关于三思而后行的作文【一】
有时我们被告诫，“凡事多想想”。而有时，我们又被告知“不要想太多”。两种截然相反的思维模式的交替随机出现，让人们如羔羊般迷茫。我到底该如何是好？是多想抑或是少想。
在做这个看似艰难的抉择前。我们不妨想想，我们为何总是被动地接受他人推荐的思考方式？尽管他人的建议有其合理性，但我们绝不能在一次次的恍惚中放弃选择自我思考方式的权利。然后，能够把握并且合理使用“想”的权利的前提是明晰不同事物与“想”之间的关联。
首先我们需明确，有价值的“想”是基于理性，基于学识与判断力的“想”，而不是被感情偏见奴役的臆想。可悲的是，我们常常多臆想，少理性思考。面对肉眼可见亲身可感的气候变化，许多人高喊“凡事多想想，一定没那么简单”臆想各种阴谋论，阻挠法案与行动；面对博人眼球的新闻如同孩子被体罚咳了一校服血的泣泪控诉时，网络暴民们以偏见为矛击穿观望的理性者的盾，大呼不要多想，事实就是这样；由此可见，基于理性的“想”从来不会出现”太多“的困扰，面对观点的输出，事实的陈述，我们都需要想想，抛开情绪与偏见，想想事实背后的原因，想想解决的方法，想想观点背后情绪与偏见的角色，想想观点后藏着的事实。
然而，凡事是否都需要理性思考的浸润才能蜕变的清朗与完美呢？其实不然。“理性的想”在与人的自我实现的命题碰撞时便会露出短板。理性思考到极端便是工具理性的绝对化，我们想“效益”，却在严谨的“多想”中蹉跎了人生。已是中年的史怀泽功成名就，却因看到非洲儿童惨烈的生存现状毅然决然放弃神学院院长的头衔苦修八年医学，奉献毕生于非洲大陆。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”给吓住从而抑制自我奉献的***，那么我们将失去一个伟大的志愿者。若我们仅是要过一个不那么伟大，平凡的人生，过度的“想”不仅损耗生命的热情，还会压缩生命的质感。985相亲群的风靡，家长对精英学校的趋之若鹜都何尝不是过度“想”的产物，他们以快乐的人生为思维聚焦点，想到了人脉，收入，交际圈等太多与生活热情、人生幸福无直接联系的事务。以“凡事多想想”为立足点将自己的生活与人生作为投资，在交易中磨损了顺其自然的恬淡，只剩数字与名利的一地鸡毛。
由此，我们明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想与“外界输出”和“自我实现”两个命题间微妙的关系，我们方能在“不被告诫”的情形下自信地选择思考的方式，做自我思想的舵手，收获理性与热情共同的拥抱。
关于三思而后行的作文【二】
我，一个平凡的女孩，一个活泼任性的女孩。在生活中，在人生的奋斗中，多少次因为我的`任性而伤害了我身边的人。每每想起被我伤害过的人时，我就会陷入深深地愧疚中，就会告诉自我以后要做个好学生，做个乖女儿……
但事情并不是我想的那样完美。事情的发生也不会随着我的心愿。就在今年3月6号早上，我和我们班的女生发生了冲突。虽然我们的矛盾很深，但是我很明白只要我们彼此让一让，忍一忍，这件事情就会过去。但我们没有一个人能忍下来。事情越来越复杂，甚至到了我在一气之下找了人”帮我”。虽然之后我们并没有动手并没有用暴力解决问题，这事传到老师耳边，老师依然叫我到他的办公室去一下。在去老师办公室的路上，我心中充满了犯罪感，惭愧感。我每走的一步都是那样沉重。我慢慢地走进老师办公室，认真地听着老师的话，此时此刻我的心中满是愧疚。我的眼泪在不知不觉中掉了下来。我真诚地向老师承认了错误的那一刻，我看出了老师处理这件事的为难。老师深深地叹了一口气，对我说，你先回教室吧。老师的声音是那样憔悴，那样无奈。一路上我深深地自责：为什么这样任性，这样冲动，为什么不彼此忍一忍，让一让？本来不大的事情，却被我们闹成那样。我不禁头涔涔汗潸潸了。带着一种悔恨的情绪我走到了教室，趴在桌子上静静地反省自我。我深深地明白，无论以后我表现再好，我再努力，但在老师心中，在同学们的心中，在每一个人的心中，我已成为一个坏学生，已经成为一个好违反纪律的坏学生。我我清楚地明白，那份
以前的完美印象在人们心目中永远也找不回来了。
同学们，当你们伟某件事二彷徨，在做某件事二矛盾时，你们千万要想清楚会不会给他人带来伤害，会不会给自我造成不好的影响。千万不要任性，不要冲动，不要意气用事。无论遇到什么事情，无论遇到再大的困难都要记住：三思而后行。同时，透过这篇文章，我也向那伟被我伤害过的同学真诚地说一句：对不起你。
关于三思而后行的作文【三】
每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。
譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两位老师，定眼一看，是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位老师正往前走，生怕错过这个机会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼“两位科学老师好！”忽然，队中死一般的寂静，接着是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！
凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。仔细回想，有的同学在做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎么做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用一般解决基础题的办法写上，到第二天，老师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看自己的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自己的错答案说了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？
回答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，那也要保证语言流畅呀！
三思而后行，是一种态度，一种修养，一种素质，一种能力，经常如此，于是就有了“要养成三思而后行的习惯”
曾经有个贫者说自己要去南海，而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？
于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！”所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。
