寒假时每一个小朋友都向往的,寒假期间可以大玩一场,自己计划好了就去干,我的计划是报一个寒假的习作班,因为我的作文一直都不太好。
我们班的班主任张老师在“青少年活动中心”开了一个课外班,我拿到了报名简章后,大致扫视了一遍,很快找到了我们的李老师。仔细一看是上午班,现在就可以报名了。可是报名简章上写着这个班只有35个名额,我赶忙叫姐姐,让她和我去报二课班。我们戴上了帽子和手套,骑着自行车赶去了“青少年活动中心”,在路上我不停地催姐姐快点骑,要不然就报不上了。姐姐马上加快了速度,奋力地骑着。
我看着来往的车辆比原来更多了,可能是都来买年货等待过年的缘故吧。
由于我是第一次来报二课班,也找不着去的路,不知不觉的来到了一个大楼前,姐姐停了车,说:“下车吧!到了。”我下了车,看见了“青少年活动中心”七个大字,是金色的,在阳光的照耀下,格外耀眼。
我不由自主地走了进去,来到了报名窗口前准备报名。姐姐拿了两张报名的纸,填完了后交给里面的老师。只见里面的老师看了看,又还给姐姐一张。
交完钱后我和姐姐匆匆走出了活动中心,又赶在了回家的路上。
回到家,心情也舒畅多啦,心中的石头总算落地了。我立志要在青少年活动中心发愤图强,努力写好作文。就在我信心满满之际之时,又一个难题迎面袭来,刚才匆忙中竟忘了教室的事情。这下可难倒我了,教室在哪呢?我的座位又在哪呢?几个大大的问号满满的占据了我的大脑。我有些惊慌了甚至不知所措。
我于是跑去问爸爸。“怎么办呀?”我紧张兮兮的问道。爸爸沉思了一会,不慌不忙地回答道:“你可以去问问同学,张桓瑜家不是离我们家很近吗,更何况他去过一次课外班。”我一想‘对啊,我怎么没想到’。
来不及再想,我以迅雷不及掩耳之速飞奔到了张桓瑜家。门前一把显眼的大锁让我灰心地回家了。心中更是忐忑不安了。但是转念一想,我可以早上早点起来去找他啊!于是早早地睡下了。第二天我一吃完早饭就跑去了张桓瑜家,刚好他也要走,我们一起去了二课班。
希望我可以完成我的寒假计划,作文水平可以芝麻开花节节高。
寻找文学的根脉,是同李太白一起梦游天姥,采摘白云红霞的惬意洒脱;寻找哲学的根脉,是同王 阳明一起格物致知,体悟花开花灭的睿智达观;寻找涵养的根脉,是同陶渊明一起采菊东篱,感悟悠然南山的闲适超然。处于迷茫的我们,应去寻找文化的根;处于迷茫的中国,应去寻找华夏的魂。
游学寻根,即是在泱泱中华文化中抚古追昔,从而立己身之命,谋将来之所。 清水出芙蓉,天然去雕饰。当今中国文学若要发展,须寻文学之根。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离***,传统文学是那一茎芰荷一株橘树一兜莲芝,播撒着五千年来醉人的芬芳。莫言抓住中华文学的根脉,从乡土中汲取营养,成长为一棵文化的轩辕柏,从而勇获诺奖,声名鹊起。反观当今文坛人心浮躁,作品立意低俗,既无音韵之谐,亦无警世之能,所以正应寻文化之根。老庄道学,三曹华章,新安文学,桐城散文,当代文学若能取一觞真义于此,定可大有提升。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。当今中国社会若要发展,须寻哲学之根。
百家争鸣之时,思想碰撞,字字珠玑;朱熹张栻之辩,引经据典,铿锵有力。文明若要发展,须追溯于社会。社会若要发展,须追溯于哲学,中国处积贫之时,逢羸弱之际,正是应用了马克思主义哲学,才迎风破雨,获得独立。方今社会凛然正气之下,总有人扬不淳之风,宣不正之气。此等情况,正应取法哲学,以孔子风草之喻应之,以老子无为而治应之,如能及此,方能社会进步,文明传承,黎民浩倡,相跻大同。
