谁不希望破晓时绽放绚烂一季的辉光?谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟?然而,请相信:善良与生命同在……
——题记
席慕容说:“人生就像一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”而我却说,人生也许就是必须面对的一场灾难,我们都是那个路过的人。所以,当面对一个生命的不幸时,无论结果如何,我们都要伸出手去帮助同一个征程上的其他人,因为,善良总会与生命同在…。。
不要因为路人的质问而退缩,不要因为善意的提醒而茫然,不要因为众说纷纭而停下善良的脚步,这些看似浮华的东西,不过是用来装点生命的一种冲动罢了,其中的意义,需要我们用心去体味,都是匆匆行者,我们何尝不用微不足道的善意去搀扶需要搀扶的人呢?高中作文
没错,世界永远都是现在进行时。
也许,付出与得到的天平上会发生不尽如人意的失误。
也许,现实与想象的结果也会拥有不可思议的距离。
也许,善良与丑陋只是一种肆无忌惮的想法。
即便如此,我们也要用善良去点缀生命,说不定呢,善良面前,生命也会发生奇迹,善意也总会得到回报的。
看似善意的诱惑无时无刻不充斥着我们的世界;如果张仁杰因为路人的善意质问而退缩,如果马鹏飞因为众人的眼光而放弃行善,如果国旗老阿妈因为善意的提醒而动摇热爱祖国的信念,那还会有美丽的感恩中国吗?还会写下花季的感动吗?还会有高高飘扬的爱国激情吗?
无法阻挡住众人的眼光,也无法预料结果的残酷与否,但只要用心底最纯真的想法去完成生命交给我们的使命,相信等不到年华消逝,你就会听到花开的声音!
善良的结局,就像一阵风,风来便起浪,风去浪无痕。不去在乎结果如何,只要付出过,不去计较回报怎样,只要努力过。
我不知道将来的路还有多曲折,我只需闭目,记忆携来阳光的温柔,睁眼,端详时光飞逝的离愁……
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,
当眼前铺满了叹息着贫穷的悲哀,
我依然会抚平灰烬,然后用美丽的雪花写下:
——请相信:善良与生命同在!
从前,森林里住着一只可怜的小鸟,它是一只没有翅膀的小鸟。
这只小鸟天生就没有翅膀,她的妈妈曾经带它去看过猫头鹰医生,猫头鹰医生看了后也很吃惊,并叹了口气说:“我行医多年,像你这样没有翅膀的鸟类病人我还是头一回碰见,你这病我是无法治疗了,你还是另请高明吧!”小鸟听了猫头鹰医生的话很是沮丧,它对自己的人生完全失去了信心,每天都过得很不开心,只能眼睁睁地看着窗外那些有翅膀的小鸟自由自在的飞翔。它是多么希望自己能有一双美丽的翅膀啊!
终于有一天,这只小鸟想出了一个好主意,它焦急地对妈妈说:“妈妈,妈妈,我想要一对翅膀,我需要飞翔,你快带我去见猫头鹰医生,让它帮我做一对假体翅膀安装在我身上好吗?”鸟妈妈看着可怜的小鸟如此的渴望拥有一对翅膀,立刻答应了再带小鸟去找猫头鹰医生。猫头鹰医生听了小鸟和鸟妈妈的诉说,被小鸟的虔诚所感动,它爽快地答应了小鸟的请求,决定帮小鸟制作一对逼真的假体翅膀。于是猫头鹰医生花了将近一个月的时间,终于帮小鸟做好了一对用真羽毛制作的假体翅膀,并连夜帮小鸟做了翅膀移植手术。
过了几天,小鸟终于能够振动翅膀飞翔了,它每天都跟妈妈一起出去捉虫子,回家后又和伙伴们一起玩耍,心里别提有多高兴了!可是,它又想了想:我可不能白白浪费了这次重生的机会,我不能再贪玩了,我要学会帮助其它和我一样有困难的小鸟,让它们也能和我一样快快乐乐地生活,这样才能让我的人生活得更有意义!于是,它每天都早早地起床去捉虫子,然后又挨家挨户地把虫子送给那些有困难的鸟儿吃,它的善举很快在森林里传开了,大家都夸它是一只善良的小鸟!
