小学生描写莆田春节的作文【一】
一进大门，我们就看见了放生池，放生池里有许许多多的乌龟、金鱼，有的乌龟在水里游，四处觅食；有的乌龟四脚朝天，不知怎么翻过身来；还有的小乌龟懒洋洋地趴在大乌龟的背上玩耍。放生池听说是人们把自己家那些不想养了的乌龟、金鱼拿到这儿来放生的'，所以名叫“放生池”。放生池的旁边有好几棵郁郁葱葱的参天大树，我走近一看树牌，哦，是“菩提树”，我忽然想起一首儿歌“菩提树下都是宝，大家学习要趁早。多问一些为什么，这样的方法才算好，小学生《莆田广化寺游记》。”
我们接着往里走，来到了天王宝殿，宝殿门前有一块红木块，据说进宝殿大门，男的要先抬左脚，女的要先抬右脚才能进，宝殿里有四大天王的雕像，大天王使宝剑，二天王使宝伞，三天王使琵琶，四天王使宝珠，可威风了！我们接着往前走，来到了大雄宝殿，只见玉皇大帝坐在殿中央，头戴紫金冠，身披龙袍，正和托塔李天王、太白金星、哪吒三太子等朝臣商议着如何打败号称“齐天大圣”的孙悟空呢！
再向前走，便是一条羊肠小道。突然，眼前出现了西天大雷音塔，大雷音塔里金碧辉煌，走了进去，只见双手合十的如来佛祖端坐在莲花台上，南海观世音菩萨站在旁边，十八罗汉分别拿着日、月净瓶等宝物，严肃地坐在那儿，栩栩如生、惟妙惟肖。
眼前的那一幕幕景象令我如痴如醉、回味无穷，最后，我们依依不舍地离开了这个美丽的地方！
小学生描写莆田春节的作文【二】
湄洲湾岛是国家游览渡假区。寒假里，我和爸爸妈妈一块儿去湄洲岛嬉戏。从莆田市搭车向西北行驶约莫42公里，到了忠门半岛的文甲船埠，再乘坐了10多分钟的游览船，就到了湄洲岛。
从船埠沿着山脚石阶，拾级而上，登上了妈祖山，举目远眺，湄洲岛全景就一览无余。蓝天、碧波、峭岩、卷浪、沙岸、防护林，织成一幅游览度假区的旖旎图景。岛上有“湄屿潮音”、“观澜日出”、“湄海落日”、“黄金沙岸”、“防风林带”、“日纹坑”、“神石园”等20多处风景点，都是旅游参观的胜地，令人乐不思蜀。
湄洲岛是一座小岛，岛上长满了葱茏葱茏的各类百般的树木。有很多说也说不进去，见也没见过的花，花团锦簇、争芳斗艳，标致极了。
岛上最高之处是妈祖石像。妈祖像是由很多大石头打磨垒成的，妈祖石雕高洼地耸立在妈祖山颠峰。她眺望台湾宝岛，巴望着故国早日和平同一，又祷告海上过往船只的安全，她是和平的女神。我坐在妈祖像的脚下，远望对岸的宝岛，但愿台湾投入故国度量，两岸群众早日同一，两岸的小朋友能够相聚在和平的妈祖像前同享故国的繁华昌盛。
啊！标致的湄洲岛，你如同一颗光辉明珠，势必大放光采。
小学生描写莆田春节的作文【三】
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间，美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧，那座圆形的大花坛，开满期千姿百态的花朵。白色的月季，紫色的玫瑰，红色的花花等等，分别组成一个个艳丽的花环，真是万紫千红呵，彩色蝴蝶被吸引住了，它们一群群飞来，在花丛中翩翩起舞。
公园里，到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿，红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里，有的躺在树下的泥土堆上，有的长在假山上，把假山中间的山洞当面镜子照，真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上，怒放着一簇簇红白相嵌的樱花，白的像雪，红的像火，好似像雪山火炬合成的彩绸，在微风吹拂下轻轻摇晃，欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上，缀着一朵朵红艳艳的花，就像害羞的小姑娘，露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中，不时飘来阵阵淡雅的花香，令人心醉。
春天的公园充满了活力，春天的公园把美丽印在人们心中，愿明媚的春光永驻人间!
小学生描写莆田春节的作文【四】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
