上学真快乐的作文【一】
我的家在距离大连最近的一座“城市”——万科魅力之城。每天来往于“双城”之间，即使晚餐时刻也显得匆匆忙忙，生活有一种时光荏苒，岁月如梭的感觉。唯有周末才略显悠闲。
周末，经过万水千山的跋涉，终于回到了家。爸爸妈妈准备了一桌比较丰盛的菜肴，来慰劳我们一周的候鸟般的生活。餐桌上有“红烧鸡腿”“圆葱炒蛋”“红油金针磨”等等，我们家晚餐几乎是无声的，不像其他人家高谈阔论政治、经济、文化等等。偶尔几句便是父母说“把这个给小放吃”“把那个给小放吃”。清风朗月，宁谧风清，清风宛如纤手拂过碧绿的湖面，荡开圈圈细细涟漪，望着爸爸岁月的沟壑脑海中浮现斑斑往事。记得小学五年级的事候，突然间重感冒发烧40度，浑身无力，身子软的像一条虫。爸爸用他肥胖的身体吃力的背着我，那是爸爸还是个胖子，吃力的将我从家里背到小区门口打车。我们家的小区很狭长有300来米才到门口，趴在父亲的背上暖暖的，突然想起朱自清的《背影》，不仅感叹道原来爸爸都是这样的。这件事我记忆犹新，望着消瘦的爸爸默默地吃饭不时地给我夹菜，我似乎理解了父亲的含义。妈妈吃饭时偶尔会说：“祁放少吃一点，你都胖了，他爸你想给他吃成小猪啊!”妈妈是一个伟大的女人，不高的个子显得娇小，却扛着生活的艰辛，爸爸因病休息了一段时间，她一个没有我的身材高的女人默默地扛着一切。照顾我，关心爸爸，她对我总是比较宽松，每当爸爸因学习责备我的时候，她总是来圆场。这次期中我考的稀烂稀烂的，爸爸很是责备我。妈妈不时给我解围“她爸不要在说了，孩子已经知道了。”“你当他心里不难受啊!你总是责备他。”日月的辛劳在妈妈的脸上刻下了道道深纹，眼角鱼尾纹在眉目中游弋。我望着周末“丰盛”的晚餐我似乎有些哽咽，不禁在心中吟诵着那首献给父母的诗句。
如果我是狂风中的一叶孤舟，那么父母的爱便是港湾里的灯塔。
如果我是黑暗中的花朵，那么父母的爱便是一抹刺穿黑暗的月光。
如果我是迷路的孩童，那么父母的爱便是一枚指南针。
餐桌前的一家人几乎无言的进食着，我环视父母的脸，此时无声胜有声，此时无言胜有言，大爱无声。
上学真快乐的作文【二】
杜克海，曾是学校社会活动的积极分子，拥有各种荣誉与头衔，更是老师与同学眼中的优等生。大学生活过半时，杜克海厌倦了种种被动式、学与考、机械式的生活方式，想要试图寻找一种自由轻松的大学生活，想为自己读点书，好好地为自己生活。大三的他，放下了诸如委员、主席、会长等头衔与各种学生工作，做回一名普普通通简简单单的学生。但当他放肆的享受着大学生活时，身边的绝大部分同学却正紧张的投入到各类考证与考研大军中。
杜克海，在面对自己未来时，迷茫了!
我不是上了大学，而是被大学上了!许多人在大学毕业后这样总结自己的大学经历，他们中的大部分人由高中时期的机器转变成了大学时代的就业机器。在大学里，许多学生的学习目标变成拿奖学金与考证，在许多人眼里这些是日后找工作的敲门砖与重要筹码。而当你问他们，在大学里，你学到了什么?或许他们还需要点时间去回想一下，最终你将得到的'答案也许是，不知道!
