刚刚到达目的地,我们这些初生牛犊可就惹恼了教官。排队时人群叽叽喳喳,没有一点部队的纪律性。于是,教官就给了我们一份“大礼”——手抱头。真是把我们娇惯坏了的小皇帝、小公主折磨透了。于是,从那时起,我们不由自主地对这些教官心生敬畏。
来到这,就像教官所说的,我们也算是半个军人了。军人就得有军人的样,从集训到吃饭,再到内务,无一不考察了我们的独立性。就拿吃饭来说吧,教官要求我们把自己盆里的饭吃完,珍惜每一颗粮食,还有,吃饭前什么样,吃完后也得什么样,真是苦了我们那些在家里被“服侍”惯了的同学。
就连普通的游戏我们也得做得提心吊胆。令我印象最深的是一个叫“不倒森林”的游戏。
由于先前没有组织好,成员出错,罚的不是成员,而是干部。当时教官要我出列,让我做俯卧撑二十个,我当时一听还好,等我做完后,他竟然说,每个人二十个,九个人一百八十个全让我一人做,我当时就懵了,真想把耳朵揪下来,贴在他嘴上,让他再说一遍。还好教官仁慈,当我故作轻松实则两腿发软地从地上爬起来,想到的只有两个,一是回去后一定要把俯卧撑练好,二是我忽然明白一个道理:团体就像一列多米诺骨牌,头牌倒下,就会牵连到整列,所以,以集体为重,每个成员都要尽到自己的责任。
当然了,军训有苦却乐在其中,两位平时板着脸的教官,也时时会神经质地跟你调侃两句,然后又板起脸对你说,笑什么笑,当我对你笑时你就完了,真是让人哭笑不得。
但短短四天过去了,那些喊苦喊累的'同学们却又舍不得走了,舍不得让人恨又让人爱的教官,舍不得他们憨态可掬的笑容,所以说,留住人的往往不是景致,而是人。
走了,我也想对两位教官说声谢谢,让我军人的作风,军人的坚忍,懂得了很多,我相信这会对我很有帮助——当我遇到困难,我会想想这儿的生活——没有越不过的山,没有跨不过的海。
我呆呆地望着窗外,回忆着往事,像一串风铃,一阵风撩过,演奏出美妙的交响曲。偶尔拨动一个声音是那么令人遐想。
军训的通知下来了,一声叹息、一丝悲哀。
“军训”一词在同学们眼前始终是一个阴影。我的潜意识告诉我:军训中,命令永远是嘹亮的,抱怨只能是低声的;教官始终是对的,我们始终是被动的;喝的总比流的少,做的总比说的多;休息永远是短暂的,训练似乎是不停的……
最近的几天天气都不太好,总是下雨,我们去的第一天上午就没有训练,老师只讲了一些注意事项。真正的训练是从下午才开始的,刚开始,我们一遍遍的重复是立正、稍息、向又看齐等动作,偶尔几个同学做的.动作令人发笑,带来了一些趣味。教官言语之间也透着兴奋,偶尔也开个玩笑,逗个开心,其他的都是那么枯燥。这稍息、立正可没有范晓萱所唱的那般轻松愉快,阳光下的灿烂也没有想象中的那般美好。我开始有些站不住了,两腿发麻,我极力忍受着痛苦。不由得我对那些武警们肃然起敬,他们经常这样站2、3个小时,动都不动一下,眼皮也很少眨,我都怀疑这是不是真的?他们又不是木头,连动都不动一下。
军训的最后一天,天气异常闷热,没有一丝风。这是我们最辛苦的一天,我们整整练几个小时。刚开始,我们动作还做得不错,可不过多久,我走起来,手脚就不听使唤了,要它往前它偏往后,总之啊,手忙脚乱,甚至还铜手铜脚,每一排走起来总不齐。于是,教宫便开使了“地狱”似的训练。功夫不负有心人,经过努力,我们终于步调一致了。
军训使我从弱不禁风到身强体健,从娇生惯养到自力更生;我从狂妄自大到成熟谦逊从自私自利到和睦相处。事实让我体会到:军训不仅仅是身体上的锻炼,更是思想上、意志上的磨练与心灵上的洗礼。军训,重塑了一个更坚强、更出众的我。
休息时的冷饮是清凉可口的,休息时教官的微笑是亲切的,会操时的感觉是自豪的。受军训——痛,并快乐。
