七月份的一个星期三,绵绵的细雨滋润了万物以后,太阳重新露出了笑脸,鸟儿欢快地歌唱着,草儿滴着露珠,好像都在赞美这场小雨马路两旁的月季花,红红的花朵挺立在了绿色的枝叶上,阳光在绚丽漂亮的各色花朵上浮动着。在这美好的日子里,我和爸爸一起乘着车子去上海博物馆参观。
在去上海博物馆的路上,我的脑海里浮出了张老师在滔滔不绝地讲课时的情景:上海市历史博物馆是中国地质性博物馆。专门收藏上海地方的文物标本,对地方自然环境、资源社会历史发展和建设成就进行研究、陈列。上海博物馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内的,总数约是1、8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界杯……突然被爸爸叫得惊醒,睁眼一看,那上海博物馆真是华丽。
我和爸爸先来到第一楼的“国外名画”,那画画得栩栩如生,逼真极了。那画仿佛是电影在播放。
然后,我们到第二楼的“摆设、器皿”,刚进门就被一尊人像吸引住了。身姿、眼神和面部表情都逼真,好像它在和我绘声绘色地地和我聊天。这就是艺术的美。人们不会因为时代、国界、材质和新陈来刻意的区分他们的等第。如果刚才的洋画是奥妙的话,那么这里的器皿,就是巧夺天工了。古代的能工巧匠,就像那些洋画一样,令人遥不可及。
我们在来到了第三楼的“青铜器,陶瓷器”,我看了看青铜器,陶瓷器上有各式各样的图案,包含了各种各样的含意。我又想到姚老师说:“陶艺品的制作流程是揉泥、制坯、阴干、上釉、烧制、成品……”我又看了一遍,自言自语地说:“这是唐三彩,那是紫砂壶,还有那是釉上彩……”这些艺术品让我看的眼花缭乱,但是依然爱不释手。
参观完了上海博物馆,我和爸爸依依不舍地回家了。回家以后我对上海博物馆更是久久不忘啊!
孟母择邻而居,说的是孟子小的时刻,父亲早早地死来了,母亲守节出有再醮。一开端,他们住在坟场中间。孟子就和邻居的小孩一同学着大人膜拜、哭嚎的模样,玩起打点凶事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不可!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到墟市,接近***猪宰羊的天方去住。到了,孟子又和邻人的小孩,学起贩子经商和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈晓得了,又皱皱眉头:“这个处所也不合适我的孩子寓居!”于是,他们又搬场了。这一次,他们搬到了学校四周。每个月农历月朔那个时间段,民员到文庙,施礼跪拜,相互规矩相待,孟子见了逐个都进修记着。孟子的妈妈很合意所在着头说:“这才是我女子该当住的中央呀!”
后来,大师就用“孟母三迁”来暗示人应该要靠近好的人、事、物,才气学习到好的风俗!。这是古人择人而交的范例,时至昔日仍旧深深影响着先人。。唐代孟郊诗云:“种树须择地,恶土变木根;交友若掉人,中道生谤言。”孟母应当是择地种树的模范了。
徒留一个人的欣然,
在太古的世界里丝绝不被尘凡***动,
瑶琴一曲山川吟,
相思总在枫前绕.
俞伯牙从小就热爱音乐,他的琴声漂亮悦耳,如同高山流水普通。却不断苦于知音难觅。曲到汉阳江心偶遇樵妇钟子期,当他弹奏的琴声高卑富丽时,打柴人说:这琴声,表达了高山的宏伟气魄。当琴声变得清爽流利时,挨柴人说:这表达的是无尽的流水。伯牙欣喜万分,没念到在家岭之下,碰到自己久寻不到的知音,两人相知恨晚,把酒言悲,相约来年中春。惋惜的是这竟是永诀,钟子期抱病逝去,伯牙只留一腔摔碎瑶琴凤尾热,子期不在与谁弹的绝世哀戚给后人品尝,至古让后人欷不已。
高山流水逢知音更是将择人而交的思惟精华阐扬到了绝美的田地,那一下摔琴以祭知音的凄迷,末成为那把宓羲氏瑶琴的绝响,将高山流水的旋律中增加了多少幽吐的空明。
刘备三瞅茅庐,结交卧龙诸葛明,终得卧龙帮手,成绩三国鼎峙的一番伟业,雄霸一方,却是将君子择人而交的好处施展到极致。
现代过日子中人们的寒暄面日趋扩大,择善而交比起前人就隐得更是首要。有几指导干部结交不慎锒铛入狱?有几多花季少年择友不善误入邪路?又有几何风华男女为庞杂的价值取向支出损失平生幸运的凄惨代价?现代有一句各人都很熟习的,“看一个人可以看他身旁的同伙”,这说的恰是“择善人而交”这个原理。择善而交浸透到我们当代生存的各个方面。
岁月徐徐的流逝,
这纷绕的红尘云云的富贵,
如何不让后悔滴降成泪,
溅起阵阵尘埃,
如安在那蓝色的星球上守住一颗心不染灰尘?