一天,小鸟照样早早地起床,突然它发现自己的假体翅膀不见了,却长出了一双五彩缤纷的新翅膀,它赶来到镜子跟前,不断地挥动着新翅膀飞来飞去,它现在显得无比的漂亮,小鸟兴奋地叫个不停:“妈妈,妈妈,快来看啊,我终于有一双自己的新翅膀了!”就在这时,一只可爱的小精灵突然出现在小鸟面前,它微笑地对小鸟说:“你好,我叫灵灵,是上帝专门派我来给善良的人带来回报的,你无私的帮助它人,我要赠送你一双美丽的翅膀,希望你继续积德行善,帮助更多有困难的人!”说完,小精灵立刻就不见了。
从此,小鸟不仅拥有一双美丽的翅膀,更拥有一颗纯洁善良的心,它不断地用自己的善举感染并带动更多的鸟儿参与到济危救困中来,创造了一个幸福的鸟儿天堂!
这个故事让我明白了一个道理:善良的人,不管怎样,最终都会得到应有的回报的,所以我也要做一个善良的人!
人应该为自己的梦想而活着。我们的老师、家长,和所看的一些书籍都在教育我们,要从小树立梦想,并为此坚持不懈地奋斗。这种梦想可能要细化到理想的学校,向往的工作以及以后的生活方式等等。如果问现在的我“你的梦想是什么”,我给不了一个确切的、考虑成熟的答案。我一直活在当下的繁忙中,并没有仔细思考过以后的生活。但我可以准确给出的答案是:我梦想做一个善良的人。
每个人对善良的理解也许不同,衡量善良与否的标准亦是千差万别。在我心中,“善良”是博爱,是心怀天下苍生的代名词。
特蕾莎修女是我心中永远的标杆。她并不富有,但她的心比任何人都富足。她将一生都献给了受苦受难的人。她不单单用一颗纯洁质朴的心去接纳和关心他们,更是让这些人感受到应有的`尊严和被爱的温暖。能将对弱者的关爱做到如此细腻,特蕾莎修女的将心比心,对生命的包容、爱护是不可或缺的。用心去感受、去触碰、去温暖你所接触到的每一个生命,无论他是多么的贫穷、肮脏或丑恶,这就是特蕾莎修女教给我的“善良”。
我现在确实难以领悟到这一境界。现在的我,虽然心中已经萌生“与人为善”的想法,但实际上我并不能很好地履行它。我会从内心深处反感那些遭到不幸的人,比如乞讨者、病人和孤独者。我对他们的同情只是出于形式、浮于表面,而非源于一颗善良的心。在日常生活中与人相处时,我还是会憎恶别人,鄙视别人和虚假对待别人,尽管我没有在表面上显露出来。我很讨厌这样的自己,所以我才会梦想获得善良的美德。为此,我可能会刻意让自己做一些捐赠或是参加义务活动,求得看上去的善良。审视内心,我依然只是普通的、自私的我。
在我心中,善良的人是朴实、因平凡而伟大的人,他们不在意外界的评价和舆论,就像特蕾莎修女一生获得许多和平殊誉却无一丝傲气一样,他们的心永远是平和、谦卑与淡泊的。
我梦想做一个善良的人,或许还停留在想获得赞誉和尊敬的浅薄层面。我并不认同自己这样的思维。但念一想,只要做到了帮助他人、奉献自己的力量,不管是出于什么心态、源自哪种动机,结果都是好的,是自己希望看到的。
如果人人都有一颗善良的心,世界将会变成和平、温馨、快乐和美好的天堂,不再有贫穷、饥饿、寂寞与苦痛。但我不能改变任何别的人,唯有让自己做一个善良的人。那么至少,世界将多一点和平、温馨、快乐和美好,少一些贫穷、饥饿、寂寞与苦痛,无论这一点有多么渺小。
世人论墨,必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想,主张博爱;是他主张“天志”说,反对儒家对百姓的漠视;是他四处奔走,游说各国,践行自己的理论……
不只在历史中,墨子更把“博爱”精神带到了现在,让众人领悟善良。生命是脆弱的,也是短暂的,我们应从大爱,行大善,以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云:“仰不愧于天,俯不怍于人。”我们应该善良对待他人,问心无愧。
