天鹅和白鹅本来是一家人,它们每日辛苦觅食,白鹅抱怨着说:“真希望能找到一个食物丰富的地方,我可不想在这样劳累了。”
天鹅说:“只要勤奋努力就会找到食物,我们拥有飞翔天空的能力这是多么的幸福啊!”
这时候,一个人走过来对天鹅和白鹅说:“我的家里有很多的粮食,你们如果愿意到我的家里去生活,我会给你们很多的食物。”
天鹅说:“不——我希望可以凭借自己的能力找到食物,最起码那样我是自由的。”
这时,白鹅沉默了,它说:“我愿意去人类的家生活,那样可以让我衣食无忧。”
白鹅和天鹅选择了不同的'生活,白鹅在人类那里得到了丰富的食物,渐渐的习惯了这种慵懒的生活,失去了飞翔的能力,失去了自由,变成了家禽。
而天鹅却成为了最高贵的动物,自由的在天空中生活着。
丰子恺老先生是我国著名的漫画大师,同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西,在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来,将它们表现得鲜活生动而有意味,从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文——《白鹅》就是他的作品。
这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅,丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。
我对鹅吃相中的“高傲”的描述记忆深刻。“鹅是吃冷饭的,吃饭是需要三样东西下饭:一样是水,一样是泥,一样是草。它吃饭时慢悠悠的,不怕耽误时间,而且很会摆架子。但令人可笑的是,它的吃法三眼一板、一丝不苟,做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候,因为附近的狗都知道这位“鹅老爷”的吃法,了解它吃食的规律,所以每次趁“鹅老爷”喝水、吃泥、吃草的当儿,就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时,饭罐已已经空空如也,鹅便会“昂首大叫”耍老爷脾气,让主人替它添饭,并且站着侍候。人们为了不让“鹅老爷”的饭被鸡、狗偷吃,把饭罐和水盆放在一起,但它所需要的泥和草远近无定,为了找这些食物,它仍要走远去,所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可,真是架子十足!”
白鹅吃饭时的高傲,经过我的介绍,大家已经略知一二了吧。我们都知道,鹅的叫声、步态、吃相等都是再平常不过的事了,可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味,十分生动,并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字,但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图:袅袅的炊烟下,一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。让我们不由得对这只雪白的“大鸟”产生了好感,也想抱一只白鹅回家。
正如丰子恺老先生在文章中所说的“凄风苦雨之日,手酸意倦之时,推窗一望,死气沉沉;唯有这伟大的雪白的东西,高擎着琥珀色的喙,在雨中昂然独步,好像一个武装的守卫,使得这小屋有了保障,这院子有了主宰,这环境有了生气。”
白鹅,不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托,也给我的童年带来了快乐,它那可爱又可笑的行为,让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣,成了独特的“物外之趣”。
他们是一种牲畜,身子总比鸡和鸭大一圈,脖子大约有4—6分米那么长,一根羽毛有3—5厘米那么长,争抢食物是常常会扑着翅膀,好像大鹏鸟似的。鹅的翅膀 也是一对庞然大物,那粗壮的翅膀也可以去跟雄鹰媲美,如果是野天鹅就可以在天空自由的翱翔了,如果不抬头看地下的影子还会把它当成一只纯真的雄鹰哩!
鹅是一种群体生活的动物,很多人都说鹅骄傲自大。可我的看法可不一样,我觉得他是一种有趣的动物,好像所有动物里他是“第一”可一跟孔雀去比美;去和老虎搏斗。他好像充满了自信心,我觉得难得一见。
如果说翠鸟的声音是悦耳的,松鼠的声音是尖锐的。那天鹅的声音绝对是高亢的了,他们白天总是会在那里大声地叫着,好像在举行什么仪式。让人感觉他们在乱叫 一通,非常烦躁,别看它们白天像发疯似的,可以到了晚上,却成了一个安静的“大懒汉”,他们6点多就已经躲到了自己的窝里,早上6点多就起来开始呱呱大 叫。
别看那几只鹅胖乎乎的,打起架来那架势可称“一般一般世界第三”它们打起架来,中间脖子的毛会向上竖起。还会不停的`拍打翅膀,会把地上的灰尘全部扫起来, 还张这大大的嘴巴,展示着健齿状的牙齿,吐着嘴里的热气。它们会用嘴巴咬敌人的颈脖,或者身体,如果胜出了就会大声的嚎叫;如果输了,就会一摇一摆的灰溜 溜的逃进自己的鹅群。
如果你看见过“鹅立鸡群”的话,那你一定会认为它是一个持枪凌弱的坏蛋,他会用嘴去啄,咬鸡,而鸡也只能认命了,谁要它比比鹅小一圈呢!也许这也是人们说鹅骄傲自大的理由吧。
正如骆宾王所言,鹅是一种多么可爱的小动物啊,它们是多么富有生机啊!它们虽然是牲畜但是还是在我的脑子里留下了深刻的印象。希望大家也去看看吧,它们总能给你带来很多乐趣,让你的心更加欢畅!
