悠悠的雨,随着轻轻的风,带着沁人心脾的香味从空中飘然而落,我伫立在窗前,眼前是那盆熟悉的君子兰……
现在已经是初秋了,天气逐渐变冷,那盆刚刚买来的君子兰就已变得枯黄。当初爸妈将它买来无非是为了净化空气或者是当一个装饰品,然而爸妈乃爱花之人,并非养花之人,根本就没有时间去管理它。我望着这盆君子兰,心中不免有几分惋惜——它丧失了自己的生命。
晨曦的第一缕阳光撒向大地,我拉开窗帘却得到了意外的惊喜,阳光照在那盆君子兰上,恍惚之间我看到了一团绿色。不,那的确是绿色,难不成君子兰“死而复生”了?我走近一看,那团毛茸茸的绿色竟是一颗小草,我惊呆了,这就是那被妈妈经常拔出盆外的小草?阳关照在上面,还有露珠,折射出万丈光芒,它并是多么引人注目,然而它却充满生机与朝气,就在它一旁的高贵的君子兰现在却低下了头,它彻底地被一棵小草打败了。小草很微渺、很沉默,但是它却焕发出着生机以及对生命的渴望,这是君子兰所不能与之相媲美的。
在逆境中,君子兰选择的是退缩、是放弃;而被人遗忘的小草却选择了勇敢向前,不断奋斗。最终,它成功了,它冲破一切的阻挡,露出了地面,而君子兰却永远的倒下了。
人生也无非就是如此。每个人的道路都很长,甚至充满荆棘,那么你会像君子兰一样低头还是像小草一样永不认输呢?
把握好自己的生命、热爱自己的生命,像小草一样生机勃勃、一样永不言败。那么,再多的荆棘和风雨也会向你低头、向你认输,你一定会等到胜利女神像你垂青的那一天!
一棵小草,出动了我的心灵。
感,感恩—是对别人所给的帮助表示感激,而我们要感恩的人多不胜数。因为在这个世界有很多人帮助过你,就算是一位环卫工人,他让你眼中的世界是美好的;一位工程师,他让你不用饱经露宿街头的惨难;一位美术作家,她让你的'审美观更有提高,不会赞赏一些低俗的作品……我们都该感恩。
我感恩我的父母,是他们给予我生命,给了我一个温暖的家。父母是每个人最好的避风港,无论你在外面多辛苦,多困难,父母也会给予你帮助。在我的心中,爸爸,就像一座大山,而我就是在山背的一间小屋,无论有多大的风,多大的雨,大山都会为你阻挡。当然,母爱也少不了。
我感恩我的老师,是他们给予我知识,给了我一个学习的机会。老师是学校最好的益友,无论你有什么难题,老师都会耐心的教你,直到你会为止。老师,作为你们的学生是我们三生修来的福,你们的点滴关爱,我们铭记在心,永世难忘!
存一颗感恩的心,去看待我们正在经历的生命。感恩生命,为了报答生命的给予,我们不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程,抛掷青春,而应该让生命达到新的高度,体现出生命的价值。
我们敬畏生命。人最宝贵的是生命,但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的乌儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼无不丰富了生命世界的底蕴,我们也才会体验到鸢飞鱼跃,道无不在的生命顿悟与喜悦。其实,敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有悲悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被***害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。
我们敬畏规则。康德说过:我最敬畏的是两样东西:头顶的星空和心中的道德律令。生命是脆弱的,更是可贵的,而敬畏规则,遵法行事,才是生命安全的根本保障。法律也好,道德也好,都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在,规范着人们的行为和思想。红灯停、绿灯行是世界通行的交通规则,明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则,救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则,公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则,有序的文明社会,必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则,就是尊重公平、效率与我们自己。
我们敬畏自然。大自然是抚育人类的母亲,是人类赖以生存和发展的物质条件。敬畏自然,意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏,转化为对自然的内在敬畏,正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在,把自然世界丰富而具体的多种物质存在,当作人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然,我们才能博得自己生存的空间。即使是科学技术的发明和应用,也不能违背自然规律。也要确保大自然的天蓝。水清,花艳,草绿。也只有人与自然的相融、和谐,我们才可能生活得更舒适,生存得更美好。
我们敬畏自己。孔子说过:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。意思是,君子有三种敬畏:敬畏天命,敬畏大人,敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏,轻视大人,对圣人言也会加以戏侮。活在当下,人无敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底线,做事才会留余地。常怀敬畏之心、才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉,自觉严格要求自己,保持正确人生航向,堂堂正正为人,踏踏实实做事,让敬畏成为一种生活习惯。
在那茫茫大街上,有多少向路人乞讨的穷人?又有多少会向乞讨者施舍一点儿的富人?
