随着世界的发展,人们对历史的探索也逐步加深,正所谓“以古鉴今”。可如何分辨真史假史呢?有人说,二十四史是正史,它们是真史,可以借之鉴今。我相信,大多数人会这样说,可我却想给自己一双慧眼,用这双慧眼去鉴别历史的真假。
给我一双慧眼,我用慧眼看《史记》。相信略懂楚汉历史的人,大都知道历史给我们的西楚霸王戴上了一个“残暴”罪名。这罪名的由来,多半是司马迁所说的,项王钜鹿击败章邯后,俘虏秦军二十余万。因怕秦军不服,当夜坑***了二十万秦军。这真是让人难以置信!项羽战前只有三到五万楚军,战后想必不到三万,可秦军降卒有二十万,仅用三万楚军,如何坑***这二十万手足健全的人?有人说,二十多万秦军都是在骊山给秦始皇修墓的囚徒,没有什么战斗力。笑话!即使战斗力不强,临死之前也会竭力反抗,困兽犹斗。更大的困惑是,如何在一夜坑***二十万降卒?在一夜中,如何挖那么大的坑?即使有那么大的坑,如何把二十万人丢下去活埋?古代可不像现在有推土机,有机枪火炮等先进武器啊!我的慧眼看到了《史记》这举世公认的正史上,也有令我怀疑,值得商榷的地方。
给我一双慧眼吧,有了慧眼,才有能力去自主分辨历史的真假。
中国文化,博大精深。尤其是历史典故演化而来的成语,更是寓意精深,脍炙人口。不过,我用我的慧眼发现有些成语中的典故,令人难以信服。比如“囊萤映雪”。
古时候有个读书人,家里很穷,点不起油灯。夜晚想读书,夏天就到野外抓来一些萤火虫,在萤火虫所发出的光下读书。这个典故不知被用了多少年,甚至演化为成语,以勉励大家刻苦读书。可有一次我在乡下做客时,特地抓了二十多只荧光闪闪的萤火虫,用一只薄薄的塑料袋装着,把它拿到黑暗的房中,根本无法用此照亮书页。如果换上古代的布袋、纱袋,它们所发出的光只会更暗淡。回来查找科学资料,我知道了:萤火虫尾部的亮光只有靠近尾部才有点亮,稍远就暗淡无光了。我真不明白,那古人是如何看书的?
龙应台说过:“历史没有绝对的真实,但我们不会停下探寻真实的脚步。”给自己一双慧眼,不人云亦云,用自己的慧眼去鉴别历史的真假吧!
谚语有云:“事物只有当人们认为它们有价值时,才有价值。似乎事物价值的多寡、有无取决于人们对其做出的评判。在当今多元化的世界,价值从不缺乏。然而,我们却往往难以拨开层层堆砌的沙砾,发现明珠之美。因此,做慧眼独具的识珠人,并利用璀璨创造更丰富而深广的价值。
既然世界从不缺乏价值,那为何人们难以对其进行肯定呢?从世界的性质与人的思维方式而言,正因人的独立性,宗教信仰,传统文化,社会秩序等多方面的差异,导致价值观的分歧、割裂甚至冲突。人们主观认知上的矛盾与偏见便无从避免。“人们只相信他们愿意相信的。”这一铭刻于人性本色的条理,决定了人们更易于肯定已然在他们内心被认定为正义、高尚,或于自己的思想,生命有启迪或完善意义的事物的价值。而不愿,不敢或不屑承认与自身价值观相去甚远却真切地具有价值的其他新事物。即使人们常定义现世为“一个包容性极强的世界”,我们中的大多数仍难以做到公听并观,以客观而清醒的判断去界定事物对于曲折向上发展的世界的进步意义。
从历史的线性来看,由于时代认知与探索世界能力的局限性,人们常囿于以明晰于眼前的一方天地而忽视超越当前历史认知的思想的价值。迫于教会当权者的熊罴之力,“日心说”在哥白尼去世前才昭然于世。《宽容序言》里的漫游者与先驱者应说出在当时因循守旧的人们看来极为荒诞的真理而被处死。与抗疫期间医护人员筑起血肉长城的大爱,袁隆平、吴孟超院士一生致力于让愈来愈多的百姓触及无忧与幸福,此种历经千百年仍会给后世带来深远影响的精神宝藏截然不同。肯定超然时代之事物的`价值,则要求我们跳脱主流思想,甚至于逆时代洪流而行。而此种“先驱者”式的勇气在人人皆在努力靠近主流,融入社会的当世,其稀缺和可贵便不言而喻了。
那么,如何成为善于肯定事物价值的慧眼识珠人呢?
