有一位作母亲的很喜欢带着5岁的女儿逛商店,可是女儿却总是不愿意去,母亲觉得很奇怪,商店里琳琅满目五颜六色的东西那么多,小孩子为什么不喜欢呢?直到有一次,孩子的鞋带开了,母亲蹲下身子为孩子系鞋带,突然发现了一种从未见过的可怕的景象:眼前晃动着的全是腿和胳膊。于是,她抱起孩子,快步走出商店。从此,即使是必须带孩子去商店的时候,她也是把孩子扛在肩上。
真是一位细心的母亲。
“蹲下身来看看孩子的世界”,与学生换位,反思我们的教育,真的有点可怕。学生犯了错事时,经常采取一些责问、训斥、罚站等做法。这样的做法学生根本不会有安全感,设想一下没有安全感的教育怎么会有效呢?难怪很多老师在教育学生之后,没有期待到想象的效果时,也多半觉得委屈,“好心没好报”。其实,这样的大动肝火,不如宽容、谅解和体贴入微的感情上的感化。
教育要考虑到学生的可接受性。以关爱学生的态度教育学生,这样的教育有安全感,有安全感的教育才会有效,学生才会有自信,才会有追求,才会有奋斗的行动。老师给予学生一分关爱,然起学生一分自信。
切记,教育行为开始之前一定要换位思考。
到现在为止,这本书我读了两遍,第一遍读的时候只是浅浅的了解了一下,可是,到第二边读的时候,作者对于生命的理解深深的震撼着我的心灵,也深刻的影响了我的内心思想。 读《完整的成长》,“完整”两个字首先触动了我的心弦,在书的背面,对“完整”做了件的解释。何为“完整”这里的完整不是完美,人,不会完美,也无需完美,完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的人。人的完整需要一个人完整的成长过程,而这个过程即是儿童自我创造的过程。
儿童的成长应该是完整的,然而在现实生活中,幼儿的成长却是不完整的,如何使幼儿做到完整的成长,这需要家长、老师的共同努力,更需要那我们运用正确的方法。而这本书,通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的发展给了我很大的启迪和思考。
一、儿童自己创造自己
人的成长都将从身体开始,经历情绪、感觉上升到心理认知, 然后有精神升华。这些奇妙的内在部分,将协助儿童创造一个独一无二的自我。儿童总是绕过或躲过成人有意无意设置的障碍,一步步创造自己一步步完整自己,这是儿童成长的开始,也贯穿幼儿发展的始终。因此,在幼儿自己创造自己的同时,我们成人要给于儿童充分的自由,让儿童自己找到创造自己的方法。
二、儿童是自己身体的主人
儿童要成为自己身体的主人之前必须唤醒自己的身体,而唤醒自己身体的前提便是对儿童的“爱和自由”。
爱可以把各种场所变成儿童的家,在儿童自己家中,大多数孩子可以自由的支配自己的身体,他依靠身体来探索外界以此上升到头脑,这是发展他未来一切发展的开始。因此,身体的自由对于孩子来说尤其重要。
反复的活动四肢,让身体自由这是儿童的第一个自由,这一阶段四肢的活动就是快乐就是成长就是一切。
三、隐藏在儿童身体内的生命力
儿童体内天生就隐藏着生命力,我们不被儿童发现,是因为我们缺少生命力。然而,我们想要做好教育工作,就必须让儿童发现自己,那最好的方法就是“发挥我们体内的生命力”来吸引孩子的眼球。幼儿天生对“生命力”有着敏感的嗅觉。孩子的生命力指引着孩子身体的自由,如果身体被他人支配就会产生截然不同的结果,所以,我们要更加都懂尊重孩子的身体自由,使其生命力延续下去。
四、儿童是自己情绪的主人
情绪在儿童完整发展中是个不可缺少的部分,我们要理解孩子就,要了解孩子的情绪;我们要接纳孩子,就要接纳孩子的情绪;我们爱孩子,就要包容他的情绪。
幼儿刚刚进入幼儿园,难免会有害怕的情绪,最直接的反应便是哭,孩子为什么哭呢?是因为这时的她心里有种强烈的不安感这种不安是他感到很难过,这时候老师应该了解幼儿心理的情绪,才会找到有效的解决方法。在这个时候,我们应该允许孩子发泄自己的情绪,允许孩子哭,然后告诉孩子:“宝贝,你很安全,老师时刻陪着你,保护你!”这时候,孩子可能还会哭,但是,他的心会慢慢的趋于平静。
哭是痛苦和伤心的表现,这里的哭不是伤害,而是情绪的流淌,这时候的安慰就是倾听,倾听孩子的情绪,倾听孩子的哭声。倾听就是允许孩子把情绪流淌出来就是接纳,就是理解。
儿童除了哭得情绪还会经常出现愤怒的情绪,书中有这样一个例子:一个三岁的小男孩拿着一个红薯,艰难而笨拙的剥着皮,父亲毫无察觉的想:“按孩子这样的速度,恐怕半天也吃不到。”于是,爸爸一把夺过了红薯:“爸爸帮你剥。”孩子怔住了,愤怒的大声哭了起来,父亲慈爱的说:“别哭别哭,真是太心急了!”父亲以为是孩子急于想吃到红薯便急切的把剥完的一半放在了孩子手里,可是,孩子却将红薯愤怒的扔到了地上。这一仍也激起了父亲的愤怒。