君子夫不全不粹不为美也。当今国人若要提升素质,警醒内心,须寻涵养之根。 君子之心事,天清日白,不可使人不知,君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。孔子的圣贤风范,孟子的浩然正气,嵇康的凛然不屈,涤生的警心克己构成了中国君子文化的不竭河流。《大学》有言:自天子及庶人,一是皆以修身为本。当国人越来越缺少内心的寂静,缺少灵魂的独舞,缺少素质的源泉,正应追寻涵养的根。先秦的礼仪,西周的国风,魏晋的峨冠博带将成中华典雅的君子之风,质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
寻文学之根成现世文学之发展,寻哲学之根成现世社会之进步,寻涵养之根成现世素养之提升。从游学而寻根,从寻根而提升自我,从提升自我而振兴国家。中华轩辕柏的巨根从五千年前蔓延开来,扎根于地,又延展于未来。我们不能忘记自己的根,正如不能忘记自己的魂,我们应该让这根更粗更壮,让这魂越粹越精,去让后世的华夏子孙不忘记中华的根,中华的魂。
一份计划是对未来一定时期内关于行动方向、内容和方式安排的管理事件,它能鞭策人们,鼓舞人们。所以,寒假计划让学渣进化学霸不再是梦!现在,让我来晒一晒我的寒假计划:
一、寒假逆袭计划——背小科
1.在寒假期间要争取背完四大小科的前15课!!
2.掌握其知识点、重点、难点,充分做到预习!!
二、寒假逆袭计划——学主科
1.在寒假期间要预习主科的内容,做到心中有数!!
2.争取同步做练习册!!
三、寒假逆袭计划——会休息
1.每日休息时间少于5小时!!
2.劳逸结合,适当放松!!
最后,让我们将完美寒假计划进行到底!!
让人类走向智慧巅峰的,绝不是漫若星河的幻想臆造,而是黄沙阵阵的驼铃古道上,那一排倔犟的脚印,他们用踽踽独行,为人类的发展与进步做无畏无惧的先驱者。躬行苦旅,方能寻觅正道,摩挲大地方能洞晓天机。
躬行即实践。在思想的国度里,只有实践才能让人充满笃定和信念地把自我的旗帜立在曾经的荒芜之上,只有那些沾着探索者和实践者鲜血的思想之花才开得最惊艳。
在文化的苦旅上,唯有躬行,才能感知那深沉的脉搏。
古有苏轼,被贬黄州后,从庙堂之上跌入江湖之远,他却把漂泊的一生寄托在寒山秋水,用被世俗侮辱的高尚心灵与生活的本质之美直接对话。最终在仕途最坎坷的时候,仰天大笑,纵笔泼墨写就传世名篇《赤壁赋》。今有国学大师余秋雨,为了寻根的执念一路寻去,足迹遍布九州大地,向那古老而美丽的文化基因真诚叩拜,最终把一部《文化苦旅》虔诚地捧进中国文化的殿堂。
文学即人学,只有在与人民,与自然最贴近的位置,才能感受到那强烈的人文共鸣。好文章不是等出来的,更不是熬出来的,而是找出来的,在实践的苦旅中拾起点滴真切的文思,在山水阡陌之中随手撷取新鲜的感动,连缀成一篇暖烘烘的人文关怀。
在思想的苦旅上,唯有躬行,才能谛听那哲学的钟磬。
老庄哲学讲:道存于下。就是越微末的部分往往是真理最闪耀的所在。明代王守仁,政治失意,远谪边疆。穷山恶水,蛮荒寂寞让他不得不拿起犁杖亲自生活,体察生活的苦辣与悲喜,他和贫穷抗争,在失望里挣扎,在痛苦里拼命呼吸,在野性的生命冲撞里坚毅的站立着。他没有被命运窒息,却低头看见了如故的强大的内心。他提出了“心学”之说,开程朱理学之后的蔚然新风。
哲学如同观景,站得越高,看到的定是模糊的烟景。而亲自深入生活的细节,打开心灵的桎梏,让自由的灵魂匍匐在大地之上,在生活的点滴中寻找指引,在世事沉浮中体味感悟,在千帆过后的一片白蘋秋水间沉淀自己练达成熟的内心,这才是哲学的态度。
在国家复兴的苦旅上,唯有躬行,才能实现那雄浑的大梦。