墨子,你不仅仅仰望天上的繁星,更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王,拯救宋国百姓于水深火热之中;你曾四处奔波,为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着,在历留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道,留下五千真言;你也没有像孔子般游历各国,写下《春秋》巨著;你更没有像孙武般历经百战,终成《孙子兵法》。你,用自己的行动证明了你自己,你未归隐,奔波于华夏大地,救百姓于水火,解百姓之忧苦。“尽天下之卵,其石犹是也”,是你如此地坚定、不屈,是你脚步永不停息,踏遍神州大地。你仰望星空,却梦萦百姓,两千年后,你的脚步更加有力。《非攻》有云:“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦,反对战争,行至善之道,演绎了善良的真谛。
《道德经》中也提到:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。”水滋养万物,赐予生命,这便是善。
在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代,鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时,毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂,你一片丹心,呼唤光明,“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈,将悲愤倾注于笔下,将思想融汇于纸上,纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃,不信东风唤不回。这便是善,以民族的大义,满腔的热血,呼唤国人。
揽一帘幽梦,掬一捧清泉,看淡了红尘俗世,看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态,行善施德,将善良传递下去。
人应该为自己的梦想而活着。我们的老师、家长,和所看的一些书籍都在教育我们,要从小树立梦想,并为此坚持不懈地奋斗。这种梦想可能要细化到理想的学校,向往的工作以及以后的生活方式等等。如果问现在的我“你的梦想是什么”,我给不了一个确切的、考虑成熟的答案。我一直活在当下的繁忙中,并没有仔细思考过以后的生活。但我可以准确给出的答案是:我梦想做一个善良的人。
每个人对善良的理解也许不同,衡量善良与否的标准亦是千差万别。在我心中,“善良”是博爱,是心怀天下苍生的代名词。
特蕾莎修女是我心中永远的标杆。她并不富有,但她的心比任何人都富足。她将一生都献给了受苦受难的人。她不单单用一颗纯洁质朴的心去接纳和关心他们,更是让这些人感受到应有的尊严和被爱的温暖。能将对弱者的关爱做到如此细腻,特蕾莎修女的将心比心,对生命的包容、爱护是不可或缺的。用心去感受、去触碰、去温暖你所接触到的每一个生命,无论他是多么的贫穷、肮脏或丑恶,这就是特蕾莎修女教给我的“善良”。
我现在确实难以领悟到这一境界。现在的我,虽然心中已经萌生“与人为善”的想法,但实际上我并不能很好地履行它。我会从内心深处反感那些遭到不幸的人,比如乞讨者、病人和孤独者。我对他们的同情只是出于形式、浮于表面,而非源于一颗善良的心。在日常生活中与人相处时,我还是会憎恶别人,鄙视别人和虚假对待别人,尽管我没有在表面上显露出来。我很讨厌这样的自己,所以我才会梦想获得善良的美德。为此,我可能会刻意让自己做一些捐赠或是参加义务活动,求得看上去的善良。审视内心,我依然只是普通的、自私的我。