大白鹅十分警觉,像一位称职的警员,保卫鸡鸭的安全。有一次深夜,我们正在睡觉,突然鸡舍里传来鹅响亮而急促的叫声,我和爷爷被吵醒了。
我问爷爷:“是怎么回事啊?”爷爷悄悄地说:“可能是黄鼠狼这个偷鸡贼来了。我们悄悄地去看看,不能打草惊蛇。”我们悄悄地来到鸡舍附近,只见有些鸡飞到了鸡舍顶上,有些鸡躲在了角落里,还有一些鸡和鹅呆在一起,吓得不停地叫着。这时,我们发现了一个调皮的黑影。爷爷打开手电筒一看,果然是捣蛋鬼——黄鼠狼。
我们捡起石头,不停地朝黄鼠狼扔去。爷爷一下就扔中了黄鼠狼的尾巴,黄鼠狼大概是被我们打痛了,飞快地从一个洞里逃走了。经过这一折腾,我和爷爷疲惫不堪,但幸好鸡一只都没有少。爷爷说:“多亏了那只鹅,我得好好地奖励奖励它。”
第二天,我们捉了很多鱼虾慰劳大白鹅。鹅“嘎嘎嘎”地叫着,好像在说:“不用感谢我,那是我的职责!”
一条清凌凌的娃鱼河,弯弯曲曲,流向远方。娃鱼河畔,住着一只大白鹅、一只小白鸭和一只小白鸡,它们三个是好朋友。可是,过去不是这样的。它们之间交朋友,还有一段挺曲折的经历哩。
大白鹅,很爱打扮,洁白的羽毛,黄亮亮的.“冠”儿。唱起歌来,高亢雄壮,“啊!啊!啊”;走起路来,昂首阔步,一摇一晃。那副骄傲的样子,活像一个高傲的王子。 一天,天气晴朗,和暖的阳光普照大地。你瞧,大白鹅晃着脑袋,大摇大摆地走过来了。今天,它打扮得特别美丽:脖子上系着一条领带,脚上穿着紫红色的小靴子。它正在小河边散步,被小白鸡看见了。小白鸡说:“鹅哥哥,咱们交个朋友吧!”大白鹅听了,说:“去,去,去,你这个丑东西,个子那么小,连鱼都抓不住,只会捉虫子吃,我才不愿跟你交朋友。”边说边漫不经心地向前走去。小鸡听了,不高兴地走开了。大白鹅走着走着,迎面碰见了小白鸭。小白鸭看见了,嘻嘻一笑:“呷,呷,呷,鹅哥哥,你打扮得可真漂亮,我和你交个朋友,好吗?”大白鹅听了,得意洋洋地说:“‘丑小鸭’,我才不跟你交朋友。”小白鸭听了,生气地走开了。小白鸡碰见了小白鸭,说:“我们交个朋友吧。”小白鸭听了说:“好,好,咱俩在一起,你帮我捉小虫,我帮你逮小鱼。”它俩就在草地上玩耍起来,愉快极了。大白鹅得意地走着,昂着头,眯缝着眼,连路也不看,没想到一下子踏入了泥坑。它挣扎着,扑打着翅膀,溅起的泥水把靴子也弄脏了,大喊:“救命啊!救命啊!”小白鸡和小白鸭听见呼救声,跑来一看,原来是鹅大哥。它俩一个拉大白鹅的左翅膀,另一个拉右翅膀,把它救了上来。鹅大哥出了泥坑,低着头,红着脸喃喃地说:“小鸡弟弟,小鸭妹妹,刚才是我错了。”小白鸭和小白鸡一个帮大白鹅清洗身上的泥巴,一个帮它把脖颈上的领带系端正。两个对视了一眼,偷偷地笑了。
从此,大白鹅再也不骄傲了。大白鹅、小白鸡和小白鸭成了知心的朋友。
当我初读《白鹅》这本好书时,我对里面的.内容一点也不明白,不知在说些什么?当我重读这本好书时,才明白这是著名作家——丰子恺快乐的童年与生死离别的青年时代都深深的谱写在《白鹅》中。丰子恺的童年是那么纯美、有趣。《白鹅》的封面就是他三岁时的作品,令人感觉柔和、纯美、震撼。这是一本多么震撼心灵的华彩美文,滋养着我们的精神与生命!这触动灵魂的优美文字,源自文学大师的心灵深处,在岁月的长河里,如宝石般熠熠生辉陪伴着我们一路远行。
