噢我的天啊!世上怎么会有如此之惨的人?世上怎么会有如此之惨的\'班级?请记住,我们才六年级!为什么?为什么要写500字检讨?我们明明还只是一位懵懵懂懂的12岁少年啊!为什么要因为考差就写检讨?为什么之前考差了不会写检讨?为什么啊?不!这不公平!
事情还要从昨天说起,将近放学时,杨老师走进来吧我们给训了一顿,因为分数太差了,我听到了我的成绩“67分”差点没吐血!什么?我没听错吧?67分?我都要吓出心脏病了!上一单元我还是96分呢!啊……无语了……唉……反正就是这样,老王说数学考太差了,全班写500字检讨,不是,初中检讨都没这么多啊!这……这又是整那一出啊?还要家长签字?我爸要要是知道了我因为没考好而写检讨,还不得吧我腿给打断?老王怎么能这么无情?
一回到家,我就奋笔疾书了起来,压根没时间浪费啊!我把本子放在了桌上,顺手搜了搜百度:“数学考差了检讨怎么写?”终于搜到了!额……全是模糊的,甚至还有……“打架检讨”好不容易找到了一张,可是我认为上面的内容对于我们小学生来说太成熟了吧!上面全写的“如何教育学生?如何对付不听讲的学生”不管了……我又开始写了起来,写完了就跑过去让我姐签字,可被我姐无情拆穿:“你这一看就不想六年级学生写的出来的啊!还什么什么教育,还如何培养数学天才?”我可不是别人口中的什么“三好学生”反正是为了凑字数,可我能有什么办法?绞尽脑汁想出来的字只凑够了半篇!“哎……我小时候也像你一样……也是抄的……”姐姐无奈地给我签了字……
抄500字检讨简直太恐怖了!
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了,嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能,然后才是说话功能,至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的,能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗?没有;能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗?没有;可见,吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而,颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么,傻子都会明白,第一是说话,第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉,不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人,因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心,这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着,就先要吃饭,本来是个简单的问题,却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化,于是就有了大多数的共识:那就是说话在先,吃饭在后。对于这个问题,因此我们老祖先就留下很多:“祸从口出”,“静坐莫论他人非”,在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见,说话问题着实在先,因为你的嘴巴说得好不好,直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事,其实也谈的是说话问题,故事讲得是一个富人家里添了孩子,满月之际,亲朋好友都拿着礼物前去祝贺,其间,大家都说了吉祥祝福的话,无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”,然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句:“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责,主人也把他轰了出去。故事完了,鲁迅先生总结说:说孩子要死的倒是真话,因为还从来没有见过不死的人,倘若有,那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听,但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢?说真话倒被赶出家门,没得吃上主人备上的宴席;而说假话的呢?却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典,也能够充分为人们说明嘴巴的功能:不能不是说话在先,吃饭在后,因为倘若不会说话,连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话,说一些假话,奉承话,讨好话,谄媚话,动听话,这于听话的人而言,也就不见得有多受用,甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道,狐狸说的话好听不好听,自然很好听;乌鸦的歌声美不美,自然不美;但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话,结果他一张嘴巴,嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显,讲假话的狐狸骗到了美味,喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”,这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉,受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心,以后不再上当听狐狸的假话;然而倘若乌鸦有很多肉,就不一定在乎,说不定自己一高兴,还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见,说假话终究是为了吃饭,而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士,这些人为了自己国家的强大,为了自己民族的复兴,敢于趟真言,揭时弊,以笔为剑,直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首,或为投枪,或为手术刀,横扫一切妖魔鬼怪,他们无疑是我们民族的脊梁。
他们,和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言,真是不可同日而语,虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗,甚且有的丢掉了性命,但是他们为人民而言,为国家而言的精神却永远被人民深深地记住,他们成为这块土地上的丰碑,成为民族的良心。
倘得社会的进步,就不能不说真话;倘得民族的振兴,就不能不听真话。还是回到开始的议题,嘴巴的功能就是一是吃饭,二是说话;而不是一是说话,二是吃饭。如果坚持一是说话,二是吃饭的认识,难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃,有的话说,说了真话还受到欢迎,那么这个社会就是最好的社会了。
每天,我都可以看到在树与树之间,那稀稀疏疏的几棵芦苇,芦苇上开着毛茸茸的小白花,十分好看。可是,我无心欣赏那些小白花,我还要继续向上长。我相信,外面的世界会更美丽。今天,我终于挣脱了旁边的树木的树枝,可拿到了天空。天空是那样的美丽、那样的宽广,似乎可以包容一切。天空只拿几朵无瑕的白云好像在对我招手,让我到它们的国度。我提醒自己:不能接受白云的诱惑,不能满足现状,继续努力,我可以看到外面的世界!不知多久过去了,我已经长成这个森林中最高的一棵树了,但我还是没有满足,我可以看到天空与森林交际的地方,可我仍然看不到外面的世界。我一天比一天努力,努力长得更高,努力看到外面的世界。我成功了!我看到森林的外面是一条河,河的外面是一片原野,原野的外面是一个村庄,村庄的外面是一座座高山,高山的外面是什么呢?我好像知道,便继续努力向上长。
我说着“我想知道,我会努力”这两句话,长得很高很高,看到了很多外面世界的美丽景色。
①说话,不难,但又不易,要想使说的话入耳、入心,只求“对”,不够,兼有“趣”才行。有趣的话,风传天下;无趣的言,泥牛入海。趣,对听众而言就是“有意思”,什么是“有意思”呢?那便是有旨趣,有理趣,有情趣。
②旨趣是指主要的目的和意图。说明有旨趣,是指说话要有中心,有意义,尤其要有现实意义,能为世所用,造福将来。******提出的“中国梦”,植根于现实,既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯,也有对中国人民幸福生活的承诺,更有对中华民族美好未来的展望。这种旨趣,聚集百姓意,汇合百姓心,给人以方向,激励人的斗志,话有旨趣,往往能够发人深省,振奋人心。
③话有理趣指话要蕴含一定道理,能揭示事物规律,对于深奥的道理,还需用精彩的趣言来解说,否则就难以让人理解。***主席说:“鸡蛋因得适当的.温度而变化为鸡子,但温度不能使石头变为鸡子。”这句话使人明白了一个道理:内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因才能起作用。这样,既把理讲“透”了,也把理讲“活”了。话有理趣,使人闻之忘不掉,得之丢不掉。
④话还要有情趣。俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎,朋友称赞他说:“你的书写得真好,印一了版又一版。”克雷洛夫笑着回答:“不是我的书写得好,是因为我的书是给孩子看的。谁都知道孩子容易弄坏书,所以印的版次就多了。”___。话有情调趣味,使人如食橄榄,愈嚼愈有味,回味常无穷。
⑤话要有趣,看似强调说话的艺术,实则强调对事物要有深刻的认识和思考。没有“内秀”,难有“外优”,只有靠自身不断地学习、实践与思考,才能使话有趣,行致远。
20.从全文看,说话“有旨趣”是指①(不超过10字);“有理趣”是指②(不超过20字);“有情趣”是指③(不超过15字)。(3分)
21.简要分析这篇文章的论证过程。(3分)
答:_________
22.请在第④段画线处填写一句话,阐明克雷洛夫的例子与“话还要有情趣”之间的联系。(2分)
答:________
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