镜子无论这一词,还是这一物,我想大家并不陌生。它的应用及其它的领域也是十分广阔的。几乎可称的上是、无处不有了。古有铜镜之史,而今有玻璃镜为例,如此可见镜之历史、史之遥远。无论是古之镜,还是今之镜都是用来映照人们外貌形象的,及其自我梳妆打扮的。而富有创造性的人们,将知己、好友比作那一面面“明镜”、比作那一面面“心镜”。用他们的光芒、用他们的直言不会来映照出自己的缺点、映照出自己的错误。他们也在不断的执行着自己的使命,也在不断的在指示与批评中、指点着自己的知心好友,使之在不断的改进中了解自我、了解所错之处,并随之改正错误、减少缺点,使之在不断的改正与减少中自我完美、自我优化。
人人心中有“明镜”,无论是哪一方“心镜”,找到属于自我的那一方奇镜,使之为你、我人生再次忝加一份精彩。回想一天的生活、回顾一天的经历、回忆我的每一天。同样的事可能你、我都曾做,甚之还在做。面对自己、回忆过去,便是挣论不止;一言不发、所思所想、重新过;在回忆中一言不发,却又是直言不会;真锋相对、便是你错我对;有错必改、有耨必发、有问必有答,一切的一切就是如此。当场解除你、我一切烦脑,帮助你、我解决一切难题,最后还你、我快乐心情。这也似乎早以成了“他”的使命、“他”的天职,早已成了我的百事良药。二人世界、无所不谈、更是无瑕顾忌。在交谈中、在解答后,都使我受益匪浅、拥有神情气爽之感。无论是遇到失败、遇到困难,还是遇到挫折,他总会运用名言警句、名人经历,与人言之魅力,给我前进之动力。激励自我战胜一切困难,消除失败之感,扫除一切阻碍之无,助我继续前进、不断开阔进取。给我精神之动历,似乎早以是“他”的本职;给我神奇之历量,也似乎早以成了“他”的本能。让这些“奇镜”,助你、我早日成材。
心中的“他”,便是镜中的我。除我心不快、迎百事欢乐,创快乐心理、创良好心态、创你我精彩人生。再次为你、我精彩人生创美好未来吧!
佛说,我们的心,就像一面镜子。世间万象,都是镜子幻化出来的。自己怎样幻想自己的样子,世人在镜子中看到的自己就是什么样子。修行不是让自己幻化成佛,而是让自己认识到自己是一面镜子。世间的荣辱名利等无非是过眼云烟,心不随境转,自己就能成为自己的佛。因此人们需要钝感的原因就在这里了,敏感的心像一面极光滑的镜子,把万物都摄入,自然免不了失望苦闷。而钝感,正是我们在磕绊中学会忽视大多数东西,仅留下对自己有用的东西。
把镜子的表面变为毛玻璃。如山林隐士,隔绝尘俗。但这样的人,永远不会使社会进步,因而那些叱咤风云的领袖人物,他们的镜子决计不是这样,而应有着哈哈镜的表面,我将万物都摄入心田,然后加以改造,变成适合我的。他们是智者,是理应获得成功的人。但是有另一些人,在经历了跌宕起伏之后又重新把自己还原成平整光滑的镜子,只为还世界一个本来面貌,更加神奇的是,他们不会受伤,因为世间的一切,他们已经不在乎了。
这样的人就是自己的佛。不是每一个这佛的身份都能被发现,因此他们不一定成功,不一定被当作佛,可那又怎样,他们已经不在乎了。我常常羡慕草木的无情,觉得变成草木就获得了解脱,可我肩负着责任。现在想想却也不觉惋惜痛苦了,那佛,不正是草木吗?而他们比草木高尚的多。草木的纯净,是上天给的,他们的纯净,是高温蒸馏掉龌龊得来的。
春天,本是芳草茵茵,佳木葱茏,鸟语花香的季节。可这几天漫步在校园的植物园中,却感受不到一丝春天植物园中应有的朝气与活力。风儿使潭面荡起了层层微波,想起前几天发生的一件事,真叫人寒心!
前些天,不知是哪位同学一时兴起带着鱼雷来到植物园的小潭前,准备把小鱼儿推向死亡的.边缘。随着一声声嘹亮而令人心颤的鱼雷爆炸声,小鱼儿在苦苦挣扎无效之后,终于难逃死神的魔爪。荡起的水波布满了小鱼儿们浓浓的血迹,看着血肉模糊的它们,岸上不仅没人阻止,而是大家的哄堂大笑。顿时,整个植物园布满了血腥,给人一种毫无生机、令人心痛而惋惜的氛围。
那些同学有没有想过,就算是条小鱼儿,它也是一个有思想、有情感的生灵,你们怎么可以把自己的快乐建立在他人的痛苦之上呢?平日里,你们都会高呼“热爱生活,珍惜生命”的口号,可为什么不这样做呢?为什么连一条小生命都不肯放过呢?知道吗?你们是多么残暴。多么冷酷,多么自私自利!你们根本没有把学校的利益放在第一位,只顾自己寻开心,严重违反了中学生行为规范的要求。你们有没有受到良心的谴责,有没有醒悟,有没有为小鱼儿感到惋惜?
