关于以色列和伊朗的作文【一】
我和同学们一起在学校观看了伊朗电影《小鞋子》，它是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡最佳外语片(提名的影片，讲述一对兄妹与一双小鞋子的故事。
小阿里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的\'惩罚，他央求妹妹不要告诉爸爸妈妈。于是，兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，兄妹俩是多么渴望拥有一双新鞋子啊。有一天，哥哥阿里的学校举办长跑比赛，季军的奖品是一双新鞋子。在比赛中，阿里跌倒了，又不顾一切地爬起来继续跑，他要取胜，他要获得那双鞋子，最后他倾尽全力第一个跑到了终点。当人们向小冠军表示祝贺时。发现得了第一名的哥哥在镜头前哭了。其实他真正伤心的原因是他没有得到第三，因为他是多么需要一双新鞋，给妹妹带回一双她期待已久的新鞋。阿里回到家里，不知道该怎样安慰妹妹，他脱下自己跑烂的那双旧鞋，把满是血泡的脚泡在在院内的水池里，散出一阵阵淡红色，一群鱼向他游过来，触碰那一双小脚。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给阿里和妹妹的新鞋子……
电影《小鞋子》，片中的兄妹他们的生活虽然贫穷，但他们依然会不时的爽朗的开怀的大笑，好像生活在天堂里。他们是那样的单纯、天真、善良和快乐，让我非常受感动。我家的鞋柜上放着很多鞋子，我是多么想拿几双给他们兄妹穿，生活在两个不同社会里的儿童，生活条件是多么的悬殊啊!我们一定要珍惜今天的幸福生活，学会多为别人着想，努力学习，热爱祖国!
关于以色列和伊朗的作文【二】
片中介绍了以色列人性格中的“chutzp虎刺巴” ，指直言不讳，准确坦率的说出意见和感受，直面问题，提高沟通效率，找到解决方案。无论家人朋友师生甚至军队上下级之间，大家都这样做，这样的效果很容易想象，一定是对问题敏锐，让机构灵活，对小体量的组织结构来讲是非常有效的信息同步方式，如果把组织比作一个生命体，就相当于拥有很多双眼睛，很多双手，很多条腿。这种方式也非常适合小的创业团队。我想把这个归为以色列成为创业之国的第三个原因。
以色列的创业团队往往很小，他们也没有太大的市场来实验产品效果，对这一点片中的人有很清醒的认知，阿里投资特拉维夫的创业团队，把产品迁移到中国市场进行商业化，让以色列分部自主运转，而阿里并不派监管角色来特拉维夫指手画脚。以色列人特别强调了这一点，我想这是出于对民族整体体现出的孕育智慧的能力的傲娇吧。承认自己的优势，了解自己的局限，寻求广泛的合作，让自己的种子结出果实。这是我找到的第四个原因。
关于以色列和伊朗的作文【三】
以色列人看待失败的方式也是很有趣，在以色列文化中，失败并不是结局，是再次尝试的开始。以色列的英雄是在失败后仍然敢于不断尝试的人。片中展示了3个高中生尝试登月，但没有成功，但仍然获得了举国上下的赞赏。以色列整个社会和文化都表现出，对努力后未达到预期的这个结果不看重，而是鼓励再次尝试。我想这是成为创业之国的第一个原因。
关于以色列和伊朗的作文【四】
以色列是个太特别的国家了，全民属于同一个民族的共性认知和重视个性化发展让这里显得，怎么说呢，和而不同。宗教学校会鼓励孩子用纸箱制作圣城模型，学校也有特别的透明积木投影制作耶路撒冷的街道和城堡，幼儿园就开始熟悉它，学习它；每间学校包括幼儿园都有防空室，每三个星期演习躲避空袭，而防空室平时作为暗室教学使用；这里用真的工具让孩子制作玩具，包括像锤子榔头这样的“危险品”；从少年时期就开始鼓励创业，社会和家庭无比包容；全民皆兵的军队中年轻人继续学习并组队演练，军方甚至成立创新部门，给这群高中毕业生创意竞合平台。
所有的事情都在生存模式中展开，思考也是，明天会发生什么谁也不知道，唯有把握当下。这需要质疑的精神，需要寻求解决的力量，需要容忍失败并接受不断尝试的包容，因为这就是以色列的教育和生活。
和我们四平八稳百年树人的教育，五年规划百年富强的目标相比，以色列很不一样。他们就像一个不打烊的魔术工坊，随时给你惊喜。虽说不谈政治，但是直觉现在的中国和以色列体现出的强大互补性，让我对未来两个国家的合作充满想象。
关于以色列和伊朗的作文【五】
中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为，治国平天下应以德为本，如此说来古人推崇的是“先做人，后做事”这一理念。而如今，我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人，踏踏实实做事”，父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事，抬头做人”。