在我心中,善良的人是朴实、因平凡而伟大的人,他们不在意外界的
我梦想做一个善良的人,或许还停留在想获得赞誉和尊敬的浅薄层面。我并不认同自己这样的思维。但念一想,只要做到了帮助他人、奉献自己的力量,不管是出于什么心态、源自哪种动机,结果都是好的,是自己希望看到的。
如果人人都有一颗善良的心,世界将会变成和平、温馨、快乐和美好的天堂,不再有贫穷、饥饿、寂寞与苦痛。但我不能改变任何别的人,唯有让自己做一个善良的人。那么至少,世界将多一点和平、温馨、快乐和美好,少一些贫穷、饥饿、寂寞与苦痛,无论这一点有多么渺小。
诚实,能让友谊天长地久,让情意重于泰山;善良,使心灵纯净如水,让容颜灿烂如花。诚实与坦率、真诚、阳刚同在,善良与温柔、美丽、贤德并存。诚实如温暖阳光普照大地,增添生命活力,青春常在;善良如皓月当空洒下徐徐清辉,伴着失眠人甜甜入睡;诚实能让人心情舒畅,天天快乐;善良能让人心灵纯洁,友谊相伴。
看起来,诚实与善良的性格似乎很近,如同胞兄妹;诚实与善良对性别和年龄的界定也似乎很相近,在诚实与善良的亲近范围中,男女老少均可获得其美称。诚实的人善良,善良的人诚实,诚实与善良息息相关,密不可分,做个诚实与善良的人,人生会灿烂多彩,生活会充实踏实。
可是,在当今社会,过于诚实,如风沙迷住你的眼睛,轻易地把你引向弯路,让你误入歧途,尔后指你为傻子。善良过度,你将徘徊在难为情的边沿,最终受伤害的是自己,让别人占了便宜还要指责你。过于诚实,会给居心叵测的城府小人,留下许多可乘之机;善良过度,会让诗意般的心灵受到玷污,欺骗甚至侮辱。
所以,诚实与善良也要掌握一个适合的“度”。
美国总统华盛顿,少时贪玩误砍了爸爸视如珍宝的`樱桃树,在爸爸盛怒之下,华盛顿勇于承认错误,爸爸不但没有责怪他,反而被儿子的诚实所感动,爸爸说:“好孩子,把非常喜欢你的诚实,宁愿损失一颗可爱的樱桃树,也不愿自己的孩子说一句谎话,去做一个不诚实的孩子。”诚实会得到宽容和理解。
孟子曾称颂为国为民尽心竭力的屈原大夫悲天悯人的情怀曰:“存其心,养其性”,激励后人要拥有一颗赤子之心,修养善良性情,人之初,性本善,不沾俗尘,不染污土。佛语曰:“爱出者爱返,福往者福来”,善良之心,终有善报。只要心中存有善念,就会觉得生活充实,善良会得到信任与善报。
诚实表现出品德高,善良品味出心灵美。
诚实是人间的大美与大爱,大美在诚实中淡淡泊泊,纯真质朴,大爱在善良里坦坦荡荡,热情美丽。
如果诚实陪伴在你身边,犹如寒冷时妈妈送来一件棉衣,酷暑时爸爸送来一阵清凉,诚实是雨中送伞,雪中送炭。
如果善良常伴你左右,欢快时你会激动的放声高歌,悲伤时会因拥有善良而微笑,那是幸福与安康,那是坦然与自信。
我们要在当社会的主流中,多一些纯真正直,诚实善良,让生活在平平淡淡中充实,让生命的意境在清清凉凉中简简单单,如旭日东升,如明月轻照,如清泉细流。淡泊而宁静。
人生如果拥有诚实与善良,就拥有了大美与大爱,于是,你的人生就会灿烂辉煌,一直到永远。生活中,诚实与善良最重要。
今天,请您让出一点时间,让我们坐下来谈一谈“善良”。
如今,您一定听过许多关于善良的故事,我先来回顾一个比较老套的。
在一座大山里,有一个干旱的村庄,许多人都渴死了,有一个小女孩,出门找水给家中的母亲喝,她在一棵树边找到一个罐子,里面有一些水,她抱着水罐回家,在路上有一个快渴死的人,问她能不能把水给他喝。小女孩把水给了这个人,这个人喝了水,对小女孩说:“你真善良!”接着有一股清泉从小女孩家门前流过。
