百的数学老师——刘老师。这一大波细节描写和肖像刻画,又让我们脑补出反差巨大的画面,真是越想越好笑。很少如此狂笑的我,笑得眼泪都出来了。
抬眼看看我九班的小伙伴们,一个个真是笑态百出:有捂住肚子笑弯了腰的,有胀红了脸笑趴在桌上的,有笑得话也说不出的……连田老师也忍不住笑起来。
紧接着,哲同学念出自己写的一篇《开学那些事》,也是笑点多多。各科老师在他的文中轮番登场。有趣细节多如牛毛,可惜瑕疵漏洞过多,正能量不足,只是取悦了部分同学好笑一时,大多是反对的声音。
再看睿同学写体育老师:“这学期我们亲爱的体育老师老杜调走了,年轻的小黄老师来了。他的外地口音,再加上双手不停地摆动,让我想笑又不敢笑,差点忍出内伤了。”
看娇姐写体育老师:“体育课从一个非常轻松的休闲课,变成了魔鬼训练营。我们私底下给体育老师取了一个名字——魔鬼黄。”
哈哈!这些同学真是幽默得不像话。看来我们大九班的人才可真不少啊。
睿同学的《假日花絮》升格版倒是别有一番味道,让人眼前一亮。让我明白,怎样让文章富有正能量,更感染人。
今天的语文课,让我开心,更让我深思:细节描写和肖像刻画真的很重要啊!它能以极强的画面感,让你如见其人,如闻其声,所以我们才能对比出那么多笑点。
老师和同学们的点评也让我认识到:文章内容显示一个人的生活态度。写抱怨、哀叹、控诉、恶搞类的文章,往往带给人负能量,没什么阅读价值。写真善美、积极向上型的文章,不仅可以帮我们自己化解不良情绪,也可以带给别人正能量。这样的文章,才更有阅读价值,给人启发和力量。
今天的开心课堂,收获多多呢!
数学教育家斯拖利亚尔曾说过,数学教学也就是数学语言的教学。同一堂课,不同的教师教出来的学生,接受程度也不一样,这主要取决于教师的语言水平。尤其是数学课堂教学,要学生接受和理解枯燥、抽象的数学知识,没有高素质语言艺术的教师是不能胜任的。鉴于此,结合学生的认知特点、兴趣爱好、心理特征等个性心理倾向,将数学语言生活化是引导学生理解数学、学习数学的重要手段。如在“利息”一课的教学中,教师说:“我家里有10000元钱暂时不用,可是现金放在家里不安全,请同学们帮老师想个办法,如何更好地处理这些钱?”学生回答的办法很多,这时再趁机引导学生:“选择储蓄比较安全。在储蓄之前,我还想了解一下关于储蓄的知识,哪位同学能够介绍一下吗?”学生们竞相发言。在充分感知了“储蓄”的益处之后,学生们又主动介绍了“储蓄的相关事项”,在不知不觉中学到了知识,到了生活与数学休戚相关。
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