当然,许多的富人不会施舍,可是为什么别的穷人却会施舍给予他们呢?因为,只有穷人才会帮助穷人。
我虽然出生在一个既不穷,也不富的家庭,可我见到穷人也会用一种可怜的眼神望着他们,不管到底是什么原因上街乞讨,能尽一份力的话就尽一份力吧!一次,街边坐着一个约十岁的小女孩,她背上背着一个约二、三岁的小女孩,她们看上去是姐妹俩。在她们前面已经站了两位小学生,我正巧和三个同学放学也经过她们面前,只见坐在地上的小女孩正低声地和那两位小学生说话,我们三人停下了脚步,小女孩说:“我妈妈带我们出来卖菜,可她却不知去哪儿了,她也没有电话,实在没办法,请大家帮帮我凑足车费,我要回家。”说完后不禁抽泣了起来,我的同伴说:“走吧!别管她,肯定是假的!”小女孩听了大叫:“怎么能说是假的,这种事怎么能是骗人的?”说完后,她大哭起来。看到这一幕,我不禁可怜起她来,掏出了口袋中仅有的三元钱递给了她说:“小妹妹,我只有这点钱,你拿去吧。”她听到后马上停止哭泣,放下背后背着的妹妹,一只手接过了我给的钱另一只手擦掉了眼泪,感激地说:“谢谢!谢谢!足够了,足够了,我们能回家了!”小姑娘收好了钱又背起了她的妹妹带着笑容满意地走了。
看着小姑娘带着笑容远去的身影,刹那间,我仿佛闻到了一个不同于平常而又经常闻到的.味道:它就是人情味。我震憾了!人情味不是别的什么味道,是一种温馨而又甜美的味道。它经常出现在各种地方,比如,A不小心打破了B家的玻璃,可B知道A不是有意打破的,再说A又是一个小孩子家赔不起,便原谅了A;又比如C被D撞倒了,可C认为自己也有责任,所以并没有漫骂D,站起来拍拍身上的泥土,没事情一样走了。
人情味就像一盏灯,是可以让人互相理解的灯,是一盏令人产生可怜之心的灯,是一盏代表温馨的灯。
啊!人情味,触动我的心灵!
敬畏,是人性当中最杰出的胸怀。心怀敬畏,才会在人世间不卑不亢,自在淡然,让灵魂慢慢舒展,使美丽缓缓绽放。
虽谈敬畏,我们却常常对于某些事物只存畏,何来敬意。诚怀敬意,重视一切事物的价值与意义,本来就是一项难能可贵的事情,更何况在这个人生浮沉皆变数的时代。于是我们在大多数时候,毫无敬意理所应当地享用着事物的一切,这怎么不叫人痛心流泪。甚至于无敬无畏,只有凭人乱说的满纸诺言。敬不是空谈,不是气概;畏不是软弱,不是害怕。敬畏是敬仰,是膜拜,心怀敬畏是勇者的特质。李白劝慰友人,高喊蜀道之难,难于上青天,是敬畏自然的神奇;苏子叹沧海一粟,是敬畏生命的浩渺。博观约取,由此观之,敬畏是一种人生的智慧,只有心怀敬畏的人,才会得到身边人的认可以及某种机缘的垂青。
敬畏自然,是世间生灵共存,人类社会长久发展的必需;敬畏经典,是对一个民族,一个时代记忆的文化传承,对人类文明的固守;敬畏才能,是在社会竞争中赢得人才与事业的资本。年轻意气风发的汉武帝对天下才士的以礼相待,正是一种敬畏的体现。敬畏,使得天下贤才感受到武帝渴望才士的胸怀,使得王朝之外的广大国家反敬畏于这个王朝的气量,能让天下归心,万朝来服。这是一个君主的敬畏,是一个民族内部永不磨灭的光芒。
相反,当失去敬畏之心时,也意味着生存亦不久矣。始皇一统天下不久,便大兴土木,肆意挥霍,到了二世是更加残暴奢侈,却还想着千秋万载,世代延续,,不顾苍生疾苦,以至于水覆行舟,这是没有敬畏之心的悲剧。孔子仁爱,老子无为,墨子尚贤,万钢畏法度,他们都不曾否定敬畏的重要性。历史以泣血的事实为我们镌刻下敬畏的必要。古时如此,今朝亦矣。现代社会的竞争愈发残酷,时代的特征积累着其的血腥,将和善淹没在殷红之中。所以和善才更弥足珍贵。而和善的本质是敬畏。
敬畏是一朵绽放在心间的花,摇曳着一茎恬然淡泊;敬畏,是一首云淡风轻的小诗,点染着一段厚重平实。敬畏,更是一种智慧,它能够让一个开放多元的对于一个渺小的灵魂产生令人惊叹的敬意,甚至于改变一种行业或者整个世界的走向,具有划时代的意义。
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