拨开蒙于自己心上的沙砾,我们应该关注事物本身对于时代和社会发展的价值所在,抛开内心的主观成见,以冷静且准确的判断力发现并肯定其价值。陈寅恪先生如是说:“脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。”我们要让自己的眼界脱离世俗公理的局限,以长远而自由的目光与心怀触及未知事物的无限潜能。
当事物的价值为人们肯定后,人们便以其为桨,或以其为梁,驶向无限接近真理的更远的远方;搭建起无数充满幸福和希望的房——事物的价值并不限于被褒扬,人们以其为根基,进行创造与完善。最终,被点亮的价值汇成世界尽善、尽美之路。
做那位慧眼识珠人,以璀璨遍洒滚滚向前的时光齿轮。思想自由,兼收并蓄,在探索价值的长路上永不停下步伐。
记得今年暑假里的一天,爸爸一整天都显得格外兴奋,我便好奇地问:“爸爸,你为什么这么高兴啊?”“告诉你我发现了一个著名的猜想!”说这话时,他的脸上写满了喜悦与自豪。“什么猜想?”我打破沙锅问到底。爸爸推了推眼镜说:“我的猜想是:任何一个大于4的数都可以分成一个素数加上两个大于0的斐波那契数。现在我已经将这个猜想验证到10的14次方了,仍未发现反例。”“天哪,这都可以和哥德巴赫猜想相媲美了!”我不由自主地高声叫了起来。我心想:既然我爸能发现这么了不起的猜想,我又为何不能呢?于是我便走进自己的房间,绞尽脑汁地想了起来。时间就像一个顽皮的孩子,转眼间便跑得无影无踪,刚刚还是大中午的',一下子就到了黄昏,可是我却仍然一无所获。
我心想:哎,没想到发现一个猜想也这么难。就在我快要泄气的时候,我忽然想:是不是我想的太复杂了呢?普通的加减乘除中会不会暗藏着什么秘密?一连串的问题从我的脑海中闪过。加和减一般一眼就能看得很透彻,但乘与除很可能还“暗藏玄机”,于是我便先从较有可能性的两位数乘法入手。时间在迅速地流逝着,但是我却浑然不觉。到了8点钟左右,我发现53乘57所得的积的后两位数就是3与7的乘积,前两位数是5与6乘积。我又计算了许多数的乘积,渐渐的总结出一个规律:两个个位数之和为10,并且十位数相同的两位数的积的后两位就是这两个数个位数的乘积,而前两位数便是那两个数的十位数与比它多1的数的乘积。
我跑进爸爸的房间,兴致勃勃地把我的这个发现告诉了他。爸爸问:“如果它们的个位数是1和9,那它们积的后两位数是什么?”我很认真地想了想说:“是09。”“对了这就是一个关于两位数乘法速算的秘诀,十分有效。”爸爸抚摸着我的头说。就这样,我用自己的一双慧眼发现了一个关于两位数乘法速算的秘诀。
上天给了每个人一双慧眼,就需要用勤奋去擦亮你的双眼,才能去探索未知的世界,揭开宇宙的奥妙。
评点:从字里行间透着小作者对于数学有着浓厚的爱好!结构紧凑,语句流畅。建议详略得当更加!
现代社会中,越来越多的大厦,越来越迷乱的步伐,越来越沉重的心灵,我们常常觉得迷茫和怅然。古罗马哲学家说:“人是一个拖着躯壳的小小灵魂。”背着躯壳的我们如何才能在纷纷扰扰的尘世中辨清孰是孰非,孰好孰恶。雾里看花,水里观月,请借我一双慧眼吧。
千年的文化带给我们的不仅是吟哦着的感动,更是不朽的智慧和哲思,《论语》中子贡问孔子乡里人都说这个人好,那这人怎么样?孔子说,他未必是好的。孔子说了句耐人寻味的话“未若乡人之善者好之,其不善者恶之。”在孔子眼中“善”是道德标准,礼乐规范。几千年前的孔子穿越历史的长风,即便是众人的流言评价也不是全对的,真正的标准是“善”,是我们内心的良知,是道德,是我们内心的力量。而这不正是我们孜孜追寻的“慧眼”吗?
