21世纪,一个信息爆炸的时代,一个大数据处理的时代,一个网络发达的时代。足不出户,手捧手机,眼望电脑,便能了解到这个社会前进的方向,了解到当今时代所需要的物质。但,网络传递的信息就真的是千真万确吗?面对网络上的种种新闻,我们应全盘接受吗?莫被网络蒙蔽了双眼。
网络是一把双刃剑,既有它的好处,也有它的弊端。网络是新时代科学家们研发出来方便人们生活、丰富人们知识的新产品。人们可以通过网络及时了解各种新闻和新鲜事物。阿里巴巴创始人——马云,今天的成就完全得益于互联网。可以说,互联网成就了马云,马云创新了互联网。显而易见,这是网络对人有益的表现。反观材料中的小女孩,因梦想着当练习生,年纪轻轻却想着离家出走。可见,网络对当今青少年的负面影响颇为严重。看着舞台上风光靓丽的明星,自己也幻想着能够踏上该舞台。这种不切实际的想法多数产生在当代青少年的思想中。可他们知道,现实世界中这些所谓的练习生也有艰苦奋斗的过程,饱含多少辛酸的眼泪才有如此成就?网络使他们的眼光变得狭窄,完全偏离正道。假若这两个小女孩出走成功,换来的又是一对父母的痛心和可惜。
网络既能成就人生,也能使你堕入深渊。当今社会,绝多数工作者都梦想着自己能成为网红。他们都认为网红赚钱容易,又不需要努力工作,只需要拍拍视频就能出名。这种想法在当今社会来看,并不出奇。游手好闲的人整天捧着通过“某音”来刷小视频,并且看得津津乐道。日复一日,所剩无几的上进心也被消耗殆尽,幻想着高额的收入和轻松的工作。殊不知,网红也需承担外界舆论的压力,稍有不措言辞和不正当行为便会被“封***”。表面上的轻松实则来自于内心的强大,成败之举仅在一瞬间。
网络只是一个给我们了解世界的工具,并不是所有事物都是万能的。正确辨别网络是非,莫让网络遮蔽了双眼。
这两天,傅园慧的表情包在网上疯传,网友纷纷刷屏争相一睹为快。大家对这个真实可爱的小姑娘觉得很新鲜。总之,傅园慧一夜爆红,成为多少人梦寐以求的“网络红人”。
对于这次出乎意料的“走红”,傅园慧内心未必情愿。其实,傅园慧一贯就是个低调务实的人。傅园慧成为“网红”,相比一些演艺明星,以及那些出于各种商业目的而不惜雇佣“水军”作为幕后推手的“网红”,对国家和社会来说,显然是“正能量”。尽管是在网络极其发达的今天,其网络知名度远远低于一些娱乐圈的明星。年轻人追捧的一些演艺名人,经常会曝出各种涉黄、赌、毒的丑闻,外表光鲜的背后,其品行之恶劣,令人大跌眼镜。而傅园慧的表情走红网络也让人们进一步的去了解这个可爱的中国姑娘。
现在网络上的网红大多数都是通过整容,或者是秀下限来博得大家的眼球,然后这个直播的过程满满的都是套路,让很多人直呼,哪里都是套路啊。但是傅园慧以她可爱真实的样子进入大家的视野,真实的让大家觉得可爱至极,在傅园慧的直播过程中,她一直不让网友朋友们送礼物,让他们留着自己买点零食吃,这样的话在其他的网红嘴里是万万不可能说出来的,她的这种真实反而让网友们刷爆了屏,可以说根本停不下来,所以很多网友也在网上呼吁,多一些傅园慧这样充满正能量的网红。
正如大家在网上看到的那样,傅园慧带给大家的都是十足的正能量,所以也引起很多网友的效仿,可以说我们的国人还是更多的喜欢这样真实的表现的,所以我们的生活就应该多一些真实少一些套路。
取经归来,悟空成了明星,唐僧成了圣佛,沙僧成了老板,只有八戒念念不忘自己的故乡高老庄。于是放下一切功名利禄,回到了他的一亩三分地。虽说高老庄这个地方没有城里繁华,但山青水秀,也别有一番洞天,最主要的是八戒可以每天又吃又喝,再也有没有什么清规戒律,好不自在!