但在上海，中国首个大学生原创设计品牌RafflesPrivato，以其年轻、活力、创意的风格吸引着时尚界的注意。香港两大巨星叻哥陈百祥与女强人邝美云还在今年3月，特意来到位于上海新天地时尚的店铺置办节目录制行头。RafflesPrivato由莱佛士教育集团最初在新加坡创立，旨在扶持莱佛士学生的原创创新设计，帮助学生作品直接面对市场接受检验，在打造成市场认可的品牌事业的过程中，孵化培育出更多拥有原创创新才华、市场认可度以及潮流触觉与敏感度的亚洲青年设计师新锐。2011年，在东华大学-莱佛士国际设计专修学院的全力支持下，上海的RafflesPrivato在时尚地标新天地开幕，每一位设计师与管理人员都是莱佛士的学生，他们并没有在大学里为了所谓的求职敲门砖而忙忙碌碌，却是结合学院所学的专业知识与在学校的各类活动与实践中得到许多丰富的实战，真正的为自己事业的未来在努力奋斗着。他们其中的部分学生，更是在RafflesPrivato的工作实践与市场检验中，得到了独到的工作与市场剖析的经验，成功创办自己的工作室以及达到国际水平的时装秀。
首批入驻RafflesPrivato的东华莱佛士时装设计系的优秀毕业生
其实，很多学生都有自己的理想，也知道自己要的是什么，而迷茫的根本原因是在于他们不知道自己怎么把理想与现实衔接起来，最终就选了条不会出错的随大流。理想与现实之间并不像牛郎与织女间有着一条不可逾越的银河。
大学理应教授学生如何锻炼思维方式，有效地学习专业知识，从知识、活动、实践中开阔眼界，并辅助学生确定符合自己并切身实际的理想，引导学生正确选择适合自己的优势职业。而我国的大学教育对于学生的职业规划还处于刚刚起步时期，大学生的职业规划意识还处于萌芽期。
世间不缺乏有理想的人，缺乏的只是能将理想实现的人!这句话正是对目前那些处于迷茫中的学生的正解。许多学生就像杜克海形容的，一直都是跟着大部队前行，从来没有想过要走到哪儿，只知道跟着走没错。但当走累了，想独自听下来休息一会儿的时候，却发现大部队走远了，而自己却徘徊在十字路口，不知道该往哪儿走。如果学校在这个时候能实际地辅助、引导他们消除迷茫与焦虑所在，而不是一味的让学生自己在迷茫焦虑的世界里自寻答案，这样就不会有那么多学生像杜克海那样反复不停地问自己出路在哪里，因为他们明白，出路就在自己的坚持、勇气与梦想里。
上学真快乐的作文【三】
那么这算不算对于我和你的遇见的一个解释。
一个最好的，无法准确去证明的解释。
我上了车，拣了个位子坐在你身边。抱着沉重不堪的书包，我一言不发。不要和陌生人随便搭讪。我谨记着这条言简意赅的父训。
你却冷不防的先开了口，语气淡的像冰冷的白开水，“你是**的？”“嗯。”我这才开始仔细地打量你。一身墨黑的运动服，与我相似的短发简洁而利落，以及无法洞悉的眼神。
如同深沉的大海里寂寞的黑珍珠，在明亮的阳光下闪烁着难以捉摸的微光。浅淡而温柔。
“你呢？”我好奇地问，“**的。”依旧是冷淡的口气。我更加觉得有趣了，于是歪着头看你。你不应该有这样的口吻的，像是个比我大很多岁的成年人。有那么多说不清道不明的烦恼与心事。
你没有看我，转过头望向窗外。那里有日复一日的小摊，以及年复一年的喧闹与冷漠。
“你读几年级了？”没过一会你又转过头，眼里波澜不惊的问我。
“初二。你呢？”我找到了话题，自然不想错过。
“初一。”神色淡漠得就像即使整个世界就在你面前瞬间轰然倒塌，你也不会眨一下眼。
是什么，到底是什么让你变成这个样子？
我想知道，可你不会告诉我，我知道。
你突然望着我笑了笑，就像融化了一点点的冰，折射出美丽的碎影，柔和晶莹。
“其实，我也读初二了。”你语气里染上一丝调皮。
“什么！你骗我！”我大笑着朝你头上打去。
就像两个好友之间的打闹，那样放肆的亲密无间。
我不懂自己为什么会这样。她们说：双子座是有点神经质的。行为举动有时会比较古怪和幼稚。大概这就是我为什么会那样对你的唯一可以当作解释的解释了。
面对我的突然袭击，你没有躲开，只是用手挡住，结果还是被我绕到你头上结结实实的敲了一下。你揉着脑袋，却又笑了起来，居然还笑出了声。
我快速坐好在座位上，有点担心的环顾了一下四周，人们都在低头干着自己的.事，没人注意到角落里我们的吵闹。于是我放心的望着你，如同观望一个小孩的开心。
看到我这个样子，你像是不高兴了，立刻收回了笑容。
眼神又变得像初见时的那样冰冷，转头望向窗外。
我不说话了，像做了错事的小孩，把头埋了下去。
车子终于发动了，巨大的噪声轰轰隆隆的从脚下传来，然后又恢复成平静无波的湖面。我依旧不作声，把书包上的拉链拉开再拉合。窗外的风用力地冲进车内，吹散了稍显闷热的空气。