在战火纷飞之时,中华大地上有过对国家前途和民族命运的深刻讨论。中国的有识之士没有停留在纸上谈兵,而是用血肉模糊的手掌托着刻线磨灭的指南针,在荆棘之间艰苦开路,耳闻外寇野狼嗜血的嚎叫,眼观四周凋敝的世道,却从未***过行路难。他们实践,他们探索,他们成功,他们失败,他们血洒法场,他们凯旋归来,他们终于在成败云烟散尽后,把一份留着血迹和泪痕的泛黄地图交给中华雄师。
国家发展要符合国家的特质,要与文化同气连枝。顺畅协调的政令来自于对本国的悉心观察和准确的把握。优秀的政治家一定会在寻常百姓家中为国冥思苦想。因此中国腾飞的力量就潜藏在神州沃土之下,等着我们每一个人躬行着寻觅,虔诚地挖掘。
勿使奇思成笑谭,躬行苦旅踏千山。一脉执念长情,定须踽踽独行。
水滴,总要在溪流中奔跑过,在江河中沉淀过,被礁石打磨过,走过千万里山水,才能奔腾入海。我们也是如此。 古语有云,“读万卷书,行万里路”。缘何?书本上给出的是前人的总结,却并无具体过程。唯有行万里路,方能将所学所想化为所用。唯有经世历世,方能知晓何为致用。如何致用,更有许多是世事情态在书本之外,唯有行万里路,有所历练,方能得真知。
为行万里路,方能成才。
古人很早便有游学风尚,不论是李杜文章,还是潘江陆海,任他雄奇壮美,还是沉郁顿挫,都是一步一个脚印,走出来的才华。他们的传记中常有“游于三辅,因入京师”之言。寥寥数语,却概括了他们最重要的一段人生。这期间,郦道元踏遍山水,乃有水经一注;司马迁积累史料,终成无韵离***??
纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。书上的文字是死的,行万里路却可以将世事与文字相印证,知识与泥土和足迹混合在一起,便有了生命与活力。唯行万里路,方能成才。
唯行万里路,方能成事。
余秋雨一直希望为中国文化找一个可供对比的坐标,他将地点选在欧洲。然而图书馆的史料太过刻板,是不能成事的。他亲赴欧洲,拜访庞贝,稀释旦丁。他曾将罗马的黑夜与西安对比,轻叹“一个城市有了历史的光辉,就不再需灯光点亮黑夜。”这样的语言,这样的深刻,岂是史料能及!
千万里路,一步步的品味过,思考过,方能成事。去欧洲旅游的游客,人手一本《行者无疆》,不正是对这一道理的最佳解读吗?
唯行万里路,方知人生。
有一个男孩,他加入志愿者的队伍,最初只为逃避学校。他走过新疆,云南,分发粮食,看望孤儿。直到有一天,一位偷猎羚羊的刽子手向他跪下,说:“求你让开吧,我不***它,全家都要挨饿。”他深受触动,回校学习。他知道他无能为力。他更认识到他有责任去改变。
有时候,我们囿于书本画给我们的条框中,怨书本教条,怨教育死板,却不曾想那无来由的惆怅不过十年少轻狂。唯行万里路,方能在世界的眼中,映照出真实的自己。
行万里路,为的是将书上的白纸黑墨画作地上的山水文章,将遥远抽象的终点化作清晰可见的过程,将麻木浑噩的生活化作多姿多彩的人生。
我想,这大概就是复旦附中的目标,也是我们人生的目标吧:行万里路,成才、成事、成人。
旅游能开阔人的视野,因此在国庆假期结束前,我们小队决定去安吉百草园再好好玩玩,体验草园风情,挑战自我。
我们一大早准备就绪出发,小朋友们都很兴奋。丁盛爸爸为我们这次的旅行做了充分的准备,连大人们都很激动,期待着精彩的节目。
过了一个多小时,终于到达了百草园。大家一下车就感觉这里的空气好清新,小朋友们就如冲出鸟笼的小鸟,蹦着跳着进入了百草园内。百草园分好几大功能区,有生态植物观光区,这里有大片的竹林、天然阔叶林、杉树林,丰富的植被等等;有野生动物繁殖区,有东北虎、梅花鹿、大狗熊、天鹅等等数不清的动物。