对于有些同学、口号,只不过是一种流行的形式,而行动却与之背道而驰。
因此,我想告诉大家——给自己一面心镜,一面照透自己心灵的镜子。用它来约束自己,提醒自己,看自己是否表里如一。千万不要用伪装来掩饰自己,让自己戴着面具生活,因为那只是自欺欺人而已。我们应该从身边的小事做起,把行动投入到口号当中去,善代生命,珍惜生命,热爱生命。
在现实生活中,每个人每天都面临天堂或地狱的生活:当我们懂得付出,帮助、爱、分享,我们就生活在天堂;若只为自己,自私自利,损人利已,实质就生活在地狱里。地狱与天堂,原来就在自己的心里。
那些注定要快活在天堂里的`人们,他们几乎热爱生活的每一个内容,并且从不抱怨生活,在他们的性格词典中,找不到忧虑这个词;这些人生活在现在,而不是过去和未来,他们不畏惧未来世界,敢于追求不熟悉的新事物;他们是精神健康的人,崇高独立,但他们并不是一个人独处,他们喜欢和朋友们一起分享生活的快乐;他们希望别人与他们一样愉快地生活,他们不寻求赞许或喝彩,他们只是不肯花力气来满足这种无关紧要的需要;
这些人并非叛逆者,但也决不会因适应社会环境而循规蹈矩;他们富有幽默感,善于制造气氛,从不对自己抱怨,无论自身高矮美丑,一律喜欢;他们投身到大自然的环境里,心情地享受大自然的美。他们能够洞察别人的行为,对别人来说非常复杂费解的事情,他们却能够明确地理解;他们从不进行毫无意义的争斗,他们也从不炫耀自己而附和某种潮流。
打开你的心,敞开你的怀,让爱的能量如潮水奔腾!
要说心境嘛,我倒是有一套不伦不类的看法。有些人总喜欢把得失挂在嘴边,嫉妒别人,一歪鼻子一剁脚,能把白的`说成黑的;又特喜欢哀悼自己的失,双手狠狠揉舯眼睛,扯着嗓子骂老天爷青光老花白内障,便有人上前劝:“你这么个心境可要不得,凡事要看开了去。”前者是不是就是那个不好的心境,后者就是好心境呢?我们先不下定论》。再看看另一些人(上文劝人的那个),他们那个放得开啊,那心胸,大了去了。比如说,做了十几年的小员工,一黄毛小子靠关系轻而易举的做了自己的上司,那小子坐在沙发上挥挥手:“不好意思啊。”他一脸苦消:“没关系,您坐好啊。”其实心里早已经“很受伤”了,着就是他“失”之后的心境,人难受不说出来,就是要放得开啊!要是他“得”了之后?迎面有人拱手祝贺:“恭喜啊!”他摆摆手,脑袋晃得跟拨浪鼓似的:“哪里,哪里,这不算什么。”其实心里乐得跟朵花似的,却拼命压抑内心那股巨大的感情波动,表情都扭曲啦。便也有人劝他:“哎哟喂,您这么个心境可不好,早晚要憋出内伤来。”
呵,这么一来,咱就越看越没有谱啦;确实,就我看来,没有一个固定的,客观好或不好的心境。
春天,和着冷冽的清风,嗅着空气里满满的清新,让一丝丝阳光照进心里,盛开一片繁花。
夏日,顶着炎炎烈日,看远方满山翠绿,听不眠蝉声奏乐,偶尔清风拂过,辟出一片绿荫。
秋季,用不一样的心情感知秋天,看红叶随风起舞,赏落霞美景。
冬至,踩着细碎的洁白的雪花,听寒风呼啸,寻一串丢失了的脚印,看雪花漫天飞舞。
换一个季节,换不同的心境去感知它的冷暖,用别样的眼光去审视它的独到。美景、良辰都在,我们能做的只是用最好的心境去发现去欣赏。
普希金说:“忧郁的日子里需要镇静,相信吧,快乐的日子将会来临。”
换种心境,换种方式,悲伤和不如意也将会被替换掉。
为什么一提起春天,便会想到“伤春”?为什么一看见落叶就会“悲秋”?若季节是有生命的活物,也是希望只给人带来欣喜的。如若可以,只是希望美好常在,幸福年年。
海子说:“从明天起,做一个幸福的人。”而他的幸福简单的只有喂马、劈柴,打扫庭院这样的小事。或许我们会觉得乏味,劳累,可是在他的心里,这却是一种平凡、宁静的幸福。我们所面对的都一样,只是心境不同而已。
苏轼说:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”欣赏他的豁达乐观,正是因为有了这样不怨天不尤人的心境,我们才可以从逆境中走出来,感受也“无风雨也无晴”的平静。
偶尔我们也会站在人生的高度感叹时光蹉跎,世事变迁;偶尔我们也会埋怨现实无情,世态炎凉;偶尔我们也会烦躁惆怅。可是,只要换一种心境,换一种方式,我们仍然可以忘却烦恼,仍然可以乘风破浪,仍然可以开开心心地看着远方,无畏前行。
每一天,对着点点星河说晚安;每一天,对着温暖晨光说早安;每一天,给自己一个微笑;每一天,给这个世界一个好心情。
心情因环境而变,环境因心境而异,用最好的心境创造最美好的环境,点亮自己小小的世界。
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