“远墨者赤,近墨者乌”是晋代傅玄对选择来往工具的明智考虑。发导干部要做到择善而交,建立准确的交友不雅。清终出名头脑家曾国藩说过:“一生之成败,皆闭乎朋友之贤可,不成不慎也。”在交友时掌握不住准则和标的目的,热中于傍大款、包2奶,与犯警之徒狼狈为奸,互相操纵,大搞权钱生意业务、权色买卖。这已成为当前向导干部违法背纪案件的一个主要特性。君不见都会霓虹处,莺歌燕舞中,酒肉脱肠过,称兄又讲弟,黑暗通款直,钱权交易闲,一晨事败事,南柯一梦梦,美丽出息誉。这正是工钱善,福虽未至,祸已阔别,报酬恶。福虽未至,祸已近离。进步本身情味辅导干部要择善而交。古人云:与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其喷鼻;与不善人交,如入鲍鱼之肆,暂而不闻其臭。对带领干部来讲,社交决非生活末节,交友必需慎之又慎,必然要慎重交友,沉着交友,从善交友,择廉交友。
爱情的'门路上应该怎么去探求爱的感情,
缺得的价值取向将风华男女变得很惨白,
如飘雪的天下,参进了丝丝细雨,凝完工两行浑泪
恋爱的话题,被款项改写,感情被掏空了。
如何救济这份苍黑与懦弱?
窈窕淑女正人好逑,婚姻是人生一条必走的路。已婚男女选则毕生朋友时,经常会有所嫁非人的遗憾。现今社会
许多人的的价值取背严峻变形,有一名在择奇中的年青女人说过一句话:我宁肯坐在宝马车里哭,也不肯意坐在自行车上笑。有了这类价值与向,大要很易择善而交,只能择钱而交了。中遇故事我们听得许多,常常有人一段情感还没有完毕,就在寻觅另外一场热情,进而招致外遇与原配捉对厮***,狼狈万状。这是择偶失慎的恶果。所谓5官刺激,不是真实的享用。内涵宁静,才是动手的地方。
童年是梦,少年是歌,您的笑脸像1缕晨光好素的晕光暖和满意;
请用你明澈如水的笑容,悄悄弹奏出一串串动人的音符,
让花季光阴摇摆在动听的噪音里。
一小我私家不克不及挑选父母,但能够选择伴侣。花季光阴多交教友慎交玩友。交上一个坏朋侪,便即是雪进朱池,虽融为水,其色愈污。有一个女孩子爸爸是一位下中西席,妈妈是藏书楼馆少,诞生于如许一个常识份子家庭,从小皆很优良,各方里成就优良,灵巧懂事。进入初3后,结识了社会上的没有良青年,而且在他们唆使放学会了吸烟饮酒,并遁课,厥后愈演愈烈,开展为离家出走,打斗,收支不良场合,战怙恃没法有用相同,亲子干系越来越卑劣,女母忧?至极,因而收入搏强黉舍。
孔子曰:“三人止,必有我师焉。择其善者而从之,其不擅者而改之。是啊!金无足赤,人无完人,每小我都有长处和缺陷,优点和弊端。但是怎样看待它们倒是本人可否前进的枢纽。这就要供你们学会择善。习别人之精髓,融己之聪慧,扬己之利益。方可锻造人生的胜利与灿烂。
观其一生,乔布斯从不随波逐流,思维另类,蔑视教条。他曾在演讲中讲到,“死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。”
乔布斯,更像是一位哲人。
魔咒:专注与简单
“只有偏执狂才能生存”。这是IT界的至理名言,出自英特尔前总裁葛鲁夫之口,却是对乔布斯最好的写照。
苹果一名高级工程师说,没人能跟乔布斯说不,因为的确也说不过他。
早年在设计Macintosh的时候,乔布斯冲进会议室把一本电话簿往桌子上一扔,自顾自地说:“设计出来的Macintosh就应该这么大,不能让它的体积变大了,如果再加大,用户会受不了的`。”
