对影视文学中的历史错误找茬,已经成为今天我们生活中的一种乐趣。而该书囊括类型之丰富,内容之全面,足够为广大读者扫清障碍,明辨隋唐影视作品的真伪。
通过本书,我们可以很简单辨别出许多影视作品中,人物造型服装等环节的夸张无度,也能知道唐人吃什么,住什么,用什么,玩什么。譬如《妖猫传》中空海和白乐天流连忘返的市井生活,很明显就纰漏,历史真实中唐人一出门都是高高的坊墙,哪会一览无余?
而影片中首次露面的【西市】则很好表现出唐代东西两市的繁华,来往宾朋的喧闹。值得点赞。至于李白等人钟爱的胡旋舞,更是精彩绝伦。
多知多懂,不光是为了找茬,而是在找茬过程中巩固自己的知识点,并把这些自己掌握的知识告诉身边的朋友,让更多人了解并爱上我们丰富灿烂的历史文化。
每一次对影视文学错误的纠正,都是一次重新思考的过程。知道的人越多,对影视文学创作者的鞭策和鼓励会更大,督促他们加强学习,以取得更大的进步,创作出更好的作品。
废话不多说了,本次安利到此为止。能力有限书中的精彩之处无法详细例举,希望对历史感兴趣的朋友自己找来这本书读。一定不会失望!
阅读本书的另一个好处,是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”,而不是买“南北”?再比方说当年我们读《卖炭翁》,为什么“牛困人饥日已高”,偏偏不进门吃饭,而是在“市南门外泥中歇”?还比方说李白《静夜思》的床,究竟是胡床还是唐代以后的卧床?
也只有了解到唐代长安城格局,我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说,回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大,把彼时的许多细节拆开来讲,让我们认识到历史车轮不断向前之下,那些被忽略的知识,甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知,才有机会更好的理解过去,理解隋唐,理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作,借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝,别让婆婆不开心,比方说买药去哪里,如何配,如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下,普通民众对美好生活的向往。
在去乡村的\'路上,那里的生活多么令我向往!
路的两旁有逐渐发黄的麦子和绿得发青的油菜,变成了一望无际的绿色和黄色的海洋,就连山里也有它们的踪迹。乡村的房屋很别致,都是把一座大房子分成几间小屋,每间只有十几平方米,放着各种生活用品。植物呢?平常都在院后搭一个小栅栏,里面种着月季、鸡冠花、菊花……它们在不同的季节轮流开放,非常漂亮。
狗,总是要养上一两只的,不是趴在门口睡觉,就是趴在墙根乘凉。等养的时间长了,母狗就会生出一窝小狗,趴在房顶上,对着行人叫。
傍晚,会看见一群老太太围坐在一起说说笑笑。而在另一边,一群老头在下象棋,许多赶完集的小伙子来到他们旁边,看着他们下,人越聚越多,最后连下棋的人都看不见了。
这美好的乡村生活,怎能不叫人留恋?
听惯了汽车的响声,看厌了城市的高楼大厦,偶尔也来农村体验一下平凡而有趣的农村生活。乡村生活多姿多彩:在河里嬉戏、捉鱼;在路旁摘野果;在院子里捉鸡逗狗……令我最难忘的就是捉鸡了。
一个风和日丽的双休日,我和妈妈去了外婆家玩。想起院子里那一只小鸡;我不禁开始在心里盘算着怎样吃鸡,不一会儿就开始流口水了。于是,我决定亲自上阵捉一只鸡。
向鸡棚望去,我的目光就锁定在一只鸡身上。这只鸡丰满壮实,羽毛色泽鲜艳,昂首挺胸地踏步来回走着,活像鸡群的首领。我心想:哈哈!就要这只了。
我蹑手蹑脚地逼近离目标,大气也不敢出。离它只有一步之遥了,我弯下腰,伸出双手,猛地一扑,以为把鸡抓到手的我欣喜若狂,可是定睛一看,手里只拿着几根羽毛。那只鸡可真是机灵,脚一蹬,翅膀一扑就飞了几米远,从我的“魔爪”里逃了出来。我扑了个空,恼羞成怒,而那只鸡却站在远处,“咕咕咕”地嘲笑我,我穷追不舍,追着鸡屁股在院子里到处跑,谁知天有不则风云,我的脚一不小心踩了个空,摔了个四脚朝天,疼得我直咧嘴。这使我不得不暂时放弃“捉鸡行动”,再卷土重来。
我想:硬的不行就来软的。这次可得学聪明点,别弄得这么狼狈了。我拿来一筒米撒在地上,那只鸡看了迫不及待地跑过来低头啄食,趁它吃米的时候,我猛地一捉,它便在我的手心之中了。转眼间,它便成了我的手下败将。
在农村生活的这几天里,十分有趣,让我终生难忘。你也来体验体验有趣的乡村生活吧!
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