吃饺子
祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。
贴灶神画像
祭灶,其实小年这一天最重要的活动,除了供奉糖瓜、糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时,家家户户也都要“请”回来一帧新的灶王像。
剪窗花
小年的民俗活动多种多样,多是为了过大年做准备,剪贴窗花也是其中一项。在所有民俗活动中最喜欢的就是剪贴窗花,据介绍,窗花内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,三羊(阳开泰,二龙戏珠,莲(连年有鱼(馀,鸳鸯戏水等,花样繁多,样子讨喜。
大扫除
过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。
贴春联
汉族民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴。小年以后,家家户户都要写春联。大门上的,是一家的门面,特别重视,或抒情、或写景、内容丰富,妙语连珠。
沐浴、理发
民间有“有钱没钱,剃头过年”的说法。在小年前后沐浴理发这一习俗,大部分人至今仍坚持。
赶乱婚
民间认为,诸神在小年之后就上天了,便百无禁忌,因此娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为“赶乱婚”。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。
1、霜降吃柿子
在我国的一些地方,霜降时节要吃红柿子,在当地人看来,这样不但可以御寒保暖,同时还能补筋骨,是非常不错的霜降食品。泉州老人对于霜降吃柿子的说法是:霜降吃丁柿,不会流鼻涕。有些地方对于这个习俗的解释是:霜降这天要吃杮子,不然整个冬天嘴唇都会裂开。
柿子一般是在霜降前后完全成熟,这时候的柿子皮薄、肉鲜、味美,营养价值高,其所含维生素和糖分比一般水果高1~2倍左右。假如一个人一天吃一个柿子,所摄取的维生素c基本上就能满足一天需要量的一半。
柿子虽然美味,但一定注意不要空腹吃;吃的时候也要适量,每次最好不要超过100克;未熟的柿子不要吃;患有糖尿病、慢性胃炎、排空延缓、消化不良等胃功能低下者不宜食用。
柿子含糖高,且含果胶,吃柿子后总有一部分留在口腔里,特别是在牙缝中,加上弱酸性的鞣酸,很易对牙齿造成侵蚀,形成龋齿,所以在吃柿子后应该马上喝几口水,或及时漱口。秋季是大闸蟹上市的季节,中医认为,螃蟹与柿子都属寒性食物,故而不能同食。从现代医学角度看,含高蛋白的蟹、鱼、虾在鞣酸的作用下,易凝固成胃柿石。
2、霜降登高
霜降时节有登高远眺的习俗。登高既可使肺的功能得到舒畅,同时登至高处极目远眺,心旷神怡,可舒缓心情。天高云淡,枫叶尽染,登高远眺,赏心悦目,但也要有所讲究。
登高的时间要避开气温较低的早晨和傍晚。登高时,要沉着,速度要慢,以防腰腿扭伤;下山不要走得太快,以免膝关节受伤或肌肉拉伤。登高过程中,应通过增减衣服来适应温度的变化;休息时,不要坐在潮湿的地上和风口处;出汗时可稍松衣扣,不要脱衣摘帽,以防伤风受寒。
对于老年人来说,应带根手杖,这样既省体力,又有利于安全。在爬山时要注意力集中,并注意脚下石头是否活动,以免踏空。在陡坡行走时,最好采取“之”字形路线攀登,这样可缓解坡度。
3、霜降赏菊
古有“霜打菊花开”之说,所以登高山,赏菊花,也就成为了霜降这一节令的雅事。南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。“霜降之时,唯此草盛茂”,因此菊被古人视为“候时之草”,成为生命力的象征。霜降时节正是秋菊盛开的时候,我国很多地方在这时要举行菊花会,赏菊饮酒,以示对菊花的崇敬和爱戴。
古人眼里,菊花有着不寻常的文化意义,被认为是“延寿客”、不老草。《杂五行书》说:在屋舍旁种“白杨、茱萸三根,增年益寿,除患害也。”侵害身体的晚秋寒气在古代常被视为鬼魅恶气,能驱风逐邪祛寒的茱萸,民间作驱病疗疾之用。
说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。
在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”。
1、举例子:举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例子。
例句:科学家提出许多设想,例如,在火星或者月球上建造移民基地。
2、打比方:利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的形状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。
例句:天上的云像连绵的峰峦,像湍急的河流,像威武的雄狮,像奔腾的骏马。
3、下定义:用简明的语言、科学的术语对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。
例句:心理学是研究人的心理现象及其发生、发展规律的科学。