这个矛盾的产生是因为父亲不知道孩子的兴趣在于剥红薯皮,在于手的使用在于必须由自己剥自己吃的秩序,儿童成长的需要没被满足才使他愤怒。由于成人无法站在孩子成长的角度,来对待儿童,所以就这样和孩子失之交臂,更剥夺了孩子成长的机会。
因此,作为一名教师,要善于发现儿童心理的感觉及情绪的变化,才能更好地做好教育工作,用心了解生命,尊重生命,才能从本质上改善教育。
带着对生命的思考,对儿童的尊重,我还要将这本书细细的品味,我相信,每读一次就会有一次的收获。我将这一份收获珍藏在心里,用实践来实现幼儿完整的成长。
这一类型的读书笔记是阅读完作品后借鉴作品的写作手法,由自己所感所思写作新文章。要把握两点:一是写的内容是由对作品的触发所得,借鉴作品的写作手法。它既有利于对作品内容的把握,又有利于写作手法的借鉴和运用。主要方法是,有随笔,札记等形式。它既可以巩固和提高阅读效果,又可形成自己的研究成果,升华自己的认识和思想感情。写作字数可多可少,可整可零,非常灵活,既可以从作品中生发出的一点来谈,也可以写看完作品后的整体感受,关键是写出自己的真情实感,表达出个人的独特感受,形成自己的鲜明个性风格。如沫沫的《认识生活——〈小红马〉读书笔记》:
“生活对乔迪来说,是优裕和宽厚的,但他的童年却并不快乐。因为,作者笔下的乔迪常陷于忧虑和迷惘。马驹和母马的死,老人的凄凉晚景,这些看起来孤立和偶然的事件,给乔迪心理上的影响是震撼性的,并且将带入他以后的生活中。享受快乐是人之天性,忍受痛苦比之则更多地凭藉后天获得的能力。对一个孩子来说,尽早尽快地认识自己、了解人生、培养独立生活能力,是成长中最重要的一部分。美国文学有这样的优秀传统,即让孩子活在现实而不是幻想中,让孩子长在风雨而不是温室中。‘失去’,可以说是《小红马》的主题所在。人的一生由一连串失望构成,乔迪失去的不仅是马,更是对这个世界的一份天真和乐观的信心。快乐总是想象中的,生活不是童话。乔迪遭受的忧伤和痛苦,必然也是所有成长中的孩子要历经和学习的人生课程。乔迪面临的一系列孤立事件所构成的无法预料的陌生世界,等待他去探索、去熟悉、去适应,也等待着所有要长大的孩子去探索、去熟悉、去适应”。
在这里,沫沫对《小红马》的感触升华到对生活的认识,写下了这篇读书笔记。这篇短文已经不是对《小红马》的照抄照搬,而是融入了作者的感情和认识。
有这样一个故事:一天,见一老农赶着驴子,驴欲啃路边的小麦,农夫喊:“尽想好事。”随手轻轻地给了驴一鞭。驴慢悠悠继续前行。见此情景,心羡老农——他太幸福了。
“尽想好事”,好事成真当然是幸福的。要是我们的学生都听话,按照我们的“吆喝”前行多好。“尽想好事”这话不太好听,不管怎样,有点好事想总比没有的好。我们心中有梦才会有前行的目标,才会有前行的动力。那就做个梦吧:做个无忧班主任。
这一类型的读书笔记是欣赏作品的同时用自己的语言进行评析。它有利于提高学生的审美能力、思辨能力和逻辑能力。主要有评析法。所谓评析法是指把读书时对摘记要点的认识、疑问、意见、评论与自己产生的启发、创见、顿悟、灵感结合起来写,既可以寻章摘句,也可以质疑问难,抒发一己之见。一般采用夹叙夹议的写法,叙是议的依据。总的来说,不受内容和字数的限制,不讲篇章结构,既可以大发议论,成段成文,也可以点到为止,三言两语。
从意义方面评析,如:
“人生,治学,亦如游山,要有出众的成就,须立志穷极险远,即使不达顶峰,尽吾志者也可无怨无艾了。生命给每个人只有一次,有志者才可以让生命之花常开不败。衣带渐宽终不悔,有志者才能经受风雨人生。不懈进取。”评析:所摘两段是关于“有志”的感慨,它让“我”明白怎样为自己伟大的目标而努力,而奋斗,成功了是一种壮美,而失败了,也要会心一笑,不气馁,回过头来,前进前进再前进。
从语言形式方面评析,如:
“欣赏高山自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草,自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望”。(《欣赏》)评析:这组排比句,语势强烈,对欣赏的底蕴阐述得十分深刻,读来既有音韵的感觉,又让人在思想上深受启迪。
对作品的欣赏评价可以从内容和形式两方面入手。前者侧重对思想的启发和情感上的熏陶,后者侧重对写作技巧的借鉴。无论从哪处着手,关键是写出自己对作品的认识,有感而发,有理而评。
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