可见，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就导致终身遗憾，凡事，需谨慎行事，否则，成不了大器也！
关于三思而后行的作文【四】
今天，我又看见了一件新事物，它的名字叫——月光石。
这是我从双胞胎姐妹那儿得知的。刚开始，我拿来看了又看，爱不释手。它的表面润的好似乎朦朦胧胧，似抹了油似的，我拿的很浓的粉色，有点土气，但它的作用深深吸引了我：据说，月光石在夜晚会发光。邓楚月肯定地说她做过实验了。再瞧瞧那月光石，光滑如玉，阳光下一闪一闪的。近看，若隐若现地能看见几颗不成形的白色小固体，又似乎没有，神秘的样子深深地吸引了我，我把手伸进口袋摸了摸中午妈妈给的五角钱，有点忍不住了。
下课时，我将五角钱递给了邓楚月，接过月光石，此时手中的月光石似乎成了一颗沉重的巨石压在了我的心头，想起妈妈失望的表情，又不舍得将被我捏在手心捏出汗的月光石“退货”，这使我处在纠结中。思考一阵子之后，我决定“退货”，因为赢得妈妈对我的信任更重要！将月光石物归原主之后，我的心头轻松了许多，那五角钱重新回到了我的口袋去取代了月光石。
这件事让我明白了：世界上有许多“诱惑”，我我们做任何决定之前都要三思而后行！
关于三思而后行的作文【五】
孔子曾说：“三思而后行”又说：“谋定而后动”就是告诉我们做事情要停看听？不要因为一时的冲动，而一失足成千古恨，到时候想要亡羊补牢，早就为时已晚？所以，停、看、听，是我们做事情的三要素？
首先，交朋友时一定要“停看听”？孔子说：“益者三友：友直、有谅、友多闻？”一位益友，有如一把金钥匙，会把你的难题大门打开？一位益友可以把误入歧途的你拉回宽广的康庄大道？一位知心好友如暖风一样，使你感到温暖、使你感到窝心？反之，一位损友，可以把你从天堂拉到地狱，从光明的大道引你走向暗无天日的世界？所以，交朋友一定要睁大眼睛“停看听”？
此外，读书时也要“停看听”？若是读书囫囵吞枣、不求甚解，看过即忘，对功课马马虎虎，哪怎么是求学的态度呢？所谓读书要“停看听”，是要对书抱持着“打破沙锅”问”到底”的精神，对读书抱持着认真的态度？这样成绩才能更上一层楼？也才是求学精神得最高界？所以，读书一定要“停看听”？
社会上的陷阱就像不可测的漩涡一样，需要我们去小心防范？但这时候，我们若懂得“停看听”，相信我们就不会掉进这些万丈深渊里？
关于三思而后行的作文【六】
??思而后行作文素材议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
1. 有一回丰子恺先生要画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教他：“绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都跟来。”后来丰子恺先生留心观察，看见果然如此：前头牵了一只羊，后面数十只羊都会跟去。就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路，鸭子也是如此。实际上我们每天也都急匆匆地跟在一件事的后面，奔赴别人成功过的目标，盲目重复别人走过的路
2.古人说“尽信书，不如无书”，是很有道理的，丧失了怀疑和判断能力，只能盲从别人的意见。最可笑的例子就是对菠菜能不能补血的争论。以前关于营养学的参考书上说吃菠菜能补血，但后来看到其他的书出来辟谣，吃菠菜不补血，这是一个误区，最近好像又有人站出来重新提出“补血论”。要是万事局限于书本，你相信哪一个?所以说，我们在读书之前一定要有个信念，这书里面说的不一定是正确的，可能还有其他结论，这一点一定要有思想准备。
3.一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味?这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到!”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。
4. “三思而后行”的古训出于《论语》，这句话的意思非常明确，就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。
“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。过去，我也是属于做事比较冲动的那种类型的人，做事情的时候往往凭第一感觉，凭一时的冲动，结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事，是自己找当事人去说，还是让领导出面去说，效果就有很大的不同。
因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。
“三思而后行”对问题的`完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策;信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。
5.当今社会经济繁荣、生活安定,但人的信仰缺失,道德沦丧也一样令人感叹不已.“抢盐”事件的发生,令我们深思,好多人科学素养太低,常识不彰,“随大流”心理,盲目从众,生存安全感缺乏,信任危机……这些都值得我们思考,“我们到底怎么了?” “我们到底怎么做呢?”
反思自己、反思教育、反思社会、反思世界……其实我们每个人都需要反思.自己是否太盲从,教育是否太功利,社会是否世俗,世界是否太自我.现在是人类静下心来思考的时候了,“三思而后行”.
“思”和“行”本身就是一个辩证的论题,能很好考查学生的思维的思辨性.面对当今纷乱世界更需要我们学生有关注社会热点、世界焦点的能力.所以从这两个方面考虑设置考题,是有很大的必要性的.
6. 季文子每做一件事都要考虑多次.孔子听到了,说：“考虑两次就行了.”
也就是说,孔子主张,何必三思而后行,再思就可以了.
凡事三思,一般总是利多弊少,但做事过于谨慎,顾虑太多,也容易发生各种弊病.从某个角度来看,孔子的话也不无道理.
一般都说做人做事要三思而后行,而且都认为是孔老夫子教导我们的.但这句话原来是孔子在评论季文子这个人,说他做事过分小心,思虑太多,往往都认为自己考虑不好.孔子说：“再思考一次就可以了.”可是现在有人居然理解成,孔子说：“要再思考一次才可以.”意思是说,季文子三思而后行还不够,要再思一次才可以.而且这种解释还能出书,可谓误导大了.
这也说明中国文化的博大精深,古人同样一句话,可以被理解成完全不一样,更厉害的是能盛行于世而不被修正.