冰心奶奶与丰子恺都很喜爱孩子,但有各的观点,冰心奶奶是对孩子的的一种体贴入微的爱,这可是她散文里的特色。而丰子恺是描写一个儿童的纯真与苦难。在散文中丰子恺讴歌了儿童天真、活泼的性格,把童年时代看作是人生中的黄金时代,对儿童生活有着无限的憧憬。
丰子恺用通俗的语言,深入浅出地将深刻的艺术理论、独特的审美价值和对艺术的理解及感悟娓娓道来,精辟、透彻。其深厚的艺术修养、读起来是一种特别的艺术享受。
丰子恺这类借物抒情或者托物言志的文章无不寓情于景,将主观思想融入到客观事物中,将描写对象拟人化,创造出一种浓浓的诗意。语言风格平淡朴素、清新隽永,具有一种淡淡的“禅味”。其实这种“禅味”,是作者对自然万物发自内心的感悟,真率而有余味。
丰子恺写的散文,小中见大,构思精巧。虽然是以琐碎的小事说明大道理,丰子恺的文章却没有生硬的感觉,反而让人感觉很自然,而且妙趣横生。作者在文章中融入了自己对于人生意义的感悟和理解,在其平淡朴素的文字底下,充溢着浓郁的哲理,让人信服。
丰子恺的一句名言说得好:“无论贫贱之人,丑陋之人,劳动者,黄包车夫,只要是顺其自然的天性而动,都是美的姿态的所有者,都可礼赞。”
除了那里三年的避难,先生对那个小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了,环境也过于荒凉,先生弃屋之后反倒如丢弃一双不合脚的鞋子一样。是啊,这偏远的地方确实不适合居住,长期居住在城镇之中的人要不是有什么缘故,哪会有人居住在荒凉之地呢?
先生对于那个屋子没有什么留恋的,却对在那个屋子养的一只白鹅念念不忘。那只白鹅是先生的一位将要远行的朋友送给他的,那个年代。远行是件令人痛苦的事,倘若不是为或者避难,谁会甘愿离开自己的家乡呢?
先生朋友居住在北碚,朋友特地把这只鹅带到了重庆,先生也亲自抱了这雪白的白鹅回家。先生觉得动物的头是动物最主要的部分,头的形状可以反映动物的性格,先生觉得鹅的头和麒麟相似,正是高超的性格的表示,在鹅的叫声、步态、吃相之中,更表示出鹅的傲慢之气。
先生此处写鹅,我觉得应是对那些革命运动中失去的那些铁骨铮铮的战士的`描写。高超的性格和对待敌人的傲慢之气正是对那些革命战士的描写。哪里会有人舍不得一只鹅呢?舍不得的是革命战士的气概,更是对那些在抗战中牺牲战士的奠念。
在我们这里倒是尤为幸运,没有在抗战时侵略,所以抗日英雄纪念馆少。这倒是好事啊,谁会希望自己的家乡被侵略呢?但在我所就读的大学那里,应是有不少先烈纪念馆的,只是自己一直难得抽出时间去啊!抗战中牺牲的先烈是伟大的,他们是高傲的,他们人生的价值是难以用金钱去衡量的。后面先生写道那只鹅护卫家门,难道不是歌颂的革命战士保卫国土吗?
我想,任何一个人不能忘却那些有骨气的朋友吧?这也是先生缘何放不下那只鹅的原因了吧?
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