每当冬季来临的时候,总有一种暖流在心中涌动,让人觉得温暖。我的快乐我的故事,都在冬天里复活。走过人生四季,冬季最美。在知足中感恩,感谢我生命中所有的人。冬天对我来说,是一种极致的美!中国有句俗话说:知足常乐。人生一世,有得就会有失,有对就会有错,鱼和熊掌不可兼得,这是改变不了的硬道理。知足的人,虽然睡在地上,如处在天堂一样;不知足的人,即使身在天堂,也像处于地狱一般。人生,心灵富有最重要,若囿于物质***,即使拥有再多也会觉得不够,这就是贫穷;反之,物质生活清贫并不影响心灵的充实,知足而能自在付出就是真正的富有。知足造就一种“知足”的性格,你就找到了快乐的人生哲学。
在人的现实生活中,“足”是相对的、暂时的,而“不足”则是绝对的、永恒的。足与不足是物性的,知与不知则是人性的。以人性驾驭物性,便是知足;以物性牵制人性,就是不知足。足与不足在物,非人力所能勉强;知与不知在我,非多少所能左右。以一种坦然的心态去面对生活,得到了很满足,得不到不强求,凡事看开一点,看淡一点,那么,我想,再没有什么能让我们不快乐。快乐并不是外在的东西,也无法从外在得到,我们常说“最殊胜的财富就是知足的心”,像这种知足快乐的心,就是我们本具的善德。学会知足,我们才不会为过去的得失而懊悔,也不会为现在的失意而烦恼。
生活,在坎坷中前行;在平凡中精彩;在知足中快乐。人生,之所以不快乐是因为放不下,风来雨落秋来叶归,本是自然。学会知足,我们才能以一种超然的心态去对待眼前的一切,不以物喜不以己悲,不做世间功利的奴隶。宠辱不惊乐观豁达,懂得珍惜,懂得知足,看山山静看水水清,有了这种心态,我们才有了一份真真正正的快乐!我们总是喜欢在路上寻寻觅觅,转身发现,原来自己一直寻找的,却是原本早已拥有的。于是回眸浅笑,惊起许多释然,盈一份感悟,将薄凉丢在风里。生命的色彩要靠自己调节,有花有蝶有阳光,有懂得的日子,便是人生最幸福的`期许。
人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足舍己为人,自己才能快乐。老子曰:“知足者富,强行者有志”。从某种意义上说,知足是人的一种心理状态,是一种理性思维后的达观和开脱,是人们对已经得到的生活或者愿望感到满足的一种精神体现。人生的快乐在于自己对生活的态度,快乐是自己的事情,只要愿意,你可以随时调换手中的遥控器,将心灵的视窗调整到快乐频道。人生就是这样,遵循简单就不累,适度知足才不悔,如果生命是一次旅行,重要的是看风景的心情。人生,当如落叶飘落之轻盈,尘世浮沉,不过是一笑而过的淡然。掬一抹秋的明媚,暖过往薄凉,当所有的浮华都成为隔世的风景,内心仍是山清水秀的明朗。
不要总是生活在过去的痛苦中,每个人都有烦恼,但并非人人都不快乐。快乐也不依赖财宝,有些人只有很少的钱,但终日笑口常开。有的人家财万贯,却总是生活在痛苦中,人们能否一生都保持快乐愉快地生活,有时候需要知足一点。知足者富,从某种意义上说,知足是人的一种心理状态,是一种理性思维后的达观和开脱,是人们对已经得到的生活或者愿望感到满足的一种精神体现。有一位哲人说:“不知道满足的人,是多么不幸!”很赞同这句话,我们之所以感觉不幸福,不快乐,多半是由于我们的不知足。知足的人,从不抱怨生活中有太多的磨难;知足的人懂得阳光总在风雨后,总是以一颗坦然的心去面对一切;知足的人总是与幽默相伴,有一张阳光灿烂的脸,面对重重坎坷善于春风化雨、风轻云淡。
人生,总要绕过那么长的路,走过那么多桥,方能悟得青山绿水的禅悦之境,尘世烟火中,无论怎样的浮华也会淹没在这流年的急景中,走过人生的山高水长,最真最美的仍是那颗纯净安然的心。一生中,只要心淡如菊,就会把名利守之以敛藏;人生,顺其自然淡然处之,你的生活就会充满阳光,人生就会幸福快乐,生命就会精彩灿烂。学会做个知足的人吧,知足会让你笑口常开;学会做个知足的人吧,知足会让你幸福常在。活得糊涂的人容易幸福,活得太清醒的人容易烦恼,清醒的人看得太真切,凡事太过较真烦恼无处不在。糊涂的人不知如何计较,虽然简单粗糙却因此觅得人生的大境界。知足,是世上最美丽的快乐底线!