不可否认，传统教育一直以来倡导的\'是“先做人，后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词，而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人，因为低调是处世的一种姿态，是人生的一种境界，隐藏着不为人知的大智慧，还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则，做事也同样要有做事的尺度，成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心，如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人，一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾，***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物，可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习？他又何以能取得如此辉煌的成就呢？“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广，无论大事小事都要专心为之，从容淡定方能纵观天下担当大事，谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道，同时也是他对人生和教训点滴积累的结果，时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”，做事的同时开始懂得如何做人，做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然，失泰然时，当你能微笑面对晨曦与晚霞时，你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了，你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
关于以色列和伊朗的作文【六】
那么，作为我们现代人，我们对‘神’又了解有多少呢？也有极少的一部分人想知道一些‘神’的知识，包括‘神’的传说。
关于神的说法，据一些藏书的记载要追溯到很久很久以前，从古人类猿人算起，那时的人类真正是群居生活，和自然界的动物一样做什么工作都是成群结队的，慢慢形成了一个个群落，无疑，它们每个群落都要有首领，有首领有团结，它们的群落才能逐渐壮大，才能抵御野兽和外群落的侵袭。慢慢的一些大的群落开始定居下来，发展成了部落。
部落里除了首领之外，又有着若干个派系，一个派系发展着自己的几代人，派系里也推出一个人做掌门，管理着派系里的子子孙孙，派系里的掌门自然也是亲属里的最长者担任，部落首领又分别管理着各个派系里的掌门，一个部落就是一个氏族。
地球上有着很多氏族，只是有大有小罢了，古时候每个氏族都有他们自己的‘神’，‘神’是很神秘的，‘神’也是很神圣的，所谓的‘神’就是一种精神管束，在无形中约束人的行为，也就是氏族里的长者或者管理者创造出来的东西，为什么要创造这些说法呢？是氏族管理者为了本氏族人的思想团结，也是便于管理氏族，因为他知道要管理庞大的一个氏族，他一个人的力量是远远不够的\'，所以他要借助一个无形的东西来统治氏族人的思想，于是就衍生‘神’这一说法，再制定一些条条框框，再说是‘神’的意思···，‘神’也是人类进化的一种产物，随着人类的繁衍,更多的氏族加以效仿，于是就出现了更多的‘神’，也演变出了多‘神’化，为什么会出现多神化，原因只有一个，就是古代的各个氏族的管理者所想得到利益不同，管理的方法也不同，也就会有不同的神出现，以至于繁衍至今天的人类，也都在各自信仰着各自的神·····
我不反对大家信奉某一种神，因为它可以让你有归属感，尤其是在人们迷茫的时候，还有能让人们有被保护的感想，还有一种说法是向心学说，就是在人们找不到方向的时候，感觉还有一个地方可去，哪怕是不太准确，但最终还能走下去，特别是心律不齐时候，最能迷失方向，‘神’是这些人的精神支柱，也是脊梁。假如想学心理学的人能熟练掌握这些规律，那么他（她）就是合格的心理专家了，那假如谁要是推翻‘神’说，我估计他（她）也将不会得到大家的赞许，这是因为绝大多数人都信仰宗教或神教的，推翻了‘神’说也就等于推翻了一些人的思想....。
关于以色列和伊朗的作文【七】
从前，有一片绿色的草地。草地上开满了五颜六色的花儿，草地的旁边有一条小河，小河里的水清澈的可以当镜子用，河边的树木碧绿碧绿的，美丽极了！
可是，自从这里建了一座工厂，这里就变得昏天地暗，每天都看不到那灿烂的太阳的光辉...
有一天，就在这条小河里，小鱼乐乐和伙伴们玩捉迷藏游戏，可是乐乐却找不到它的伙伴们，便着了急，于是它只好向前游啊游，啊？！它找到的却是伙伴们的......尸体！乐乐忍不住大哭起来，这时，燕子飞了过来，对乐乐说："小乐呀，你别哭了，你的伙伴是被这工厂排出的污水给呛死的。""哎！现在的人类真的不知是怎么想的？他们为了谋取自己的利益，在我们生活的附近建造工厂，而又在工厂生产的过程中排放出大量的`有毒的污水，毒气，四处的垃圾把纯净的水弄的黑黑的，唉...""小乐，我的日子也不好过呢！天空被污染的昏沉沉的，连气都快喘不过来了，咳...咳..."
"看来我们是难兄难弟啊！"它们异口同声地说。
听了燕子和鱼儿的诉说，我的心里非常的难过...
在此！我想呼吁人们，低碳生活，减少污染，让天变得像海水一样的蓝，让水变得像镜子一样的清澈透明，让我们的世界变得更加美好！