借我一双慧眼!让我把这个世界看得清清楚楚。当我们真正用内心的良知,用自己的正确的道德尺度、价值标准去看待事物,去认识世界的时候,我们才有力量超越纷乱的世间,穿越重重叠叠的迷雾,挣扎尘世间的虚伪腐朽假象,抵达生命的本质,回归生命之初的宁静。
看过一个让人潸然泪下的战争故事:二战时期德军的战俘营里有一个法国人,他为德国人工作,他每日负责搬运尸体。他甚至把没死的人也拉上焚尸场。法国人都用最恶毒的语言诅骂他,骂他是叛国贼。然后当二战结束,人们却惊奇地发现他其实在路上把许多没死的人放走,让他们逃离纳粹魔掌,重获自由。法国人为他们先前的不明事理而愧疚,那个不知名的人成了他们心目中永恒的英雄。
借我一双慧眼吧,生命也许会有太多尘埃蒙住我们清澈的双眸,此时我们更需要用心去看世界,就像法国人把他骂得狗血淋头,后又心怀愧疚,心怀感动。用良知、用道德、用心去感知世界,我们才能无愧于英雄壮举,才能抵达真理。
生命中有太多的假象和虚伪需要我们去辨清。就像那个因误判而蹲了几十年监狱的农夫,就像台上光鲜亮丽、台下道貌岸然的官。群众的眼睛未必是雪亮的,但只要我们的心、我们的道德力量、我们的良知是对的,那么我们的眼便是雪亮的。叶芝说:“这世上眼泪太多,你不会懂得。”但只要我们有一双慧眼,世界呈现给我们的将是他本来的样子。而我们的心亦将如生命之初那般宁静和超脱!
借我一双慧眼吧!
假如我有一双慧眼,我会用我的眼睛,识破那所为光明中的虚伪,照亮那人生中的黑暗。
假如我有一双慧眼,我将用眼睛,感知身边美好的事物,感受四季给我的一场洗礼,静静的。倾听花开的声音,感受大自然给我真实的.感受。
一场小雨过后,湿闷的空气中,绿盈盈的草地上小草的叶尖上悬挂的一滴晶莹的水珠,先草也因它的重量弯下了它纤细的身躯。随着“滴答”一声,小水珠在地面上摔碎了,咂出了一个令人难以观察的小水坑。转身间,池塘边,几滴晶莹剔透的水珠无力地在光滑的荷面上打转着,好像醉酒的酒婆,在地面上画天书。我用慧眼定睛一看,只见众多荷叶中,藏着一个娇嫩,粉红的荷花,羞答答的藏众荷叶中,好似娇小的林黛玉,令人一看就不由得起怜恤之心,此时此景,我仿佛看到了荷叶像母亲一样,为远在天边的游子撑起一把遮风挡雨的伞。
远处,有一弯池塘,我便走过去。那一湾池子平静的像镜面一般,平静,实在是太平静。我不经起了恶作剧之心,往池中甩小石子,原本平静的湖面,荡起层层涟漪,到最终还是躲避不了平静的结果,最终一切回归平静。
假如我有一双慧眼,我会用眼去感受大自然的美好,用眼观察大自然的美好!
生活中有许多事情需要我们去分辨,但我们常常理解错误。借自己一双慧眼,仔细观察,从而认知事物的根本。
那时我才三年级,每天上学、放学之时,总会买一些吃的,来补充一下我的体力。其中有一位卖蛋糕的小姐姐让我记忆犹新。
也不清楚是哪一天第一次看见她。当时我正在等爷爷来接我,觉得饿了,便向四周看一看有没有啥好吃的。微风吹过,一阵从来没有闻过的香味,弥漫在鼻间。我顺着风一看,一位卖蛋糕的小姐姐正在忙碌着。这还是第一次见到她,估计也是她第一次来,可她的生意是那么好,以至于别的商贩面前门可罗雀。和其他同学一样,我也迫不及待地奔向了蛋糕。很快,一个又香又暖的蛋糕睡在了我的手上。
过了一天又一天,她一直来,我也一直买。她的蛋糕仿佛就是忘忧草,当天学习的烦恼都被忘记,成绩貌似也因蛋糕变得更好了一些。
大约一个月后的一天,我找不到她了。跟我一样怅然若失的还有同学。从这天以后,我就再也没有见到过她。也不知道为什么,班上对于她的谣言越来越多。而我太小,几乎没有明辨是非的能力,完全不知道谁对谁错。
又是一天,我和我的好朋友在谈论,说着说着就说到了卖蛋糕的她:“你知道吗?听说她这是违法的,没有什么安全证明,还有别的,我认识她。”“违法?”据当时的我所知,违法的人都是坏人,不管他做了什么事,“原来她不是好人啊!”我就这样被骗了。
又是半个月过期了,这件事几乎就要被我遗忘了。但这一天,她回来了--这次她开了一个店铺,其他还是一样的:还是一样用鸡蛋、面粉,还是一样自己手动制作,还是一样全副武装的卫生用具。我突然想起了同学说的话。她之前怎么可能违法呢?就算占了道,也是安全的啊!瞧她做得多香啊!我突然发现我还是不会明辨是非,这么简单的言语就把我给骗了。
如果我有一双慧眼,就不会被谣言所蒙骗。如果我拥有一双慧眼,就不会有谣言的出现。
她的门前依旧熙熙攘攘。如果借我一双慧眼,我就认知到事物的本源。
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