知足中快乐,知不足中清醒,不知足中进取……
“知足”是一种心态,一种人生修养,更是一种心灵体验。知足者能够在无穷的需求与有限获取之间找到平衡点,从而寻求一种自我满足感。让心灵得到一份宁静,让心态得到一种平衡,让人生得到更多的快乐。“知足”不是自我满足,自我陶醉,迷失人生的方向,失去奋斗的目标,甚至丧失斗志,虚度年华,而是一种积极心态的选择。
“知足”要客观地认识自己,正确看待他人;既要横向与周围人比,又要纵向与自己的过去比;既要比物质生活上的满足,更要比精神生活上的富有;既要看到自己的进步,更要看到自己的不足。只有放平心态,才能在比较中获得满足,获得快乐。
人生要“知足”,还要“知不足”。“知不足,然后能自反”,就是说知道不足的地方,然后能反躬自省;知道自己有所困惑,然后能自我勉励。人生仅仅懂得“知足”也是不完美的,它只能使我们从中体验到人生的快乐,却不能给我们以人生的方向。
“知不足”不是贪得无厌,无限膨胀自己的***,而是在全面审视自己的基础上,从自身发展的需要出发,弄清自身存在的问题和未来发展需要努力弥补的不足。“知不足”是认清自身的现状,准确地评价自己,冷静地看待自身的差距。“知不足”才能知道自己缺什么,还需要什么,知道自己想要达到的目标,知道如何去完善自我、发展自我。
“不知足”是一种竞争的状态,是一种目标的选择,是一种进步的力量。是把人生的追求和对社会的责任,转化为个人前进的动力、拼搏的勇气和坚定的信念。人生的理想追求要不知足。
这里说的“不知足”,不是膨胀***,贪大求全,盲目追求,急于求成,而是一种进取精神的昭示。“不知足”要体现在人生追求的内在要求上,体现在实现自我价值的现实需要上,体现在社会发展的无限需求上。如此,方可在“不知足”中,不断发展进步。
生活上“知足”了,内心才能获得一份安宁。“知不足”,才能清楚地看到自己与别人的差距;“不知足”,才能使自己不断地向新的目标进取努力。人生应该就应该在“知足”中感受幸福,在“知不足”中寻找方向,在“不知足”中获取动力。
那些在几百年来为中国革命冲锋陷阵,不惜牺牲自己的生命的人,他们的肉体是痛苦的,但精神正因为信念而闪耀着快乐的光芒。那些近几十年来为名为利为色铤而走险,不惜以身试法的贪官污吏们,他们虽然惯于为所欲为、生活恣意放纵,但他们机关算尽,成天提心吊胆,要承受多大的精神痛苦。
痛与快了是对立统一的整体,它不过是人的天性。
那些疲于奔命的打工仔为了我们看来少的可怜的钱,过着食无昏腥、睡无完席的生活,但当他们填满去往家乡的汇款单时,却涌起了浮着淡淡伤感的快乐。而我们这些学生,不用为生计忧愁,不用理会人情世故,似乎无忧无虑,但无涯的题海让我们游的精疲力尽,大人人为我们快乐,我们自以为痛苦。
世上所有的是,所有的人,无论他身处何处,是高得让我们眩目的'高峰,还是低微的让我们踩在脚下的洼地。他们都有快乐都有痛苦。只可惜人与人之间永远也不可能互相谅解,互相理解。他们只会因为别人的痛苦而快乐,因为别人的快乐而痛苦,于是互相猜疑以至自相残***。人们天生就自以为是,认为天下事物没有不能为人所观之,没有不能为人所感知的。但可笑的是,人的眼睛生来只能看见一个方向;没有镜子,他们甚至不知道自己的模样,试问他们又怎么认清自己的本性呢?于是他们连人“痛并快乐着”的天性也忘的一干二净。
