关于学习的感受的作文【一】
以前每到年三十晚上，我们家会依循每年的惯例——在外打工的儿女们回家过年。只要爷爷住在哪个长辈家，那么其他叔叔、伯伯都会携着老小聚集在哪个长辈家。
大年三十，一家人团聚的时光。几杯酒下肚，长辈们聊得最多的就是那些旧时光。他们在以前受过什么罪，尝了什么苦，听得人一下就知道他们是想让我们这些小辈知道过去的那些年，日子有多难熬，也是要我们知道现在的生活来之不易。这样的话题，在这样一个一家团圆的日子更值得探讨。
这就是，年味。
记得小时候，也只有在过年时才能奢望有一件新衣服，并且也只能在大年三十的那一天穿上。年夜饭总是一年里最丰富的一餐，吃饭时，亲大家互相交谈，敬酒。偶尔，长辈们会塞给小辈们一个大大的红包。那时还不会推诿，拿过来就往街上跑，心里乐得仿佛这红包里的十块钱能买下世界上所有东西似的。
这就是，年味。
过年，家里最常做得，就是***鸡。舍不得***自己养的，就会去挤满人的集市上借着过年砍半天价，买来一只，回来一家人动手***。有一次，每年都负责***鸡的爷爷突然让爸爸来***鸡。爸爸手忙脚乱折腾了一通也没***着。爷爷无奈，只能拿上菜刀自己动手——一刀见血。之后拔毛，清洗，掏内脏。也就是这时候，家里养着的几条大狼狗能吃到很多肉。
这就是，年味。
然而，这个年……
妈妈问我吃什么时，我道：“随便买点什么吧！”后来，我突然想到在老家时奶奶问我吃什么时，自己却恨不得把所有的食物名称都讲出来。可是，现在……
年味，哪去了？
关于学习的感受的作文【二】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于学习的感受的作文【三】
新学期，新气象，我们又迎来了新的老师、同学和新的教室，坐在新座位上，我们都有了焕然一新的感觉。
“在母校的最后一年，我们的新班主任会是谁呢？”大家正在热火朝天地议论着，忽然看到教室门口有人影一晃。定睛一瞧，原来是我们的新班主任方洁驾到了。教室里立马鸦雀无声，连呼吸声都听得一清二楚。方老师给我的第一印象是雷厉风行、风趣幽默。单单是报到那会儿，就让我们笑得前仰后合。报到结束，方老师立即召开了班干部会，提出了小组竞赛的管理方法和六条具体措施，要求我们班干部以身作则，调动同学们的积极主动性，配合班主任管理好班级。我好佩服方老师哦！好像有魔力似的，能帮我们这些小干部把同学们管得服服帖帖的。
在新的学期，我们都成为毕业班的学生了。也许是意识到了这一点，也许是认识到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理了，早上一进教室，就纷纷拿出课本。作为语文课代表的我好惊讶啊，惊讶同学们一个暑假过来就都懂事了、长大了、爱学习了。我像过去一样攒足了劲开始领读，担心声音小了同学们听不见，没想到我一开始领读，同学们就安静下来开始读书，个个声音洪亮、铿锵有力，让听的人精神为之一振。听着同学们朗朗的读书声，我脑海中闪过刚背会的古诗：“钟声荡雾开，晓风送歌来。书声似嘱咐，时去不我待。”
在新的学期，我还有新的计划和打算。在学习上要做到“会读、勤思、善问、会听、敢讲、敢评”。会读就是要不丢字、不多字、不错字、不错音、不破句、不断句，恰当地表达语气和文意，领会文章的要点。勤思就是在上课时、学习时，对老师提出的问题要积极思考，同学回答问题时也要积极思考，和自己心中的答案进行比较，看看对在哪里，错在哪里。善问就是要善于发现上课没听懂的内容和练习反馈中不会的问题，及时提出扫除障碍。会听就是上课时要专心致志地听讲，细心地听同学们的发言。敢讲就是在小组讨论或老师提问时，要积极主动地说出自己的见解，不能总是徐庶进曹营——一言不发。敢评就是要敢于评价别人和自己的发言，能够区别对与错，敢于表扬，也敢于批评。在生活中要做到朴素大方、活泼开朗、乐观向上、团结互助，要多参加社会实践活动，多做好事，多帮爸爸妈妈做家务，当一个名副其实的三好学生（学校里的好学生，家里的好孩子，社会上的好少年），而不仅仅只在学校里面表现好。
新计划、新感受。在这新的一年里，在小学的最后一年时光里，我要做到“百尺竿头更进一步”！
关于学习的感受的作文【四】
一过腊八，家家户户都淘糯米，包豆包，做年糕。乡里人还会***猪，做豆腐，让大家闻到了年味。
过了小年，大家便争着购买年货，一些人会到集市上购买鞭炮烟花，挑选春联；一些人会到市场上购买一些水果蔬菜，留着过年时招待客人；另一些人会到商店中挑选衣服，送给亲朋好友。年味愈加浓厚。
春节一大早，大家便起来贴春联，挂红灯，孩子们穿着棉大衣在楼下兴高采烈地放鞭炮。各大单位的门前挂上了大红灯笼，有的单位还在楼体边缘挂上了色彩斑斓的霓虹灯。街道中央隔离带中四季常青的松树也被缠绕上五颜六色的小彩灯，远看像一件色彩缤纷的纱衣。街道两旁的路灯也被大家用绳子连了起来，上面挂满了一个个红灯笼，美丽极了。春节让大家充分品尝年味。
除夕夜里，家家户户都围坐在电视机前，收看中央电视台主办的春节联欢晚会。晚会从内容到形式，每年都有很大的变化，给人耳目一新的感觉，让全世界的华人华侨尽情享受这顿丰盛的文化大餐。随着经济的发展和交通的便利，一些人不再呆在家中过年，而是利用过年这段时间外出旅游，欣赏祖国的名山大川。一些白领由于工作忙，便会同一家人到饭店吃年夜饭，真是别有一番风趣。年味在悄悄变化着。
虽然年味在不断地变化着，但是永不改变的是亲情。
