玉树草原是美丽迷人的。
玉树的春天在5月,5月到了,太阳好像把他的光多给了一些玉树。柳枝把又长又细的鞭子晃来晃去;白杨树像卫士一样笔直地挺立着;小燕子飞来飞去;小何匆匆的流着;山野上的野花一簇一簇的。牧民们在犁田。玉树草原上一片生机勃勃的景象。
夏天,麦子长得半人高了,一望无边。在波光粼粼的湖里,鱼儿在嬉戏。宁静的湖泊周围一片绿色,美极了。
秋天,田野里的麦子金灿灿的。树叶落了,地上像铺上了一层松软的地毯。小燕子又回南方去了。
冬天,雪花飘飘,到处白茫茫一片,把玉树装扮成银白的世界。这时候,我们打雪仗、滑冰、堆雪人,再好不过了。
一转眼,冬天过了。转眼间,我们不知不觉来到了春天。
春天的景色是那么的美。粗壮的树干上长出了嫩嫩的绿叶;清澈得可以清晰的看见河底的小河也解冻了;一望无际的草原上长出了青青的小草;就连一直沉睡的柳树也发芽了。
当我走进花园里,花园里的景色一下把我吸引住了。花园里的花有牡丹、百合等各种漂亮美丽的花。这些鲜艳的花朵也把一个个漂亮的蝴蝶姐姐引来了。蝴蝶在花丛中飞来飞去,为大自然增添了与多生。
当我走进校园里,校园里的树木都发芽了,草滩里长满了嫩绿的小草和鲜艳的小花,引来了许多小蜜蜂。春风好像搅醒了小鸟,鸟儿们都在春风中自由自在地飞翔。
春,你使花园更加美丽;你使学校更加有了读书的气氛。
春天,我爱你。
每当我们翻开厚厚的历史年册,不难发现,人类社会已经走过了漫长的岁月。历史的车轮越转越快,但终究是由我们来推动。人永远是未来世界的主宰。
不知从哪本杂志上看过这么一篇文章,说是未来世界的人才所应具备的能力是会使用计算机,至少精通一门外语,会开车。在我看来,其实这只是人才的一种外在的肤浅的表现。有一种特长,可以更专注地为社会的前进注入动力,但仅此而已吗?答案是否定的。人才最根本的是要有爱心,有爱心才能称之为人才;有爱心,才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。
希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者,但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力,绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册,但更多的是对他们的鄙弃与否定。他们没有爱心,没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道,自己的野心竟然用世界人民的心血来实现,他们的理想之路,竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮!残忍!
当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命,如此无忌,如此放纵,是那些被誉为“最可爱的\'人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水,洪水终于收敛了它的任性,大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人,我们能这样幸福地生活吗?他们可以躲回内陆,任那洪水翻腾,他们没有;他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命,他们没有。这些,只因为他们有爱。
也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿,本来不富裕的家更艰苦了,但他们的生活依然过得有滋有味。一颗慈母的心改变了十几个人的一生。或许有人要问,她也是人才吗?是。虽然她不是科技能手,也不是商业奇才,但她能够拯救灵魂;虽不是老师,但她和老师一样教他们做人的道理;虽不是医生,但她能治疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才的意义。