首先,这是写在我读过的一本故事集里的故事,这种故事集一般都是给天真的孩子们讲什么道理,而我觉得,这个故事本身不应该给孩子们看。
小女孩的行为本身是不可取的,孩子们本身是一张白纸,你给他们什么,他们接受什么,如果从小给他们讲这样的故事,他们把水给了一个陌生人而不是母亲,他们也会有同样的回报吗?现实可不是童话,才不会有喜欢恶作剧的仙女姐姐喝了你的水又送你一条河。在故事中的场景下,女孩、女孩的母亲和陌生人都是快渴死的人,女孩却会把水给陌生人而不是母亲,他这正是一种泯灭人性的“善”。
有一位学者说过:“再无私的人,在死亡面前也只有自私和无情,这就是人性。”生存和毁灭才是人性的根本问题,而“善”则是在生存的前提下,生出的一种小概念的美好。而放弃了生存去追求善的人,不算一个纯粹的人。
那有人要问了,森林大火的消防员又为什么奋不顾身?那么又要回到原点看问题,他们不是预言家,不知道是生是死,他们是经过专业训练的,不在绝境的情况下,他们总是有办法活下来的。他们赴死为人的品质固然可敬,但那不是“善”,那是他的工作,是一种责任。
请人们不要再用“善”与“恶”去定义一个人,在生存的前提下,每个人都都可以是无私的,善良的,而在毁灭面前,再大的圣人也可以是自私的,邪恶的—这是你们无法定义的人性。
而面对真正的“善”,我们能做的是力所能及而不是奋不顾身。
让我们坐下来谈一谈“善良”,有人在“善”的面前是伟大,在“善”的背后是愚蠢。其实从一开始,“善”与“恶”就应该是自定义。
废墟荒凉,杂草丛生。而杂草丛生亦是一中生机,逼迫你去想,究竟是任其枯萎还是使之翠绿。拥有一颗善良的心灵,这一切,都会变得更加美好。
善良是宽容。
作家安德鲁马修斯在《宽容之心》中说:“一只脚踩扁了紫罗兰,紫罗兰却把香味留在了那脚跟上,这就是宽恕。”是啊,高尚的紫罗兰不把人心险恶放在首位,宽恕了无情的脚跟,用自己的芳香打动了麻木的脚跟。脚跟苏醒了,感谢紫罗兰的高风亮节,从此做到了脚下留温柔之情,空中扬文明之风。宽恕是一种生存的智慧生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
善良是感恩。
老子的《道德经》云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”祸福总是相依相伴,任何事情都具有两面性,如果你从反面看,你会记仇;如果你从正面看,你就会感恩。感恩是回报,是给予。给,就是一种舍,我们在给别人的时候,就是在舍自己的某些东西。爱默生说:“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
善良更是理解。
人与人之间,最重要的是信任与理解。理解是人与人之间心灵的沟通,是站在别人的角度看问题。理解会使人际关系变得更融洽,使生活变得更加美好。人际交往中需要理解,理解是相互的。福特汽车公司创始人亨利福特曾经说过:“如果说成功有任何秘诀的话,那就是因为它存在这样的能力了——了解他人的观点,从你自己的角度看问题的同时,也从他人的角度看问题。”
生活中,每个人都希望能够得到自己最在乎、最亲密、最爱的人的理解与信任。得到别人的理解是一件幸福的事,而被别人信任则更能体现一个人的价值。被理解与信任是人一生追求的境界。
理解,是一方沃土,以其深厚孕育着绿色的希望;理解,是一片海洋,以其宽广承载前行的孤舟。
做到宽容、感恩、理解,做到善良,内心便能够充满阳光。
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