4、画图表:为了把复杂的事物说清楚,还可以采用画图表的方法,来弥补单用文字表达的缺欠,对有些事物解说更直接、更具体。使读者直观,一目了然地了解事物的特征。
5、作诠释:从一个侧面,就事物的某一个特点做些解释,这种方法叫作诠释。
例句:铀,是银白色的金属。
6、作比较:作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。
例句:都说大象是很大的动物,启示还有比象大的动物,就是鲸鱼。
7、摹状貌:为了使被说明对象更具体、生动,可以进行状貌摹写,这种说明方法叫摹状貌。
例句:走在公园的小道上,看着道路两旁的柳树。有的垂头丧气,像考试失误了的孩子。有的迎风飘摇,像中了大奖的彩民。
8、引资料:有力说明,并引资料说明。引资料的范围很广,可以是经典著作、名家名言、公式定律、典故谚语、文献、诗词、歌谣、传说等进行说明。
例句:爱因斯坦曾经说过:“天才等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”。
9、分类别:将被说明的对象,有序地照一定的标准划分成不同的类别,一类一类地加以说明,这种说明方法,叫分类别。
例句:记忆有四种类型:视觉型,听觉型,动作型,综合型。
10、列数字:为了使所要说明的事物准确化,还可以采用列数字的方法,以便读者理解。
例句:这座塔占地300平方米,高100米。
11、引用:为了使说明的内容更充实具体,更具说服力,可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等。
例句:在我的苦苦思索下终于有了解题思路,真是山重水复疑无路,柳暗花明又一村呀。
为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写,这种说明方法叫摹状貌。
在人类眼中,他们所生活的地球就是一个世界。而在我们的身边就有着许多个小世界,每个人都有只属于自己的世界,这个世界就是来自于他们内心深处的空间,把情感寄托于一件事物上。比如说,孩子们的世界是童趣的,大人们的世界是沉重的,那么,我的世界就是神秘的。
清晨的第一缕阳光透过透明的窗户玻璃射进卧室里。窄小的卧室仿佛一瞬间散满了灿灿发光的金粉,如同变成了金色的梦幻海洋。阳光射中的物体散发着淡淡的荧光。窗外,鸟儿的婉转的叫声,掩盖了一切不和谐的声音,这叫声还像就是人间最美的音律。事物的倒影在慢慢地挪移,阳光轻轻悄悄地走了。空气中散发着淡淡的清香。这一刻,能让人忘乎所以,忘了所有,也忘了自己,这,是我的世界。平淡而又温暖。
夕阳西下,天空的云彩已被太阳照得通红,在四面八方环绕着。火烧云更加衬托了太阳的光芒。是那样的炙热与豪放。当太阳将自己搁置在西方的一抹地平线上时,所有的一切都仿佛静止了一般,好似只有自己能挪动。伸出手,凝视着,太阳在这一天中的最后一抹光芒。它仿佛穿透了这双手的缝隙,像丝带紧紧缠绕这双手。当觉察它要随风隐没的时候。伸出手遮挽时,才发现,一切都已消失了…
这,也是我的世界。美丽而又空虚。
夜幕无声无息地遮盖了天空。漆黑的幕布衬托得闪闪的星星是如此得与众不同。在星辰与月的作用下,原本漆黑的夜空变成了深深的幽蓝色。显得幽静。月光撒向大地,银色的气息在空气中扩散,月的光芒与它本身是圣洁与高雅的,仰望星空,那些星辰在人们的眼中是那样的美丽,但每一颗星星只能闪耀少许的时间,也许在下一秒就会消失。虽然很近,但又遥不可及…
这,是我的世界。安详却在希望中渗透着绝望!
我的世界是那样的,与众不同…
当深夜,黑暗来袭;当清晨,尘埃落定;当冰冷的心拥抱着第一束阳光,我便知道,这是你纤细的手,在抚慰我心中的创伤!
书!温暖我干冷的心房!
夕阳沉落,最后一丝光辉也不舍地离去,世间繁华尽都淹没在这无垠的黑暗之中,万物终归沉寂,死一般的静,静得竟使人如此难受!而此时,寒冷就像夜的狗,仗着夜的势,随之而来,四处肆虐。灯光下独坐的我,书就成了我私属的阳光,暖着我哆嗦的心房,任我在书的世界翱翔——这一夜,成了寒冷生闷气的不眠之夜。
书!照亮我漆黑的远方!
每个人,从呱呱落地那一刻起,便开始在这漆黑世界的摸索,不言而喻,所有人的摸索历程注定是一样的,也注定是——孤独的!前人、长者最多也只能在光明处为我们指明方向,这段路是只有靠我们自己去走的,当选择了其中一条路时,就只有一直走下去,无论走进去后是泥泞小路或是风光大道,决不能回头,而此时,是就像我那漆黑之夜不落的北斗,为我映射着阳光,照亮我那漆黑的远方,指给我正确的\'人生方向!
书!给养我脆弱的枝丫!
脑海中的思潮刚激起浪花,思想的枝丫刚抽出新芽,清晨初升的朝阳穿过百叶窗,我嚼着美味的字眼自得其乐的享受着这别致的早餐,朗朗的读书声就是自足地啃排骨的声音,重重的沉吟声、诵读声就是我美滋滋地尝鲜汤的声音——晨读,成了我一天中享用的最丰盛的大餐,而书自然就成了我可口的营养品,不断地给养我刚刚抽出新芽的心!
冬季已悄然到来,书此时就成了我最温暖的棉袄,或者更是那冬日里惹人爱的阳光,将一直陪伴我度过这寒冷的冬天。
——这年冬天,不再寂寞。
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