正义永远战胜邪恶,爱心永远融化冰山。无论在社会中的哪个领域,只要拥有爱心,你所做的一切才会在历史的画廓上勾勒出一笔,哪怕只是淡淡的一笔。
未来的世界很精采,未来的世界不冷酷。我们彼此是竞争对手,但我们不是敌人,彼此心中有爱,只看谁能为历史填上耀眼的一笔。
未来,有你有我;未来是你的,也是我的。让我们这些真正的人才去推动历史的车轮,更快更平稳。
暑假的一天,天气晴朗,阳光明媚,我们全家去防城港海边冲浪。
到了海边,我抬头一看,蔚蓝的天空上,飘着一朵朵洁白的云,海水也是湛蓝湛蓝的。这时我耳旁不时传一阵阵浪花拍打岸边的声音,低头一看,银白色的海滩一望无际,大海真美呀!当时我激动万分。
看着海浪,我不由自主地扑向海边,投进大海的怀抱。浪来了,我不顾一切地冲到了浪打的地方,但是,当我看到浪比我高的时候,心里一阵紧张,果然,那个浪凶巴巴地向我打来,一下把我掀翻到海里,让我呛了好几口海水。我闭上了眼睛,赶紧游到了海边,当游到了海水齐腰深的地方,我才松了一口气。可当我刚站起来时,大浪又一次把我冲大了海里。这时,我拼命挣扎,忽然,我摸到了一只又粗又壮的腿,心想:有救了!我被一只大手托起,定睛一看,原来是伯伯呀!我更害怕了,忍不住搂着伯伯大叫了起来:“送我上岸!”。不远处的爸爸忙游过来说:“快下来,别怕,有我在!”爸爸几次把我送上浪峰,又让浪峰把我翻进海里,虽然我又呛了好几口水,但心里却不那么害怕了。
后来,我们得知岸上有借游泳圈的小店,马上借了几个。和爸爸一块到离岸边一百多米的地方,那里的浪足有两个我那么高。我们飘浮在蔚蓝的海水里,我担心地问道:“这里有鲨鱼吗?”“这可是专门给人游泳的海,哪来地鲨鱼?”我们轻松地说着话,一会上浪尖,一会又被送到浪尾,舒服极了!
太阳快落山了,在爸爸的催促下,我恋恋不舍地离开了海滩。
大海,我走了!不过,我还会再来的。您不但给了我勇气,给带我许多乐趣……
第一种是总分总法,即开头总说,提纲挈领,中间从几个方面,按一定顺序,具体分说,结尾再总结全文,往往与开头总说呼应,形成严密的整体。例如《故宫博物馆》,开头写道:故宫建筑群规模宏大壮丽,建筑精美,布局统一,集中体现了我国古代建筑艺术的`独特风格。从而领起全文,形成总纲。中间分说,先写前朝三大殿,后说内廷三宫六院,以分别具体说明总纲,形成细目。结尾再次总说:站在景山的高处望故宫,重重殿宇,层层楼阁,道道宫墙,错综相连,而井然有序。这样宏伟的建筑群,这样和谐统一的布局,令人不能不惊叹。这样,先总后分,以总领分,以分说总,结尾再总,形成了全文首呼尾应、严密和谐的结构整体。
第二种是总分法,即开头中间与第一种相同,结尾却没有总结归纳的文字,没有与开头呼应的内容。例如《标点符号用法》,开头总说:标点符号是书面语中不可缺少的部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。因此,必须重视标点符号的使用。这两句话,统率了全文说明的对象和内容,显然是总纲;正文部分具体说明,分别介绍了句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号等七种标点符号的用法,并以一至七标明其先后顺序,自然是分说。文章结尾,没有与开头相呼应的总体文字,嘎然而止,显得干脆简洁。
第三种是总分之中含总分,大总分中有小总分,形成多层次纲目总分关系。例如《谈笑》一文,就运用了这种技法。文章先后出现了许多纲目总分情形;第1段本身含总分,首句为总,后3句为分,这是第一次总分;2至5段,先总后分,分段排列,这是第二次总分;6和7段,9和10段,都是两个段落一个总分,这是第三四次总分;11至16段,连用3个总分;第18段与上面17个段落又构成了先分后总关系。这样,全文从整体上看是分总,局部又总分,分中有总,总中又分,互相说明印证,形成了一个缜密严谨的整体。
运用纲目总分法说明事物,一要注意分的部分顺序安排,要按一定的顺序说明。二是首尾与主体之间,段首与段中之间,段末与段中之间,要确实构成总分关系;否则,不但不能说清事物,而且还会造成说明紊乱。
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