然而时代的变迁,就如同是无孔不入的潮水,任你在什么位置,都会渗入。当抖音、快手火遍大江南北时,高老庄这个地方自然也不会无动于衷。
八戒每天吃饱喝足,日子久了,也总觉得生活中少了点什么,当他听到并看到网络直播时,他一下子醒悟了,自己何不也玩玩直播呢?可是自己该播什么呢?虽说在取经路上,自己赢得了观众不少掌声喝彩,但毕竟已过去多年了啊,而且这些年自己一直隐退在高老庄这僻静之处。
经过反复推敲和深入思考,八戒最终决定模仿大明星猴哥。毕竟猴哥在取经路上是一把手,是流量担当嘛,反正他也不搞直播,自己索性就直播模仿他,没准儿会火。想到这儿,八戒说干就干,立刻在网上采购齐了直播设备,然后准备开播。
八戒开始了直播,他手搭凉棚,金鸡独立,扛着铁箍棒,模仿着猴哥的招牌动作。可是八戒原本就胖,何况这些年在高老庄除了睡净剩吃了。自己那圆滚滚的啤酒肚像口大锅一样扣在肚皮上,胖大的腿摇晃得像个特大号的摆钟,哪儿能立得住,眼看就要倒了。
这时,忽然天际传音:呆子,你猴哥之所以是你猴哥,是因为你猴哥的本领,但你也有你的长处和特点啊,做直播要想做出特色,让人喜欢,就得做自己啊!八戒猛然间醒悟可不是嘛,自己不就是最好的直播演员吗?就凭老猪酷炫的造型和对美食的鉴别力,再加上极具天赋的搞笑本领,成为网红岂不是很简单的事情。
于是八戒开始直播做美食,没过多久,猪八戒就成为了网红,很快有了几千万粉丝。
(1)麦克卢汉认为有意义构建的时间和空间已经被全球化的媒介所瓦解,是一种极度的夸张。
(2)技术不仅如麦克卢汉所言创造了各个领域的一体化,也在促进着各个领域和文化等级的离散化。
(3)媒介技术不仅可能迎来更为民主的生活方式,也使得国家能够监视民众的行为;通俗报刊也常常使用类似于福柯所说的“惩戒性权力”的技巧,将规范的行为准则强加给大众。
(4)麦克卢汉认为电子传播消除了反思性的公共领域的观点是误入歧途的。
书中还描写了史蒂文森对法国后现代主义理论家博德里亚的理论分析。他被史蒂文森称为“法国的麦克卢汉”。史蒂文森在全书的最后一章总结了大众传播研究的3种范式,并且以海湾战争为例进行了说明。第一种范式是批判研究,主要是英国的马克思主义者和德国的.法兰克福学派的研究。这些研究认为,大众传播是社会权力的重要资源。研究主要围绕大众媒介、民主和资本主义的关系,关注焦点是大众传播的政治
伊尼斯在第五章开头指出,“当我们把其他文化作为镜子观照自己的文化时,却受到自己‘散光’和‘镜子’本身缺陷的影响,结果,我们很容易看不见其他文化的长处,而只看见自己文化的优点”,因此我们无法客观的评价一种文化价值,作者通过对西方文明的简短的描述后得出这样的结论,即:西方文化及其组成要素的特质促成了文化在时间上的延续和空间上的扩展,一切文化都要反应出自己在时间上和空间上的影响。从时间上说,文化的局限性部分地来源于它不能调动一个民族的思想资源,以及它不能把这种思想资源用来避免民众的停滞不前和厌烦情绪。
文化离不开技术的进步,正如作者所说“有组织力量的成功在一定程度上要依赖技术进步”。这种技术的进步在战争时期变现明显,例如战马的使用,铁器取代青铜器,等,赫梯人使用铁器后,成功建起了一个帝国,随后而兴起的亚述人,他们利用战争技术的`进步,对战术的发展作出了贡献等等。希腊文明伴随着口头传统的兴衰而兴衰,印刷术的引进,用纸量的增加和造纸业的发展,使德国城市的地位得到加强,使德国、荷兰、英国与罗马教廷决裂。技术的不断变化,使我们难以认识到时间和空间上的平衡,由此求得这种平衡似乎很难。