人有所得必有所失,所以得的快乐与失的痛苦是紧紧缠绕在一起的。这个道理在几千年前道教的鼻祖老子口中诞生了出来。只可惜道教的玄理太过与辩证以至似是而非模棱两可,终于被封建统治者打入“冷宫”。一千年后的苏格拉底穿着褴褛的衣衫在雅典的大街上讲着“痛并快乐着”的道理,最终在几千年中被一代又一代的希腊人所接受。这就是为什么中国人直到现在还不敢正视痛苦,不敢对痛苦作出反抗的道理吧。
是怀有崇高精神的烈士也好,是卑劣无耻的贪官污吏也好;是生活苦闷的人也好,是事业有成的人也好。他们衡量一切痛苦与快乐的标准,就是自己的得失,引发他们一切痛苦与快乐的本源就是***,说得冠冕堂皇些就是理想,所以人总是自觉不自觉的处于“痛并快乐”之中,可是要知道自己正在“痛并快乐着”那么除非他超然物外。
天下人天下事,何其纷繁,人在此中唯有知痛知乐有真性情,方能识其真面目。
海纳百川,有容乃大,壁立千尺,无欲则钢。解人之痛乐忘吾之悲喜,此人生之大境界也。
为完成教学任务,每天认真备课,对自己所负责的课程认真的完成,因为孩子们是最纯真的,老师的点点滴滴,行为举止将会影响着学生,所以,上课前我总会在头脑中模拟上课的情景,上课是给学生增添新知识,不能出现任何差错,我们知道老师生动的教学将对学生日后产生及大的影响。但我们也避免不了,课堂上出现种种不愉快的事情,面对这一群天真活泼好动爱玩爱闹的孩子,他们很多学生中对专业的知识课程根本不感兴趣,所以,在支教中,对孩子们我总结出以下几点:第一:对孩子们要严,但也不能失去亲和感,要让学生相信你,尊敬你,崇拜你,给学生树立良好的教师形象。第二:多与学生交流,了解学生的心理动态,根据学生的兴趣爱好因材施教。第三:注意培养学生对相邻科目的兴趣爱好的转移,有利于培养学生主动学习,乐于探索的精神。第四:学生难免会有犯错的时候,作为老师,要耐心引导,认真对待学生所存在的问题,不能大声批评或当众批评学生,避免伤害学生的自尊心,影响其心理正常发展。第五:制定合理的班级管理制度,让学生知道犯错误是会得到惩罚的,让学生学会尊纪守法。第六:作为教师,教学是重点,是教师的专业技能,课前必须要做好充分的`准备,根据学生的需求和爱好,以及课程应达到的学习目的,教学课堂灵活,采取情景教学,为学生创造一个良好的,开心愉快的学习环境,才能使课堂变得生动,活跃。
总之,作为一名教师面对不同性格的学生,必须要灵活多变,掌握过硬的知识基础和教学技能,通过这次下乡让我感受很多,有队友的关爱,有学生的尊敬,让我在这支队伍里充满了正能量,同时也通过这次支教认识到自己的不足和吸收到了其他队员很多好的方面。回到学校我要认真学习弥补自己的不足,多向好的队员学习,相信接下来我将会有更大的进步。
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