在苹果的产品研发中,这样的故事随处可见。“我们不会去预测别人的反应。我们专注于我们认为正确的事情,并呈现给大家。”苹果公司主管工业设计的高级副总裁乔纳森?伊弗曾经如此表示。而事实上,乔布斯正是把这种自信的创新力植入到了苹果的所有产品中。
在设计iMac时,乔布斯并没有配置软驱。软驱是当时所有电脑的标准配件,但在乔布斯的设计理念里,传送数据通过互联网就可以了。
这种超前的观念引起了消费者的强烈不满,甚至当时外界普遍质疑iMac注定失败。但是,乔布斯丝毫不为所动,始终坚持iMac不配备软驱,而是设置了USB接口,用它来连接外围的设备。短短几年,软驱被市场淘汰,电脑发展的趋势证明了乔布斯的独到眼光。
“我们需要明白的是自己需要什么,而且我认为我们比较善于用正确的标准来判断大众是否也想要得到它,”乔布斯表示,“不管怎样,这就是我的做事方法。”
“他总是相信,最重要的决定不是你要做什么,而是你决定不做什么。”乔布斯曾经的同事尼豪斯说。
在创办苹果公司前,乔布斯曾远赴印度寻找“精神指引”。在那里,他成为一名佛教徒。有人评价乔布斯,他把简单的修行思维融入世俗的潮流中。于是,特立独行,我行我素,不仅是乔布斯的性格,更是苹果产品的性格。
乔布斯曾这样评价自己:“我有这样一句魔咒―――专注与简单。简单之所以比复杂更难,是因为你必须努力地清空你的大脑,让它变得简单。但这种努力最终被证实为有价值,因为你一旦进入那种境界,便可以撼动大山。”
——别用别人开的玩笑来和我开玩笑,因为我开不起这个玩笑。
玩笑么。
——还是不理我么。
只是一片静默。
我不是某个被时光打滑出的碎痕,我不是某些被情感历练出的少年,我不是,不是我。不是我想把每个人,每件事,每个片段加以修饰和临摹,只是我习惯了。尽管是在潮湿阴冷的岁月里,我还是可以抱紧自己,蜷缩在某个角落里回忆。我和你在一起的时候总是埋怨这些日子太简单不够让我去回忆一辈子,甚至一些时日就可以抛于脑后。可是我错了,我的记忆终究还是记录了一些日子里的只言片语,哪怕只有占据那么一寸土地,却在这短短的两日里不停地滋长,而养分就是我的思念浇灌着,逐渐成长,逐渐……
——感谢你让我不能住进你的眼。
那时候的我们都还是太傻气。其实我想过很多词语去形容我们这一段时间的故事,不管是天真还是幼稚,但是我们都不是那么懵懂的孩童,不是因为一时的懵懂才在一起。只是因为彼此间一时的忧虑,一时间的巧合。所以我们不是不谙世事,也不是彼此爱恋缠绵,更不是苦苦相恋的不易侣人。我们只是在彼此最为脆弱的时候选择了一个自以为有力的依靠,我清楚我们都不是在彼此心中没有重量,只是那种破裂的开始不足以太过于伤心,只要一些时日便可以慢慢补回,我们不会为了对方歇斯底里。一时而已……
三个月不足以用一生去忘记,却让我用整个青春去记住。我的青春太薄,薄的可以细数那面清晰的纹路,我可以走过那么多一段段早已经有所归途的路,只是我们走过的路太多都被所谓的命运牵绊,都早已有所注定的意味。我们不能承受暧昧那种绵延的狭长街道,我们不能忍受这个世界里都在叫嚣着明亮世俗,而我们就扮演了这么一对入乡随俗的人群,我们不是什么可以包容的人,我们是最最世俗的人儿,我们用最世俗的眼光去面对所有人,包括彼此。我们只是在为一切试图找一个诠释的借口,把所有的责任归结于别人,却忘了这所有的一切都是我们彼此的承诺。最后输的人不是我,也不是你。
我想我还是会多矫情多矫情说我爱过谁,喜欢过谁。还是会多无聊的去给别人当说客。但是身边少了一个可以让我倾诉的人,我知道我可以默默的隐忍,我知道我一直都很坚强,但是我一直都没有安全感,所以我努力过,我奋斗过。是才一个月前,我们曾彼此允诺要给对方怎样怎样的幸福,可是我们最终没能记住,我们的矫情,我们的回忆,我们的`爱恋,我们的缠绵。在彼此间最后的一寸缝隙里,我让他们随着我的哭泣,随着我为你而落下的声音一起消失,消逝。我们没有办法去获益什么,我们没有办法去诠释什么。