“你喜欢什么样的天气？”不知道什么时候你没有生气了，目光也柔和了些许。
“阴天。你呢？”
“雨天。”
“为什么？”我不是很喜欢雨天，因为总是要带把伞走，太麻烦。
“淋雨的感觉很舒服。”你闭上眼，头往后靠在座位上，嘴边有浅淡而安静的笑。
好像在回味自己最美好的记忆那样，温柔的沉浸其中，然后陷下去，直到无法自拔。
是不是因为太孤单，才会爱上雨点抚摸的感觉？
窗外的风吹乱你额前的刘海，你安静的侧脸突然有些不真实的凄美。
阳光忧伤的覆盖下来，轻碎而迷茫。
上学真快乐的作文【四】
我只想谈谈Mr.Lawrence和北野武饰演的大原体现出来的整部影片的反战主题。爲了不混淆观点，或者让下文所用的字词产生歧义，我先说一句，他们之间没有什麽所谓的同性爱，如果有人看出来他们之间有什麽基情，我只能说，世上没有您看不破的基情。
影片从他们之间的互动开始，又以他们的对话结束。他们从始至终的相互关系，官方上来说，是敌对的，只不过首位双方俘虏关系对调了。
大原，作为一开始的胜利者，也是日本精神的极端体现，从开始就对所有看守所里的成员粗暴相待，对Lawrence，算是友好的，但也免不了时不时的抽打。他是一个军国主义下的原生物，相比于世野井，他没有那种看似井然有序实则过於理性导致容易被感性一触即破的价值体系，他只知道，战俘就应该残暴对待，但是如果战俘听话，也不会找他们麻烦，他是一个武士，不怕死，应该为天皇牺牲。
Lawrence，与大原相反，是西方精神极端，认为战俘是战争财产的一种，尊重个体及其生命(和片中日本人爲了个钥匙就能***掉同伴的行为相比，且没有恨过日本人。仔细分析这个角色，发现他高尚得有些夸张，他虽然看不惯大原和世野对战俘的行为，但没有强烈的仇恨，情绪激发最大的一次是他在知道自己必须为莫须有的罪名死的时候对日本人信奉的神灵的强烈质疑。面对日本人种种和他的价值观相冲突的行为，他没有选择冲突，甚至选择理解，在Celliers问他关於日本人的问题的时候，他只是说，日本是个焦虑的民族。从他对待日本人种种友好的态度看来，无论是爲了保护在他身後的英国战俘，还是充当一个双方冲突调停者，他始终是会最先宽恕对方的那一个。
Lawrence的这种态度，或是精神，让经常与其接触的大原产生了一定的改变(爲什麽世野没有呢，我认为是他相比于大原这块“生肉”，价值体系特别严密，如果没有Celliers的出现激发了他的同性之爱这种对他整个价值体系有如病毒一样的情感，他也不会在最後坍塌，也是爲什麽在圣诞节他会救下Lawrence和Celliers。他的这种改变，一直延续到自己成爲了战俘，我们可以发现，Lawrence看望他的时候，他的性格之温和，和影片开头已是截然不同。而他的神情，即便第二天就要被除以死刑，但仍十分淡然，对曾是敌营也是战冦一方无任何恨意、悔意。他从小被灌输的简单的信仰对他的.影响已经不再那麽大，当他作为俘虏淡然地对Lawrence说“我已经准备死”的时候，也不是当初的“为天皇而死”的愤愤然的语气和神色。可以说，大原作为一个代表日本精神“菊与刀”中“刀”的部份，虽然伊始是凶狠的、原始的、粗野的，但不像世野，涵盖了“菊与刀”的两面，极其矛盾，有时候彬彬有礼，但残忍起来让观众也不忍观看，更加容易崩溃，大原在Lawrence和他的互动中人性中凶残的部份被磨平。最後一个镜头，大原的眼睛泛泪，真诚地对Lawrence说：“圣诞快乐，劳伦斯先生。”“圣诞快乐”是真诚的祝愿，而“先生”这一称呼则代表了尊敬。从一个残暴的军官到真诚的战俘，甚至朋友，大原从Lawrence身上学到的，是爱你的敌人，这一刻，我感觉，战争才是真正结束了。
大原代表的是一群人，正如我前文所述，是一群简单、原始的人，他们可能不懂什麽是军国主义，让他们牺牲，牺牲便是。我想说的是，这种人现在不也是有很多麽。许多人口里说着反战，但是看到一些煽动情绪的文章不也口口声声要***死日本人麽。我不是在这里抢占什麽道德制高点或者显示自己拥有某种大爱，但作为一个普通人，我仍能为最末位的相互平和而感动。大部份战争片只让观众感受到对残虐一方的恨意，部份战争片让观众感受到战争是一种错误这个事实，只有少部份战争片让观众不仅反思战争，也体现出了反战的方式，也使得影片比前两个层次的战争片更进一步体现反战的主题。
我看的版本没有《Forbidden Color》这首曲子，实际听这首曲子也不如《Merry Christmas, Mr.Lawrence》打动我，加上了歌词，讲的就是另一个故事，很可惜，我并不为此感动。
最後，致敬坂本龙一和他的音乐，任何奖项都无法诠释18首曲子的伟大。