有了网络的传播效应,很多人因为一门手艺或是技艺、甚至是一段视频成为网络红人。随着越来越多的网红加入商业大军,人们创造出网红经济的概念,虽然这一概念并未受到经济学家们的认可,并不妨碍投资商看好网红市场,办起网红培训班。
作为资深网红的芙蓉姐姐谈起网红商业模式,认为每个网红都有一定的粉丝量,但是这个粉丝量不能直接兑换成钱,但是通过电商或者结合别的途径,便可将粉丝量与钱挂钩。
法国作家莫洛亚说,人人能因被人认识而得益,网络传播使这种效应呈几何级数扩大。在利益驱动中,不可避免地会产生网红自我炒作和投机的行为,由此催生网红商业模式的泡沫。
中国人民大学经济学院教授李义平认为,网红现象会助长一部分人通过各种途径试图一夜暴富的浮躁风气,当这个社会中人都不那么平静、都想一夜暴富的时候,这个社会就是不正常的,再者,迅速成名的网红又多是昙花一现。因为真正的红在现代社会需要持续的能力的支持,网红不会提供这一方面的知识和能力。如果说网红可以创造价值和GDP的话,它只会推高GDP的泡沫。相比之下,农业方面的GDP涉及到谁来养活中国,制造业方面的GDP涉及到中国的强大预付,网红不创造任何物质财富,只不过是物质财富的一种再分配。
对照古典经济学的说法,劳动是创造财富的一个重要途径,网红商业模式对GDP是否有贡献?值得我们去思考,但毋庸置疑的是,内地的经济增长需要高质量的经济效益。而网红在用人气换取物质财富的同时,作为传播主体也在传递着不同形式的文化。作为欧洲万像电影节主席,贾振丹希望网红中能够出现更多对社会有正面影响力的人,来引导产业、习俗或是社会道德。
在虚拟的网络世界中,人们展示着对艺术、游戏、运动、美食等领域的演绎,但网络直播门槛的降低,使得网络直播内容良莠不齐。中国播音主持业界学术元老、中国传媒大学播音主持艺术学院退休教授吴郁认为,过去的直播是针对正在发生的新闻事件,现在的直播门槛降低了,年轻人在网络直播平台上记录生活或自我表现时希望得到首肯,是对成功较片面的理解,同时使得这一虚拟世界出现踩底线和打擦边球的情况,应该多向积极阳光的方向去引导。
中国播音主持业界学术元老、原中国传媒大学播音主持艺术学院教授吴郁说,直播平台门槛降低,易使网络直播中出现部分负面内容,应积极引导。
7月12日,内地文化部公布,26个网络表演平台被查处,处理了16881名违规的网络表演者。法律专家董媛媛表示,网络影视方面最起码不能有黄赌毒内容存在,不能有教唆犯罪的行为,不能损坏别人的名誉权和隐私权。
网红一夜成名的故事固然吸引眼球,但其是否可持续发展呢?作为一种时髦业态,网红现象映射着人们的价值观念和社会实际。中国与全球化智库副主任、原中国驻多伦多领事谢沛鸿对比网红的红和中国红的红:前者像是股市中的概念股,一个概念炒出来,是为了筹资,同时又像是涂红漆,容易脱落,不能持久;而中国红的红是传统祥和,醇厚有底蕴的文化色彩。
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