我们不是朋友,因为爱过再谈什么朋友很假,很难受;我们不是爱人,因为爱过不是还爱很虚幻,很狭义的我的心。
我还是可以写下我今天的日记,因为我的心情终究还是没有被你全权掌控,或许我对你的感觉只是因为太过依赖,太过需要。时间会变,时态也会变迁。一切都只是淡淡的。那些世态炎凉顺着心中的笔笔惆怅化作袅袅炊烟做最后的方程解法。我还可以多矫情的说出我曾经爱过一个人。但是我最后背叛了我自己的心,让自己的心随着风一起游荡,说出那种自是孤寂中的惆怅。有多少人告诉我那些事情只要用时间就会过去,可是我还是会不住的哭泣,或许我的心重来就没有停止过哭泣,那些并不需要用时间去诠释的爱恨情仇。我们还可以天真多久呢。
——亲爱的,我还爱你。
——哦。
——亲爱的,我被欺负了。
——哦。
——你不再在乎了呢。
——那是因为你先不在乎我了。
其实爱是不求回报的,如果一切都需要对方先去付出,另一方才会说出另外一种叫做回应的爱。不如不要。
所以被感动后的爱很累。但如果是因为习惯了,那就代表其实你的心里早已有他,否则又怎么能会习惯。我最后一次去诠释一次,因为我害怕我忘了。我把这一切都记成文字,我才能知道,我忘不了。这一次。
——我说过要在一起,我说过要爱下去。
只是这一刻都没有继续的意义。
我们不是彼此的微笑,不是彼此的彼此。
今年月日,学校组织去雨花台爱国主义教育基地参观。好久都没出去游玩了,我心里特别的激动。哈哈,不怕告诉你,我昨晚一夜都没睡好觉那!
心情好天气也特别的好,天空瓦蓝瓦蓝的,太阳公公慈祥的目光注视着我们。田野里油菜花已经开了,黄油油的,散发着淡淡的清香。车厢里那一张张天真可爱的小脸上洋溢着喜悦,奔驰的车轮洒下了我们银铃般的笑声。
目的地很快就到了,首先映入我们眼帘的是那高耸的烈士纪念塔,需要仰头才能看到顶部。整个纪念馆给人一种厚实、凝重的感觉,我们的心也开始沉静下来了。进入展厅的时候,同学们已经自觉的站成了几队,开始听讲解员阿姨的讲解。刚才还叽叽喳喳的我们,随着讲解的进行都不知不觉的安静了下来。
参观到了实物区的时候,看到那些还带有斑斑血迹的衣物时,平时看到血就紧张的我,感觉喉咙里堵堵的,特别的难受。听讲解阿姨讲,那是革命前辈在经受敌人严刑拷打时留下的血的见证,同学们都静默了,几个本来就感情特别丰富的小女生眼睛里几经满是泪水了。当听到有的烈士比我们就大几岁,他们小时候没的吃没的.穿,没有读过书,更没有吃过肯德基,却敢于和敌人斗争,不怕牺牲的时候。我的眼泪也不争气的留了下来。望着自己胸前鲜艳的红领巾,我也隐约懂得了我们的国旗为什么是红色的,那是我们的革命前辈用自己的鲜血染成的啊!
回去的时候,天色已经暗了下来,显得阴沉沉的。车厢里一片寂静,没有了来时的喧闹,空气仿佛凝固了一样,好像都能听到同学们的心跳声,我的心情也闷闷的,有点出不来气的感觉。
晚饭的时候,爸爸、妈妈看到我无精打采的样子,心疼的问我,是不是累了啊,我没有做声,脑海里还闪现着参观时候的见闻,心里却暗暗的下着决心,要好好珍惜现在的生活,努力学习,天天向上,克服平时不好的习惯,做一个懂事求上进的好孩子,向英雄们学习,长大了也能为国家和社会做出自己的贡献。
这真是一次难忘的参观啊!它会一直激励着我!
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