同学间说话的作文【一】
友情是生活中的一盏明灯，它能指引你走上正确的道路，使你的生活丰富多彩。如果人的一生中没有友情，那么，生命就会像一口枯井，了无生趣。
在班上我是个学习不错的学生，所以下课总会有同学来向我来讨教一些题目。以前我的同座位是以为学习中下的女生，她也总会问我题目。
记得有一天数学课上，老师给我们留下了一道难题。一下课，我便安静的坐在座位上思考着。我拿着铅笔，不时在草稿纸上写下数据，反复计算，可苦思冥想了半天，任没有思路。我越想越急，竟情不自禁地跺了几下脚。就在这时，我那“问题多多”的同桌又来问我问题了。我一遍又一遍的敷衍着她，但是她的问题也接踵而来。我心里不耐烦地想：她是不是故意来打扰我的？什么时候不来问，偏偏在这时问！而且还没完没了呢！心中的怒气与题目带来的烦躁是我抑制不住自己的心情，一下站起来对她喊道：“你别问了好不好，我不知道！你没看见我正忙吗！”她被我的举动吓得怔住了，知道我坐下，她也默默地离开了。
当我再一次坐下看题目时，忽然眼前一亮。好像正是刚刚同桌的那个“小问题”，一下点明了我的思路。我兴奋地记录下心中的算式，一遍又一遍地计算着，心中涌起阵阵感激。我写完了，也验算过了，答案是对的，但我对朋友的态度是大错特错了！
我惭愧地想：她的题目给了我思路，而我却对朋友做出了怎样的伤害！我应
该对她说一声对不起！我带着一丝感激和一丝歉意，缓缓地走到她的身边，轻轻地对她说了一声对不起，然后热情地教她题目。题目她懂了，我俩都十分开心！她对我笑着，那笑容像春风般温暖，像夏阳般热情，像秋水般舒服，像冬雪般纯洁！我不禁教会了她题目，也教会了自己怎样对待朋友！一个简短的课间，处处回荡着我们的笑声……
友情是困难时的一句安慰；是黑暗中的一颗明星；是成功时的一声喝彩！虽然友谊十分完美，但是它又是易碎的心灵补品，是需要两个人共同精心呵护的。只有这样，它才能绽放出最绚丽的光彩。
同学间说话的作文【二】
在争吵的时候，从来都没有人想过为什么会发生这种事和该如何和平地去解决，反而双方都先火力全开、猛炮火攻地攻击对方；最后搞得双方死去活来、狗血淋头、面目狰狞的模样，就像我和同学，每次都为了些小事而大吵一架。但是，就算我们知道这些，也不能安全地预防。
每次的暑假，我都会和同学相处，但是每一次他都会把我当作笑柄，让我气愤不已！但是，我也把它当作磨练，因为有了冲突，我才能成长、茁壮，也才能和其他人好好相处。
争吵的.风波过后，该如何去修补双方感情的圆镜和过错，才是最重要的课题。而沟通就是最好的工具之一。有了沟通，我们才得以重修旧好，也提供了解对方的机会，而这也奠定了日后解决争吵的处理方式。
在世界上，争吵都一直不断地发生，但是在争吵的时候，自己就得不断地思考和反省，并试着去包容、了解和尊重他人；因为每一次的争吵，除了可以促进双方的和谐之外，也能够成为化解冲突的良药。
争吵，虽然会破坏人际关系的和谐，但是它也是一个重要的桥梁，有了争吵，才会有和谐；有了争吵，才会有良好的人际关系；有了争吵，才会让大家知道“失去才懂得珍惜”的道理。
同学间说话的作文【三】
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要死的倒是真话，因为还从来没有见过不死的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。
他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。
倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。