上午我们在百草园内观看了精彩的动物表演,欣赏了美轮美奂的景色,体验了卡丁车等游乐设施。中午在园内享用了美味的农家菜。
下午我们来到了百草园的***拓展基地,玩起了真人CS。教官给我们随机分成两队,教我们如何戴帽子,如何使用激光枪,如何有效瞄准目标发射,如何躲避敌人发射等等需要注意的事项。精彩的真人CS开始了,防守队马上冲向小山坡隐藏起来,过了几分钟,教官让追击队开始前进寻找目标,追击敌人。防守队也不示弱,利用有利地势,瞄准目标就发射,只听见“啊!啊!”被击中的声音此起彼伏。小朋友们玩得可起劲了,越玩越觉得有趣。看看大家淋漓的汗水,认真的模样,就好像真正的战士在战斗一样。
玩好真人CS后,能***小朋友又在附近的攀岩处玩起来,几个小朋友比赛谁攀得高,谁也不服输,家长们则在下面为小朋友拼命加油。
很快精彩的一天过去了,我们依依不舍地离开了百草园。小朋友们不仅参观了自然美景,观看了动物表演,还体验了卡丁车、真人CS、攀岩等有意思的活动,锻炼了自己的体能和意志力,真是充实的一天呀。
王 阳明曰:知行如一。总会有时囿于理论的条条框框而远离了现实的亲身实例;总会有时只顾手边的方便快捷而忘记了技巧的事半功倍。故曰:知行相辅应如一。 游学,已成了文化学习的新途径。从徽杭古道到齐鲁寻根,且行且思让人融合贯通。诚然,书本是学习的基础,但走出书本又何尝不是另一种升华?
知是船帆,行是清风。一帆风顺,方能扬帆远航。
当世人靡靡于浮华文风,王安石、他独立反对。倘若没有山洞的亲身经历?倘若没有未尽山洞的遗憾?他又怎会得出有志与力,且有物相之才能成功的道理。是知行如一,让他深刻认识了人生道理;是知行如一,给了他兴利除弊的动力。故曰:知行相辅应如一。
知是阳光,行是雨露,披光沐雨,方能脱胎换骨。
十年山间采药,一生床前济人。李时珍,面对残损的医书;面对患病的黎民,他以知行如一完成了自我蜕变。怎能忘记那遍识百草的脚步?又怎能忘记那挑灯编撰的身影?对理论的执着,以及对实践的掌握,使医学鸿篇巨著《本草纲目》得以问世。我们只有二者兼顾,才能让自己极尽升华,功成名就。故曰:知行相辅应如一。
知是高山,行是流水,高山流水,方能奏响时代篇章。
当社会主义的脚步停滞不前;当国家需求迫切增长。邓 小 平把理论与实践相结合,开创性地走出了一条市场经济的发展之路。“实践是检验真理的唯一标准。”缺少实践,怎么有高楼大厦的林立?缺少理论,怎么有伟大蓝图的设想?因为知行如合一,国家的发展才会如此迅速;因为知行合一,时代的美好才会如此贴近你我。故曰:知行相辅应如一。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。处于瞬息万变的时代大潮中,难道我们只会死守书本,闭门造车吗?难道我们会只知游览,忘记基础吗?不、不会,知行相辅应如一。抛弃了知行合一,就等于放弃了未来,就等于葬送了你我的前路。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”身临其境要比纸上谈兵深刻的多。朋友,让你我携手,用实际行动去鉴证知行如一!
新年的钟声又敲响了,20**年的大门已经向我们打开。在这个辞旧迎新的时刻,时间老人打开一页新的篇章,等着我们去书写,去创造……
新的一年,新的希望,我也制定了我的新年计划:
1、今年,我要克服缺点,努力学习,天天向上!
2、我要多读课外书,使自己的知识一点点增长,让我的精神有了成长。
3、我要争取更多参加比赛的机会,充实我的生活。
4、我还要多积累一些英语单词,用知识走遍世界!
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